رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
دولت باید به خانمهائی که به هر دلیلی و ضرورتی، کار تماموقت یا نیمهوقت را قبول کردهاند، کمک کند تا بتوانند به مسئلهی #مادری برسند، به مسئلهی #خانه_داری برسند. با مرخصیها، با زمان بازنشستگی، با مدت کار روزانه، به نحوی بایستی کمک کند تا این خانمی که حالا به هر دلیلی شاغل شده، بتواند به آن قضیه هم برسد.
رهبر انقلاب؛ ۹۰/۱۰/۱۴
من مادران شهدائی را زیارت کردم که بجد و با صدق واقعی میگفتند اگر ما ده تا فرزند هم داشتیم، حاضر بودیم در راه خدا بدهیم؛ دروغ نمیگفتند. من مادران و پدرانی را ملاقات کردم که احساس عزت و افتخار میکردند، به خاطر اینکه فرزندانشان در راه خدا #شهید شدند. البته حق هم با آنهاست، عزت و افتخار است؛ همان طوری که عمهی ما زینب کبری (سلام الله علیها) فرمود: «ما رأیت الّا جمیلا»؛ جز زیبائی ندیدم. من خانوادههای بسیاری را دیدم که همین احساس زینب کبری در آنها هم بود؛ آنها هم میگفتند: «ما رأینا الّا جمیلا». اینهاست که به یک ملت #اقتدار میدهد؛ اینهاست که اعتماد به نفس را در یک ملت به وجود میآورد؛ اینهاست که تهدیدهای قدرتهای مادی دنیا، عربدههای مستانهی دولتهای متجاوز و مستکبر دنیا دل آنها را نمیلرزاند.
رهبر انقلاب؛ ۸۹/۷/۲۸
لازم است که به مسالهی قناعت - به معنای اسراف نکردن - اهمیت دهند. اسراف نکردن در مواد غذایی؛ چقدر مواد غذایی زاید دور ریخته میشود! حتی اسراف نکردن در مواد دارویی؛ چقدر مواد دارویی غیر لازم خریده میشود و به خانهها برده میشود و بدون مصرف باقی میماند! مواد اولیه و یا خود دارو را باید از خارج بخرند و بیاورند، یا در داخل باید با زحمت درست کنند. اینها ثروت و سرمایهی مملکت است و از دست میرود.
رهبر انقلاب؛ ۱۳۷۷/۱۰/۰۴
کودکان به دلیل فطرت پاک و روح لطیفشان خیلی بیشتر از بزرگسالان تحت تأثیر محیط قرار می گیرند. به همین دلیل حضور در محافل و مجالس معنوی فرصت بسیار خوبی برای بالابردن آمادگی قلبی کودکان برای پایبندی به آموزه های دینی است. اما پیش از حضور در این مجالس باید به چند نکته توجه داشته باشیم.
ممکن است مراسم مذهبی که برای شما بسیار جذاب است برای فرزند شما خسته کننده و ملال آور باشد. بی توجهی به احساسات کودکان در این موارد باعث می شود تصویری منفی از مجالس مذهبی در کودک ایجاد شود که تا پایان عمر با او همراه باشد و برای همیشه نسبت به حضور در جلسات معنوی از خود مقاومت نشان دهد. بنابراین:
کودک را برای مدت طولانی مجبور به ماندن در مراسم نکنید.
جایی را برای نشستن انتخاب کنید که در صورت تمایل کودک, بتوانید بدون ایجاد مزاحمت برای دیگران از جلسه خارج شوید.
حتماً خوراکی های سالم و اسباب بازی مناسب و بی سر و صدایی را که کودک شما به آن علاقه دارد به همراه داشته باشید.
کودکان در هر حالتی نیاز به توجه والدین دارند در حین برگزاری مراسم از کودک خود غافل نباشید. گاهی با او صحبت کنید و به او توجه کنید تا احساس نکند که حضور در جلسه مانع توجه پدر و مادر به او شده است.
احساس گرسنگی، تشنگی و خواب آلودگی و… رفتار کودکان را تحت تأثیر قرار می دهد. برای این پیشامدها از قبل به فکر باشید.
در صورت امکان جایی بنشینید که کودکان دیگری هم حاضر باشند تا با یکدیگر سرگرم شوند.
بعضی از مجالس آیینی برای کودکان خردسال مناسب نیستند. مثلاً کودکان درکی از آنچه در یک جلسه عزاداری می گذرد ندارند صدای بسیار بلند و تکرار آواها و صدای ضجه پدر و مادر و خاموش شدن چراغها کودکان خردسال را می ترساند. بنابراین
یادمان باشد استمرار حضور در مجالس معنوی اهمیت زیادی در رشد شخصیت دینی کودکان دارد. بنابراین تنها به ایام خاص اکتفا نکنید و در طول سال هم به صورت خانوادگی در مساجد حاضر شوید و قلب فرزندتان را تحت تأثیر معنویت مسجد قرار دهید. البته باید تلاش کنید تصویری خوشایند از مسجد در ذهن کودکتان ایجاد کنید تا همیشه به آن میل و رغبت داشته باشد.
خانه شما هم می تواند یک مکان نورانی و معنوی باشد. محبت و مهربانی به یکدیگر, عفو و گذشت, تلاوت قرآن, برپایی نماز, دعا و گره گشایی از کار بندگان خدا موجب نورانی شدن فضای خانه شما می شود. کودکی که در این خانه رشد یابد در آینده از سلامت نفس و آرامش بیشتری برخوردار خواهد شد
سوال
چرا هر چی دعا می کنم دعاهام مستجاب نمیشه خسته شدم دیگه
پاسخ:
در تفسیر شریف نمونه چنین امده است:
در روایات اسلامی شرائطی برای استجابت دعا می خوانیم از جمله :
برای اجابت دعا باید قبل از هر چیز در پاکی قلب و روح کوشید، و از گناه توبه کرد، و خودسازی نمود، و از زندگی رهبران الهی الهام گرفت .
