حضرت امیر در کلام خود اینگونه منافقان را معرفی میکنند:

بر رفاه و آسايش مردم حسد مي ورزند، و بر بلاء و گرفتاري مردم مي افزايند، و اميدواران را نا اميد مي كنند.
/خطبه 194/

 قرآن کریم نیز میفرماید:
اگر به شما نیکی برسد ناراحت میگردند، و هرگاه مصیبتی بر شما اید خوشحال میشوند!

 حضرت امر _علیه السلام_ سیمای منافقان را چنین توصیف می نمایند:

پي در پي رنگ مي پذيرند؛ و راهي را نپيموده، راه ديگري مي گيرند!
هر وسيلتي را براي گمراهيتان مي گزينند، و از هر سو بر سر راهتان مي نشينند!
/خطبه 194/

 قرآن کریم رنگ عوض کردن منافقان را اینگونه توصیف میکند:
” هنگامی که با مومنان ملاقات می کنند؛ میگویند ما همچون شما ایمان اوردیم؛ و هنگامی که پیش هم پیمانان خود باز میگردنند میگویند ما با شماییم، و مومنان را استهزا میکردیم!”
(بقره 13)

غریزه‌ی جنسی نیرومندترینِ غرایز در وجود آدمی است. آزادی در مسائل جنسی سبب شعله‌ور شدن شهوات به صورت حرص و آز می‌گردد. انسان به صورت فطری و از نظر روحی، طالب بی‌نهایت آفریده شده است وقتی که خواسته‌های روحی در مسیر مادیات قرار گرفت، به هیچ حدی متوقف نمی‌شود و رسیدن به هر مرحله‌ای، میل و طلب مرحله‌ی دیگر را در او به وجود می‌آورد. از نظر استاد، طغیان و شعله‌ور شدن شهوات و نفس اماره تنها معلول محرومیت‌ها نیست بلکه پیروی، اطاعت و تسلیم مطلق شهوات بودن نیز سبب این طغیان می‌شود.

امام صادق علیه السّلام فرمودند: (روز قیامت) زن زیبا را که به خاطر زیبایی اش در فتنه افتاده است، و فریب زیبائی اش را خورده (و به بی حجابی و بی عفتی و گناه آلوده شده)، برای حساب می آورند. پس به خدا می گوید، خدایا، تو خود مرا زیبا خلق کردی و به سبب آن در فتنه افتادم. پس حضرت مریم – سلام الله علیها – را حاضر می کنند و ندا داده می شود: آیا تو زیباتری یا مریم؟ ما او را در نهایت زیبائی آفریدیم، امّا او گناه نکرد.

بحارالانوار، ج ۱۲، ص ۲۴۱»

استاد می‌فرمایند: «حرکات و سکنات انسان گاهی زباندار است. گاهی وضع لباس، راه رفتن و سخن گفتن زن معنادار است و به زبان بی‌زبانی می‌گوید دلت را به من بده، در آرزوی من باش، مرا تعقیب کن. گاهی برعکس با بی‌زبانی می‌گوید دست تعرض از این حریم کوتاه است.» این کلام استاد در حقیقت همان است که امروزه در دانش روان‌شناسی از آن با عنوان زبان بدن و رفتار یاد می‌کنند. برای تحقق حجاب اسلامی علاوه بر پوشش ظاهری باید رفتار عفیفانه نیز مکمل آن گردد.