رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
اگر صابر و شاکر باشند، خداوند تمام ثواب عبادت هاي يک فرد سالم را به آنها مي دهد و در هر صورت، برنده اند.
گاهي خدا ما را گرفتار مي کند تا از دست خدا در نرويم ولي گاهي صلاح ما نيست .در قرآن داريم که بعضي چيزها براي شما بد است ولي خير شما در آنست.
خداوند جبّار يعني جبران کننده است.آيت الله مجتبي تهراني فرزند نداشت ولي طلبه هاي زيادي را تربيت کرده بود که اثر آنها از صدها فرزند براي ايشان بيشتر بود.
امام باقر(ع) فرمود : اهل صبري که کفران نعمت نمي کنند، بي حساب به بهشت مي روند.
اگر هر زنی به آیه:
(ولا یبدین زینتهن الا لبعولتهن)
عمل می کرد،دیگر زنی با این وضعیت بیرون نمی آمد و برای غیر شوهرش آرایش نمی کرد.
اگر هرکسی به آیه:
(واغضض من ابصارهم)
عمل می کرد، دیگر کسی به نامحرم نگاه نمی کرد.
اگر هر دختر و پسر نوجوانی به آیه:
(ولیستعفف الذین لا یجدون نکاحا حتی یغنیهم الله من فضله)
عمل می کرد، دیگر به بهانه نداشتن موقعیت ازدواج، گناه نمی کردند و صبر می کردند تا خدا از فضلش به آنها همسری بدهد.
اگر هر کسی به آیه:
(ان الذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم)
توجه می کرد،دیگر کسی دوستش را به گناه دعوت نمی کرد و برای هم فیلم و عکس ناﻣﻨﺎﺳﺐ نمی فرستادن تا علاوه بر خودشان دیگران را ﻫﻢ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﻴﺎﻧﺪاﺯﻧﺪ.
و اگر شما دوست عزیز به آیه:
(وامر بالمعروف)
عمل بکنید این پیام را منتشر می کنید . . .
اللهم عجل لولیک الفرج
اشاره
يكي ديگر از مواردي كه زنان مي توانند زينت پنهاني خود را ظاهر نمايند، در برابر كودكاني است كه آگاهي ندارند و توانايي جنسي در آنها بيدار نشده است:
(او الطّفل الّذين لم يظهروا علي عورات النّساء) 2
«يا كودكاني كه از امور جنسي مربوط به زنان آگاه نيستند».
اما ظاهر كردن زينت باطني و پنهاني در برابر كودكاني كه توانايي جنسي آنها بيدار شده است، جايز نيست؛ چون مي تواند اثرات سوء اخلاقي و تربيتي قابل توجهي را دربرداشته باشد؛ لذا در اين رباطه حتي مادران و خواهران وظيفه دارند كه در خانه در مقبال فرزندان و برادران خويش نوع پوشش را رعايت كنند و شايسته نيست كه لباس هاي ناهنجار بپوشند يا اينكه آرايش هاي مصنوعي خود را بروز دهند.
(سئل اميرالمؤمنين (ع) عن الصّبيّ يحجم المراه، قال (ع) : اذا كان يحسن ان يصف فلا) 3
از اميرالمؤمنين علي (ع) سوال شد: پسر بچه مي تواند زن را حجامت كند؟ حضرت (ع) فرمود: «اگر بچه مي تواند تعريف كند حجامت نكند.»
يعني زنان مي بايست از كودكي كه از امور جنسي آگاه است، دوري كنند.
1 . عقاب الاعمال، ص 661.
2 . نور، 31.
3 . وسايل الشيعه، ج 14، ص 172. والي مكه، محمد بن ابراهيم شوهر دختر امام صادق (ع) بود. او دختري داشت كه لباس هاي رنگارنگ بر او پوشانده، او را به مجلس نامحرم مي آورد او را بغل مي كرد، تا اينكه روزي دخترك نزد حضرت موسي بن جعفر (ع) كه دايي او مي شد، آمد. حضرت در حالي كه دو دست خويش را دراز كرده بود، دخترك را گرفت و فرمود:
«دختر وقتي شش ساله شد بر مرد نامحرم جايز نيست او را ببوسد و يا بغل كند.» 1
1 . همان، ص 17.
در بخشي از ايه ي 31 سوره ي نور اين طور آمده است: (…ولا يبدين زينتهنّ الا… نسائهنّ) زن مسلمان مي تواند در برابر زنان خودشان زينت هاي خويش را نمايان سازد. منظور از زنان خودشان چيست؟
منظور زنان مسلمان است كه نمايان كردن زينت ها در برابر آنها فاقد اشكال است.
اسلام مي گويد: نمايان كردن زينت ها براي زنان غير مسلمان جايز نيست (زنان يهود، نصاري و…) چون احتمال دارد زنان غير مسلمان آنچه را كه مي بينند براي شوهرانشان تعريف كنند.
در روايتي از امام صادق (ع) نقل شده كه حضرت فرمودند:
(لا ينبغي للمراه ان تنكشف بين يدي اليهوديّه و النّصرانيّه، فانّهنّ قد يصفن لازواجهنّ) 1
«سزاوار نيست زن مسلمان در برابر زن يهودي يا نصراني برهنه شود؛ چرا كه آنها آنچه را ديده اند براي شوهرانشان توصيف مي كنند.»
1 . وسايل الشيعه، ج 14، باب 98، حديث 1، ص 133.