????از امام صادق نقل شده که فرمود:
« مبادا هیچ یک از شما از خدا تقاضائی کند مگر اینکه نخست حمد و ثنای او را بجا آورد و درود بر پیامبر و آل او بفرستد بعد به گناه خود نزد او اعتراف (و توبه ) کند سپس دعا نماید.
سفینه البحار جلد 1ص 448 و 449
در پاکی زندگی از اموال غصب و ظلم و ستم بکوشد، و تغذیه او از حرام نباشد از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود:
«کسی که دوست دارد دعایش مستجاب گردد باید غذا و کسب خود را پاک کند.»
سفینه البحار جلد 1ص 448 و 449
از مبارزه با فساد و دعوت بسوی حق خود داری نکند، زیرا آنها که امر بمعروف و نهی از منکر را ترک می گویند دعای مستجابی ندارند، چنانکه از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود :
«باید امر به معروف و نهی از منکر کنید و الا خداوند بدان را بر نیکان شما مسلط می کند و هر چه دعا کنند مستجاب نخواهد شد»
همان مدرک
❗️در حقیقت ترک این وظیفه بزرگ نظارت ملی نابسامانیهائی در اجتماع به وجود می آورد که نتیجه آن خالی ماندن صحنه اجتماع برای بدکاران است، و دعا برای برطرف شدن نتایج آن بی اثر است زیرا این وضع نتیجه قطعی اعمال خود انسان می باشد.
عمل به پیمانهای الهی:
ایمان و عمل صالح و امانت و درستکاری یکی دیگر از شرائط استجابت دعا است .
زیرا آن کس که به عهد خویش در برابر پروردگارش وفا نکند نباید انتظار داشته باشد که مشمول وعده اجابت دعا از ناحیه پروردگار باشد.
کسی نزد امیر مؤمنان علی از عدم استجابت دعایش شکایت کرد و گفت با اینکه خداوند فرموده دعا کنید من اجابت می کنم، چرا ما دعا می کنیم و به اجابت نمی رسد ؟
امام در پاسخ فرمود:
«قلب و فکر شما در هشت چیز خیانت کرده لذا دعایتان مستجاب نمی شود:
1 شما خدا را شناخته اید اما حق او را ادا نکرده اید، بهمین دلیل شناخت شما سودی بحالتان نداشته
2 شما به فرستاده او ایمان آورده اید سپس با سنتش به مخالفت برخاسته اید ثمره ایمان شما کجا است ؟
3 کتاب او را خوانده اید ولی به آن عمل نکرده اید، گفتید شنیدیم و اطاعت کردیم سپس به مخالفت برخاستید
4 شما می گوئید از مجازات و کیفر خدا می ترسید، اما همواره کارهائی می کنید که شما را به آن نزدیک می سازد …
5 می گوئید به پاداش الهی علاقه دارید اما همواره کاری انجام می دهید که شما را از آن دور می سازد …
6 نعمت خدا را می خورید و حق شکر او را ادا نمی کنید.
7 به شما دستور داده دشمن شیطان باشید (و شما طرح دوستی با او می ریزید) ادعای دشمنی با شیطان دارید اما عملا با او مخالفت نمی کنید.
8 شما عیوب مردم را نصب العین خود ساخته و عیوب خود را پشت سر افکنده اید .. . با این حال چگونه انتظار دارید دعایتان به اجابت برسد؟ در حالی که خودتان درهای آنرا بسته اید؟ تقوا پیشه کنید، اعمال خویش را اصلاح نمائید امر به معروف و نهی از منکر کنید تا دعای شما به اجابت برسد.»
سفینه البحار ج1 ص448 و449
این حدیث پر معنی با صراحت می گوید:
وعده خداوند به اجابت دعا یک وعده مشروط است نه مطلق، مشروط به آنکه شما به وعده ها و پیمانهای خود عمل کنید در حالی که شما از 8 راه پیمان شکنی کرده اید، و اگر به این پیمان شکنی پایان دهید دعای شما مستجاب می شود.
عمل به دستورات هشتگانه فوق که در حقیقت شرائط استجابت دعا است برای تربیت انسان و به کار گرفتن نیروهای او در یک مسیر سازنده و ثمر بخش کافی است .
دیگر از شرائط استجابت دعا توام گشتن آن با عمل و تلاش و کوشش است در کلمات قصار امیر مؤمنان علی می خوانیم :
«دعا کننده بدون عمل و تلاش مانند تیرانداز بدون زه است »
نهج البلاغه حکمت 337
با توجه به اینکه وتر (زه ) عامل حرکت و وسیله پیش راندن تیر به سوی هدف است نقش عمل در تاثیر دعا روشن می گردد.
مجموع شرائط پنجگانه فوق روشنگر این واقعیت است که دعا نه تنها نباید جانشین اسباب طبیعی و وسائل عادی برای وصول به هدف گردد، بلکه برای اجابت آن باید در برنامه های زندگی دعا کننده دگرگونی کلی به عمل آید، روحیات شخص، نوسازی شود، و در اعمال پیشین تجدید نظر گردد.
برگرفته از تفسیر نمونه،ایت الله العظمی مکارم،ج1 ص643 به بعد