رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ صَيِّرْنَا إِلَى مَحْبُوبِكَ مِنَ التَّوْبَةِ، و أَزِلْنَا عَنْ مَكْرُوهِكَ مِنَ الْإِصْرَار
ِ
خدايا درود بر محمد و آل او فرست و ما را به سوى توبه هدايت كن كه محبوب تو است و از اصرار بر گناه دور دار كه مبغوض تو است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَ إِذَا هَمَمْنَا بِهَمَّيْنِ يُرْضِيكَ أَحَدُهُمَا عَنَّا، وَ يُسْخِطُكَ الاْخَرُ عَلَيْنَا، فَمِلْ بِنَا إِلَى مَا يُرْضِيكَ عَنَّا، وَ أَوْهِنْ قُوَّتَنَا عَمَّا يُسْخِطُكَ عَلَيْنَا
و هرگاه آهنگ دو چيز كنيم كه يكى تو را خشنود سازد و ديگرى تو را به خشم آرد، دل ما را به جانب آن كش كه تو را از ما خشنود كند و نيروى ما را آن چه موجب خشم تو است سست گردان.
صحیفیه سجادیه
:
ومن یعش عن ذکرالرحمن نقیض له شیطانا فهو له قرین* وانهم لیصدونهم عن السبیل ویحسبون انهم مهتدون
وهرکس ازیادخدای رحمان غافل شده ، دل بگرداند، بر او شیطانی می گماریم تا برای وی دمسازی باشد(دوستی کند) ومسلما آنها ایشان را ازراه، باز می دارند وآنها می پندارند که راه یافتگانند
زخرف-36-37
غیرت یعنی حمیت، تعصب، ناموس پرستی (ناموس دوستی)؛ غیرت یعنی دفاع از محبوب در مقابل متجاوز.
مرد تکیه گاه زن است، مرد موظف است از حرمت و کرامت بانوی خویش دفاع کند و یک لحظه از ارزش و کرامت بانوی خویش غافل نشود.
یک از دلایل مهم بی حجابی زنان در جامعه عدم توجه مردان و رضایت آنان به بی حجابی ناموسشان است. از زاویه دید غیرت اگر زنی بی حجاب است و خود را در جامعه نمایان می کند علت آن بی غیرتی مردان است. اگر مردی دارای غیرت باشد در نگاهداری ناموس خود کوتاهی نمی کند.
پیامبر (صلوات الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: “همانا غیرت نشانه ی ایمان است". (میزان الحکمه، ج7)
امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می فرمایند: “غیرت مرد ایمان است". (میزان الحکمه، ج7)
ایشان همچنین می فرمایند: “ارزش مرد به قدر همت او و پاکدامنی او به قدر غیرت اوست".
امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: “همانا خداوند تعالی غیرتمند است و غیرت را دوست می دارد و به خاطر غیرتمندی است که فحش و زشتکاری آشکار و نهان را جرام فرموده است". (آثار الصادقین، ج16، ص134)
البته غیرت به جا و نا بجا وجود دارد. امام علی (علیه السلام) می فرمایند “غیرت بر دو گونه است؛ غیرت خوب و زیبایی که مرد با داشتن آن اهلش را اصلاح می کند” که اینگونه غیرت باعث اصلاح ناموس از بدحجابی و لاابالی گری می شود.
و “غیرتی که با داشتن آن وارد آتش می گردد". غیرت اگر به افراط برسد موجب بدگمانی مرد به ناموسش می شود. حضرت علی (علیه السلام) امام حسن (علیه السلام) می فرمایند: “از اظهار غیرت بی جهت، اجتناب کن؛ زیرا این عمل موجب آن می گردد که زن را از صحت عمل به فساد بکشاند". همچنین می فرمایند “غیرت زیاد درباره ی ناموست به خرج مده که به رفتار بد منسوب گردی".
٧٧٥ يكى از نمازهاى مستحبى نماز غفيله است، كه بين نماز مغرب و عشا خوانده مىشود. و وقت آن بعد از نماز مغرب است تا وقتى كه سرخى طرف مغرب از بين برود. و در ركعت اول آن بعد از حمد، بايد به جاى سوره، اين آيه را بخوانند: “و ذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى فى الظلمات ان لا اله الا نتسبحانك انى كنت من الظالمين فاستجبنا له و نجيناه من الغم و كذلك ننجى المؤمنين". و در ركعت دوم بعد از حمد به جاى سوره، اين آيه را بخوانند: “و عنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو و يعلم ما فى البر و البحر و ما تسقط من ورقة الا يعلمها و لا حبة فى ظلمات الارض و لا رطب و لا يابس الا فى كتاب مبين". و در قنوت آن بگويند: “اللهم انى اسالك بمفاتح الغيب التى لا يعلمها الا انت ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تفعل بى كذا و كذا". و به جاى كلمه كذا و كذا حاجتهاى خود را بگويند. و بعد بگويند: “اللهم انت ولى نعمتى و القادر على طلبتى تعلم حاجتى فاسالك بحق محمد و آل محمد عليه و عليهم السلام لما قضيتها لى".
احاديث عن الامام المهدي(عجله الله تعالي فرجه الشريف)
أعوذ بالله من العمي بعد الجلاء ومن الضلالة بعد الهدي، ومن موبقات الأعمال ومرديات الفتن
ای شیعه ما
من به خدا پناه ميبرم از كورى بعد از بينايى و از گمراهى بعد از راهيابى و از كارهاى هلاك كننده و از فتنههاى نابودكننده.
منابع:بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج53 / 191 / باب 31 ما خرج من توقيعاته ع ….. ص : 150تفسير نور الثقلين / ج4 / 148 / [سورة العنكبوت(29): الآيات 1 الى 4] ….. ص : 147