رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
در حدیث شریفی ، امام زمان (عج) فرموده اند :
« فِي ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص لِي أُسْوَةٌ حَسَنَة» ( الغیبه طوسی ص 286)
(دختر پیامبر خدا برای من الگوی نیکویی است)
✅شخصیت شاخص عالم خلقت حضرت فاطمه (س) حتی برای امام بزرگوار و بی مثالی چون حضرت مهدی (عج) الگو و اسوه نیکو به شمار می رود. عبادت ، حیا، دانش ، حمایت از ولایت، حب علی بن ابی طالب، تولی و تبری ، قرائت قرآن، همسرداری نیکو، مراعات حال مردم و هزاران صفت شایسته دیگر از حضرت زهرا (س) می تواند الگوی همه ما منتظران حضرت قائم (عج) باشد.
پس بایسته و شایسته است که همه ما در زندگی - چه زن و چه مرد -ابعاد شخصیتی و معنوی حضرت فاطمه زهرا (س) را به عنوان الگو برای خود قرار دهیم و از طریق نزدیک شدن به صفات و خصوصیات اخلاقی حضرت زهرا (س) مورد عنایت و توجه ويژه امام عصر خود واقع شویم.
✅ @ammarion
از دهه 1960 بر اثر بروز حادثه ای تاسف بار و تفکر برانگیز توجه روان شناسان اجتماعی به این موضوع جلب شد که ” چرا گاهی ناظران ،به یک موقعیت اضطراری پاسخ نمی دهند و بی اعتنا از کنار آن رد می شوند؟ و نهایتا” چه عواملی رفتار حمایتی را تحت تاثیر قرار می دهند؟
ماجرا ازین قرار بود که زنی بنام کاترین گنوویس وقتی صبح زود در 13 مارس 1964 از سر کار به خانه برمی گشت ، مورد حمله مردی کارد به دست قرار گرفت و زخمی شد. او فریادزنان کمک می خواست. چراغ های چند آپارتمان روشن شد. مهاجم کمی عقب نشست ، سپس برگشت و حمله به آن زن را از سر گرفت. کشمکش میان آن دو 45 دقیقه به طول انجامید و با اینکه 38 نفر نظاره گر این ماجرا بودند، هیچ کس به کمک قربانی نیامد و حتی کسی زحمت خبر کردن پلیس را نیز به خود نداد. سرانجام آن زن بر اثر ضربات متعدد چاقو کشته شد.
علیرغم تمام نظریه پردازی ها در این زمینه (مانند غفلت جمعی ، توزیع مسئولیت و…) دلیل اینگونه رفتار ناظران را باید در نوع نگرش و تربیت فرهنگی و اجتماعی افراد جست و جو کرد!
انسانیت و نظام ارزشی جوامع را در این موارد می توان به بوته نقد کشانید و ادعاهای واهی حمایت از حقوق افراد را با سنگ محک تربیتی افراد جامعه آنها سنجید!!
رسول الله (ص) : … کلکم مسئول
جدیدترین شعر حمیدرضا برقعی
گلهای عالم را معطر کرده بویت
ای آنکه میگردد زمین در جستوجویت
یادش بخیر آن روزها ریحان به ریحان
میچید پیغمبر بهشت از رنگ و بویت
سیارهها را در نخی میچیدی آرام
میساختی تسبیحی از خاک عمویت
برداشتند از سفرهات نان، مردم شهر
جرعه به جرعه آب خوردند از سبویت
درهای رحمت باز میشد با دعایت
دردا که میبستند درها را به رویت
تاریخ میداند فدک تنها بهانه است
وقتی بهشت آذین شده در آرزویت
وقتی منزه گشته خاک از سجدههایت
وقتی مطهر میشود آب از وضویت
چادر حمایل میکنی از حق بگویی
حتی اگر یک شهر باشد روبرویت
برخواستی با آن صفتهای جلالی
این بار آتش میچکید از خلق و خویت
حتی زمان میایستد از این تجسم
تو سوی مسجد میروی مسجد به سویت
از های و هو افتاد دنیا با سکوتت
دنیا به آرامش رسید از های و هویت
از بانگ بسم الله الرحمن الرحیمت
از شکوههای “الذین آمنویت”
تو خطبه میخواندی و میلرزید مسجد
ذرات عالم یک صدا لبیکگویت
خطبه به اوج خود رسید آنجا که میریخت
مدح علی حیدر به حیدر از گلویت
گفتم علی… او قطره قطره آب میشد
آن شب که روشن شد سپیدیهای مویت
آن شب که زخم تو دهان وا کرد، آرام
زخم تو آری زخم … آن رازِ مگویت
هنگام دفن تو علی با خویش میگفت
رفتی ولی پایان نمییابد شروعت…
شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) را تسلیت میگوییم.حجت الاسلام قرائتی:
حضرت زهرا (عليها السلام) وصيت مىكند كه شب مرا غسل دهيد و به خاك بسپاريد!
او مىخواهد با دنيا حرف بزند و بگويد: مگر من دختر نبوت، همسر ولايت، مادر امامت نبودم!؟ چرا بايد قبرم مخفى باشد؟
مگر من تنها يادگار محمد (صلى الله عليه و آله) كه وارث ابراهيم و نوح و موسى و عيسى است، نيستم؟
مگر من مصداق آيهى تطهير و سورهى كوثر و سيدة نساء العالمين نبودم؟
مگر پدرم نفرمود: فاطمه پارهى تن من است، هر كه او را آزار دهد مرا آزرده و هر كه مرا بيازارد خدا را به غضب آورده است؟! (الغدير، ج 7، ص 232)
«به هر اظهار ایمانی اعتنا نکنیم.»
حجت الاسلام قرائتی:
به هر اظهار ایمانی اعتنا نکنیم.
قرآن میفرماید: «وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون» (آلعمران/72)
جمعی از اهل کتاب (از یهود) توطئهای طراحی کردند و گفتند: «در آغاز روز (بروید در ظاهر) به آنچه بر مؤمنان نازل شده، ایمان بیاورید؛ و در پایان روز، کافر شوید (و باز گردید)!
این کار دو فایده برای آنها داشت:
اول اینکه از برگشت علمای یهود از اسلام در دل مسلمانان ترس و تزلزل ایجاد میشد، تا شاید مسلمانان از آیین خود بازگردند!
دوم اینکه سایر یهودیان بر دین خود استوار و به فکر مسلمان شدن نمیافتادند.