اگر کسی میخواهد علت این مسئله که چرا مهمترین راهبرد انبیاء برای تربیت بدست گرفتن صحنه مدیریت است؛باید با معنای دقیق تربیت آشنا باشد.

تربیت یعنی زمینه سازی برای رشد و شکوفایی استعداد های انسان و زمینه سازی برای رشد یک فرآیند دو مرحله ای دارد به نام رفع موانع و ایجاد عامل.

سوال این است که زمینه_تربیت انسان کجاست؟انسان در جامعه زندگی میکند.اگر تربیت یعنی زمینه سازی برای رشد و شکوفایی استعداد؛آن اجتماعی که در آن زندگی میکنیم در اصل آن زمینه تربیت ماست.اگر متولی آن اجتماع #طاغوت باشد آیا در آن جامعه موانع رشد برطرف و عوامل رشد ایجاد میشوند؟!

هرکجا که استکبار مدیریت را به عهده گرفته باشد #استعمار می آید.استکبار ما را برای خودش میخواهند.تفاوت #ولی_خدا و طاغوت در این است که طاغوت کسی است که دعوت به خود میکند و اولیاء الهی کسانی هستند که دعوت به خدا میکنند.

در اعتراضات وال استریت همه مردم دنیا فهمیدند که 99 درصد مردم آمریکا مستعمره 1 درصد مردم آنها هستند؛ وآن یک درصد برای اینکه از لذت های دنیا بهرمند بشوند مقداری هم خوشی به آن 99 درصد میدهند.فرعون زمان های قدیم برای اینکه خوشی ببیند به مردم سختی میداند اما فرعون های این دوره برای خوش بودن به مردم لذت میدهند….

اگر ماخوب به شریعت دین عمل کرده باشیم بایستی به مرحله طریقت دین قدم بگذاریم.طریقت دین همان برنامه ای است که باعث تنظیم باطن و حب و بغض های ما و گرایشات مان میشود.عمل عبادی بعد از اینکه در باطن ما تاثیر گذاشت بایستی به چه چیزی ختم بشود؟

همه اعمال انسان باید ختم به معرفت به توحید بشود.یعنی اگر شما بخواهید بدانید شرکت کردن تان در مجلس عزاداری امام حسین علیه السلام به عنوان یک عمل عبادی با ارزش بر شما اثر گذار بوده یا نه؟! ابتدا باید درون خودتان را بررسی کنید که محبتتان به نماز یا به قرآن زیاد شده یانه؟!

اکثر متدینین از دینداری شان لذت نمیبرند.بلکه رعایت شریعت دین برای آنها سخت و مشکل است.ولی اگر انسان از شریعت به باطن و از باطن به حقیقت دین دست پیدا کند جور دیگری دینداری خواهد کرد.

چه رابطه ای میان ابعاد وجودی انسان و دینداری وجود دارد؟

چگونه دینداری خود را تقویت کنیم و آن لذت ببریم؟

زیباترین تعریفی که از دین میتوان ارائه داد این است که دین؛برنامه سلوک انسانها به لقاء پروردگاراست.دین؛ برنامه ای است که خداوند متعال بعد ازآنی که ما را از خود دور کرد و به عالم دنیا هبوط داد؛بر ما منت نهاد و هدایتش را کامل کرد و برنامه ای جامع و کامل برای ما تدارک دید که با این برنامه به سوی او بازگردیم.

دین اگر بخواهد ما را به خدا برساند مشروط به این است که مطابق با تمام ابعاد وجودی مان باشد.اگر دینداری ما شامل همه ابعاد وجودی مان نباشد،لقاء خداوند محقق نمی شود.

همه علما انسان شناسی متفق اند که انسان از سه لایه وجودی تشکیل شده است. #بینش؛که عمیق ترین لایه وجودی و بخشی از تفکرات و دیدگاه های انسان نسبت به عالم وحوادث آن را تشکیل میدهد. #گرایش؛ تمایلات و نفرت هایی که بعد از شناخت نسبت به چیزی برای ما ایجاد شده است و سومین لایه وجودی انسان #کنش و عمل اوست…

تقرب به اهل بیت علیهم السلام به چه معناست؟

چگونه عاشقانه دینداری کنیم؟

اگر سلسله مراتب این عالم را رعایت نکنیم چه اتفاقی خواهد افتاد؟

وقتی کسی بخواهد درجایی مشغول به کار شود اولین چیزی که به او آموزش میدهندسلسله مراتب تشکیلاتی است.اگر انسان هم سلسله مراتب این عالم راندانددچار مشکل میشود.

اگر این نگاه برای انسان حاصل شد تمام آداب دینی تمام اعمال را رعایت خواهد کردوعاشق دینداری خواهد شد.چرا که همه اعمال ما را به مهدی فاطمه عج نزدیک میکنند.

در زیارت عاشورا میخوانیم یا اباعبدالله انی اتقرب الی الله… تمام؟! نخیر.عنوان تقرب را برای چه کسانی به کار میبرد؟یا ابا عبدالله انی اتقرب الی الله و الی رسوله و الی امیرالمومنین و الی فاطمه الی الحسن و الیک بموالاتک….

شاید برای شما سوال پیش بیاید؟که تقرب به اهل بیت علیهم السلام به چه معناست؟بعضی میگویند ما تا به حال هرچی شنیده ایم تقرب الی الله بوده؟!

آیا امکان دارد بدون تقرب به حسن(ع) به حسین(ع) تقرب پیدا کرد؟امکان داردبدون تقرب به حسن(ع)به فاطمه(س) تقرب پیداکرد؟بدون تقرب به فاطمه(س) میتوان تقرب به علی(ع)پیدا کرد؟وآیاامکان داردبدون تقرب به علی(ع)به رسول خدا(ص) و به خداوندمتعال تقرب پیدا کرد؟

اینها سلسله مراتب عالم هستند.تا این مراتب را طی نکنیم به خداوند متعال تقرب پیدا نمی کنیم.

پیامبر اکرم ص در عمر خود که جز به مجاهده و تلاش و مبارزه در راه توحید نگذشت به دنبال هدفی جز الهی شدن انسانها نبود

همت والای پیامبر اعظم ص این بود که کل بشریت نوای توحید را در جان وروح خود پیاده نموده وزندگی انسانها یک زندگی موحدانه شود . ودراصل تربیت شدن بشر و دوری از شرک با تمام مظاهرش و تشکیل حکومت توسط پیامبر نیز بخاطر همین هدف بود و این غایت انقلاب اسلامی ما نیز هست
حضرت امام خمینی ره بیان زیبایی دارند که این هدف بزرگ را به خوبی ترسیم می کند:
ما میخواهیم دست ظالمها را کوتاه کنیم -انشاءالله- و میخواهیم که قدرتها را سرکوب کنیم و پایشان را از این بلاد مسلمین کوتاه کنیم؛ انشاءالله. همه اینها مقدّمه این است که یک آرامشی در این بلاد پیدا بشود و دنبال این آرامش، یک سیر روحی پیدا بشود، یک هدایت به سوی خدا پیدا بشود. آن چیزی که اساس است سیر الی الله است، توجه به خداست. همه عبادات برای اوست. همه زحمات انبیا از آدم تا خاتم برای این معنا هست که سیر الی الله باشد. شکستن بت نفس که بالاترین بتهاست دنبال او شکستن بتهای دیگر