رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
9 راهکاری که کودکتان را عاشق ماه_رمضان میکند
معمولا پیش از ماه مبارک خانواده ها برای تهیه اقلام و موادغذایی مورد نیاز، خرید کلی انجام می دهند. می توانید از این فرصت استفاده کنید و فرزندتان را همراه خود ببرید و او را در جریان خرید برای این ماه قرار دهید و به او بگویید می تواند تمام خوراکی های دلخواه خود را انتخاب کند و هر شب در وعده افطار یا سحر جایزه روزه داری خود را بگیرد.
در آموزه های دینی به افطاری دادن ولو با یک دانه خرما سفارش بسیار زیادی شده است. ماه رمضان فرصت بسیار مناسبی است که با دعوت از اقوام فرصت مناسبی برای دیدار کودکان از هم فراهم کنید. والدین میتوانند برای بچّه ها سفره ی جداگانه ای پهن کنند تا آنها دور هم بنشینند و دوران خوش کودکی را در آن لحظات شیرین دم افطار تجربه کنند و در آینده این لحظات برای آن ها با خاطراتی خوش از ماه مبارک رمضان تداعی میشود . برخی از والدین نیز ترجیح می دهند به جای افطاری دادن به اقوام مواد غذایی را در میان مستمندان توزیع کنند که در این صورت همراه داشتن فرزندان و به کار گرفتن آن ها برای کمک به مستمندان در ایجاد روحیه بخشش در نهاد کودک بسیار موثر خواهد بود.
بچه ها را برای افطار کردن به پارک یا جای دلنشین ببریم
هنگام افطار کردن پذیرایی را از کودکان شروع کنیم.
با نوآوری در سفره افطارچه با سفره آرایی متفاوت و زیبا و چه با پختن غذاهای مورد علاقه کودک و غذاهایی که معمولا در مهمانی ها پخت می شود اشتیاق را در دل کودک خود برای رسیدن به لحظه افطار و پاداش شیرین روزه داری ایجاد کنید.
یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍۢ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍۢ مُّحْضَرًۭا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍۢ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَهَا وَبَیْنَهُۥٓ أَمَدًۢا بَعِیدًۭا ۗ وَیُحَذِّرُکُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ .آل عمران/30
((به یاد آورید روزى را که هر کس آنچه را از کار نیک انجام داده حاضر میبیند و همچنین آنچه را از کار بد، انجام داده است )) (یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا و ما عملت من سوء).
((در حالى که دوست مى دارد میان او و آن اعمال بد فاصله زمانى زیادى باشد)) (تود لو ان بینها و بینه امدا بعیدا).
دقت کنید در این آیه نگفته کاش اعمال بدش نابود شود زیرا گویا که میداند چیزى در جهان نابود نمى شود، بلکه آرزو مى کند با آن فاصله بگیرد.
((امد)) در لغت به معنى زمان محدود است ، و تفاوت آن با ((ابد)) این است که ابد، زمان نامحدود را مى گوید، و غالبا امد توجه به انتهاى زمانى و سر رسید مدت
دارد، هر چند به معنى زمان محدود (در برابر نامحدود) نیز به کار میرود .
گناهکاران ، و نیکوکاران همگى اعمال خود را در آن روز حاضر میبینند، با این تفاوت که نیکوکاران از مشاهده اعمال خویش خوشحال و مسرور مى شوند و بدکاران از مشاهده اعمال خود چنان در وحشت فرو مى روند که آرزو مى کنند از آن فاصله بگیرند نه فاصله مکانى ، که فاصله زمانى دور و دراز که براى ابراز تنفر از فاصله مکانى رساتر است ، زیرا در فاصله مکانى احتمال حضور نزد او وجود دارد، ولى در فاصله زمانى به هیچ وجه امکانپذیر نیست .
