محْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ[ (نساء/25)

پس آنها [زنان پاكدامن از بردگان] را با اجازه‎ي صاحبان آنان تزويج نماييد و مهرشان را به خودشان بدهيد به شرط آنكه پاكدامن باشند، نه بطور آشكار مرتكب زنا شوند و نه دوست پنهاني بگيرند.

محْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ[ (مائده/5)
و زنان پاكدامن از
مسلمانان و زنان پاكدامن از اهل كتاب
در اين دو آيه خداوند از طرح دوستي با جنس مخالف نهي فرموده است.

در ايه اول سخن از ترك دوستي دختران با پسران است

و در آيه‎ي دوم ممنوع بودن
دوستي پسران با دختران مطرح شده است

اـ «أخدان جمع خِِدن، به معني دوست است اما دوستي‎هايي كه دو ويژگي دارند:

1- اينكه پنهاني هستند و ديگري اينكه منشأ اين نوع دوستي‎ها شهوت و هواي نفس است.

2ـ علت جمع آمدن كلمه‎ي ‹‹أخدان›› در آيه اين است كه وقتي كسي براي
فحشا واز روي شهوت دوست برمي‎گزيند به يكي يا دوتا قانع نخواهد بود چرا كه نفس انساني وقتی به دنبال شهوت و هوای نفس برود حد توقف ندارد.
3ـ در اينگونه دوستي‎ها صداقت نيست چرا كه قرآن دوستي‎هايي را كه بر اساس صداقت
باشد ‹‹صديق›› مي‎نامد و تعبير به خدن فقط در اين دو آيه آمده است.

آیت الله انصاریان خطاب به زنان و دختران می فرمایند: حیف نیست برای دو روز دنیا برای لذت‌های اندک، برای لذت‌های خیالی، زن از دایره شایستگی بیرون برود و بدن خود را کالای شهوات حیوانی و حرام مردها کند، حیف نیست؟ یعنی خداوند متعال با آن علمش، با آن حکمتش و با آن رحمتش نقشه‌اش در خلقت زن این بود که کالای شهوات آزاد و شهوت خوکی برای مردها درست کند؟

عشق نه تنها رکنی از ارکان خانواده است بلکه در قوام و بقا و تعادل بنیان های دیگر نقش بی همتا دارد تا جایی که شاید بتوان گفت، عشق روح خانواده است یا این که خانواده به راستی خانه عشق و آشیان عشق است.

اندیشمندان در اثبات سخن به آیه «خلق لکم من انفسکم ازواجاً لستکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه»[۱۳] و نیز «هوالذی خلقکم من نفس واحده و جعل منها زوجها لیسکُن الیها»[۱۴] استناد می کنند و معتقدند: اساس روابط اجتماع درون خانواده که همانا دوستی، تفاهم متقابل و همیاری است با ملات عشق به هم پیوسته و آمیخته است.

⚜نهاد خانواده ظرف رویش روح و جان، رستگاری و بالندگی زن و مرد تا رسیدن به اوج بالندگی (کمال انسانی) است؛ یعنی نه مرد به تنهایی کامل است و می تواند به کمال برسد نه زن. مگر با همگرایی و بودن و زیستن در محدوده خاص مقررات و دستورالعمل هایی که نهاد خانواده نام دارد. نهادی که سرآغاز راه رفتن به سوی کمال است.

تواضع و فروتنی نسبت به پدر ومادر

 «وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَهِ»* (سوره اسراء،‌آیه 24)

در رابطه با تواضع و فروتنی نسبت به پدر و مادر است. جناح به معنای پر و بال گستران است كه كنایه از مبالعه در تواضع و خضوع زیانی و عملی است مثل جوجه‌ای كه بال و پر خود را باز می‌كند تا مهر و محبت مادر را تحریك كند و او را به فراهم ساختن غذا وادار سازد از این‌كه در این آیه جناح مقید به «ذُل» شده استفاده می‌شود كه انسان باید در معاشرت و گفتگو با پدر و مادرش طوری رفتار كند كه پدر و مادر تواضع و خضوع او را احساس كنند و بفهمند كه او خود را در برابر آنها خوار می‌كند و نسبت به ایشان محبت و مهر دارد. (المیزان،ج 13)

 حدیث تشکیلاتی 

 قال امیر المؤمنین علیه السلام:

 كانَ إِذَا يَبْدُو أَمْرَانِ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا أَفْضَلُ نَظَرَ إِلَى أَقْرَبِهِمَا إِلَى الْهَوَى‏ فَخَالَفَه‏

 مشکات الانوار فی غرر الانوار/ص ۲۴۰

 امیرالمؤمنین علیه السلام میفرمایند:

 اگر قرار بود بین دو کار یکی را انتخاب کنی و نمی دانی که کدام افضل است و اولویت دارد،از آن کاری که هوای نفست به آن دعوت می کند دوری کن.