مثلا کسى که در مناطق دور دستى از صحنه جنگ جهانى زندگى میکرد ، باز کم و بیش ، احساس اضطراب و نگرانى داشت زیرا ممکن بود دامنه جنگ به آنجا کشیده شود ولى ما که امروز دهها سال از زمان جنگ فاصله گرفته ایم ، هیچگونه احساس نگرانى نداریم که آن جنگها ما را هم فرا بگیرد (ممکن است جنگ جهانى دیگرى روى بدهد) ولى سرایت آن جنگهاى پیشین به امروز معنى ندارد.
از بعضى آیات دیگر به دست مى آید که کارهاى خوب ما در این دنیا در جهان دیگر به صورت نور و روشنایى در مى آیند، منافقان از مؤ منان مطالبه این نور را مى کنند، و مى گویند: ((انظرونا نقتبس من نورکم ))؛ (صبر کنید تا ما از نور شما بهره گیریم ).
و به آنها گفته مى شود: ((ارجعوا وراءکم فالتمسوا نورا))؛ (بازگردید، این نور را از دنیا طلب کنید).
فرصت های کسب نور را در همین دنیا تجربه میکنیم.کسب اعتقاد توحیدی کسب نورانیت است.عبادات و اعمال حسنه در این دنیا کسب نور است
محبت به خلق الله و ایثار وانفاق مال و جان در راه خدا کسب نور است.ودرمقابل انجام معصیت و ارتکاب گناه اکتساب شر و بدی و کسب تاریکی و فراق نور است
چیزی که در عالم دیگر آرزو می کنیم در بعد زمانی دور از ما باشند و بین ما وآن اعمال سیئه فاصله و امد طولانی باشد
در لحظات روزه داری ماه رمضان ؛ لحظات اندیشیدن به این غایات اعمال است . حقیقتی بسیار شفاف و واضح جلوی عرصه حرکت ما نمایانگر است
باید کمتر حرف زد و کمتر خورد و کمتر خوابید در دقایقی که باران رحمت خدا باریدن گرفته؛ و دست های شیاطین بسته شده ؛ مطالبه و درخواست ما از خداوند رؤوف و رحیم بهترین مواهب وخیرات دنیا وآخرت است.
هرجا هستید، هر كه هستید، در هر لباسى هستید، در هر سنّى هستید؛ اى جوان! اى پسر و دختر جوان! اى مرد و زن میانسال! اى پیرمردان و پیرزنان! اى فقرا! اى اغنیا! اى علما! اى متوسّطالسوادها! هر كه هستید، اگر احساس نیاز به خدا مىكنید -كه هر انسانِ سالمى این احساس را مىكند- بدانید كه خدا نزدیك است! یك لحظه دلتان را به خدا متوجّه كنید؛ جواب را خواهید شنید.
ممكن نیست كسى با خدا از روى دل حرف بزند، ولى جواب الهى را نشنود! خدا به ما جواب مىدهد. وقتى دیدید دلِ شما ناگهان منقلب شد، این همان جوابِ خداست. وقتى دیدید اشكِ شما جارى شد، وقتى دیدید روح شما به اهتزار درآمد، وقتى دیدید طلب با همه وجود از سر تا پاى شما جارى شد، بدانید این همان پاسخ الهى است؛ این همان جواب خداست و جواب بعدى هم اجابت است.
بیانات_رهبری_در_خطبه_های_نماز_جمعه_تهران
امام صادق عليه السلام :
مرد براى اداره خانه و خانواده اش بايد سه كار انجام دهد، هر چند بر خلاف طبع او باشد:
خوش رفتارى
گشاده دستى اما به اندازه
غيرت و ناموس دارى
بحارالانوار، جلد ٧٥ص ٢٣٦
رهبر انقلاب:
جوانان مکرر برای تعالی روحی نصیحت میخواهند.
چیزی که از بزرگان شنیده ام یک کلمه است:
پرهیز از گناه.
توصیه دیگر انجام فرائض است؛
اصلی ترین فریضه هم نماز است؛ اول وقت و با حضور قلب و حتّیالمقدور با جماعت.
در اینصورت فرشته خواهید شد؛ از فرشته هم بالاتر.
۹۴/۴/۲۰