اولین کسی که با امام زمان علیه السلام بیعت کرده و دست حضرت را می بوسد کیست؟

پاسخ: از روايات چنين استفاده مى شود که اولين کسى که با حضرت مهدى (عجل الله فرجه) بيعت کرده وبه دست مبارک آن جناب بوسه مى زند، حضرت جبرئيل امين فرشته مقرب الهى است.
مفضل بن عمر، از امام صادق (عليه السلام) روايت کرده که فرمود: (آنگاه که خداوند به حضرت قائم اجازه خروج دهد، آن حضرت به منبر رود، پس مردم را به سوى خويش دعوت کند، وبه خداوند سوگندشان دهد، وبه حق خويش آنها را بخوند، وبه اينکه بين ايشان به روش رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) رفتار کند وبه کردار آن حضرت عمل کند. آنگاه خداوند جبرئيل را مى فرستد که نزد او بيايد، جبرئيل در حجر اسماعيل نزد آن حضرت مى آيد ومى گويد: به چه چيز مردم را مى خوانى؟ حضرت قائم (عليه السلام) دعوت خود را به او خبر دهد. جبرئيل مى گويد: من نخستين کسى هستم که با تو بيعت مى نمايم، دست خويش را براى بيعت باز کن، پس دست به دست آن حضرت گذارد، ومتجاوز از سيصد وده مرد نزد او بيايند وبا او بيعت نمايند، ودر مکه مى ماند تا يارانش به ده هزار نفر برسد، سپس از آنجا به مدينه رهسپار گردد). (1)
ونيز وارد شده که: حضرت قائم (عجل الله فرجه) پشت به حرم (خانه کعبه) مى دهد ودست خود را دراز مى کند مثل دست موسى… آنگاه مى فرمايد: اين دست خداست واز جانب خداست وبه امر خدا کشيده شد، واين آيه را تلاوت مى کند: (ان الذين يبايعونک انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم، فمن نکث فانما ينکث على نفسه…). پس اول کسى که دست آن حضرت را مى بوسد جبرئيل است، وبا آن جناب بيعت مى نمايد وپشت سر او فرشتگان ونجباى جن ونقيبان آن حضرت بيعت مى کنند). (2)
پي نوشته ها :
(1) مهدى موعود، ترجمه ونگارش على دوانى، ص 1154.
(2) اسرار العقائد، ج 2، ص 100.

امام صادق عليه السّلام فرمودند:

عَلَي العَاقِلِ… أن يکونَ لَهُ ساعاتٌ: ساعَهٌ يُناجِي فيها رَبَّهُ عزّ و جلّ وَ ساعَهٌ يُحاسِبُ نَفسَهُ وَ ساعَهٌ يَتَفَکَّرُ فيما صَنَعَ الله عَزَّ وجلَّ اليه و ساعَهٌ يَخلُو فيها بِحَظِّ نَفسِهِ مِنَ الحَلال؛

بر خردمند لازم است (در زندگي) چند برنامه داشته باشد: 1- برنامه اي براي مناجات با خدا 2- برنامه اي براي محاسبه نفس 3- برنامه اي براي تفکر در آفريده هاي خدا 4- و برنامه اي براي تفريح و بهره مندي از امور حلال.
الخصال/ ج 2/ ص 525

تند خویی و بد اخلاقی اش را می پذیرد اما می گوید ” نمی توانم از این بهتر باشم"!! “من همینم که هستم !” ، “از این بیشتر از من انتظاری نداشته باش ! ” ، “اینجوری تربیت شده ام !”
این دست جمله ها حرف آدم آهنی است ! آدمیزاد قدرت تغییر و تحوّل داردو از این بهتر هم می شود . شخصیت ,پرونده ای بسته شده نیست , بدون مرز است . نشانه هایی چون : سرکوب کردن خاطرات بد , گریه بر سیه کاری ها و ستم ها ی خود , اظهار پشیمانی و نارضایتی , یعنی دگرگونی ! دسترسی و دستبردن به تلخی ها .
داشتن انگیزه ی قوی , عامل مهم و نیرومندی برای تلاش کردن است و هر تلاشی نیاز به زمان دارد . مثلا کسی که از کودکی به انجام کاری عادت کرده است نباید از او توقع تغییری قطعی و ناگهانی داشت , می تواند با تمرین و تلاشی بی وقفه اما به تدریج رگه های باقی مانده از شخصیت قبل را از بین برد و به نتیجه نزدیک شد .

خدا اسباب این هستی را طوری تنظیم کرده است که بنده به عمل صالح متمایل شود , پس توفیق و عنایت الهی با تلاش بی وقفه نصیب مومن می شود و درها بر او باز می شود .
« وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنينَ» عنکبوت :69
کسانی که در راه ما ( با نفس خود و دشمن ما ) جهاد کردند به یقین آنها را به راه های ( وصول به مقام قرب ) خود راهنمایی می کنیم ، و همانا خداوند با نیکوکاران است.
#خودسازی #راه #سعی

مسخره کردن بر خلاف ظاهر ش زبان خشم جامعه است . وقتی راهی قانونمند و موثر برای نقد نباشد, ناچار استهزاء می تواند ابزاری قدرتمند و نافذ درخدمت افکار عمومی و برای انعکاس ضعف های اجتماعی و توجه به مشکلات مردم و جامعه باشد . در این صورت ، وظیفه ای است که اهل هنر برای بیان خواری و حقارتِ رفتاری و بررسی جایگاه مشکلات اجتماعی – سیاسی، اعم از مسائل اقتصادی، تبعیض ها، نابرابری ها و… استفاده می کنند.

حربه ای که فردوسی در شاهنامه اش به کار می گیرد و یا عبید زاکانی با زبان شعر فشار های سیاسی را می شکندو می گوید : “رو مسخرگی پیشه کن و مطربی آموز، تا داد خود از کهتر و مهتر بستانی."یا دلقک دربار پادشاهان که زبان درد و رنج و حق گوی مردم می شد. یا چون بهلول که با دیوانه نمایی , زبانی تند و آتشین به کار می برد تا حاکمی ستمگر را سر جایش بنشاند .
اما هر روشی نیاز به رعایت خطوط قرمز و حد مرز دارد.
مثلا به جای نقد سیاسی و تمرکز بر خطاهای کاری و کم کاری ها و ستم ها توجه می شود به :

• تحقیر کردن با دست کاری عکس فرد .مثلا قرار دادن سر حیوان به جای سر فلان رئیس جمهور.
• تمسخر گرفتن فیلم خصوصی و لورفته ی فرد
• توجه به سن، چهره یا نحوه لباس پوشیدن فرد
• عدم رعایت حریم شخصی، حقوقی و خانوادگی افراد
• استفاده از نسبت های زشت و کلمات نا مناسب
• انتقاد از روی نا آگاهی و اشراف بر موضوع و صرفا همآهنگ شدن با دیگران

وقتی این حربه به یک ناهنجار اجتماعی بدل می شود از لطف کلام کاسته بلکه چون نیشتری به روان دیگران آسیب می زنند.
کلا اتفاق خیلی خوبی نیست !
#تمسخر

اي مردم ترسناك ترين چيزي كه از آن بر شما خائفم دو چيز است:
پيروي از هوا و هوس. و آرزوهاي طولاني.
تبعيت از هوا و هوس انسان را از راه حق باز می دارد و آرزوهاي طولاني #آخرت را بدست فراموشي مي سپارد…
آن كه فريب هوا و هوسها بخوردو همنشيني با هواپرستان ايمان را به دست فراموشي مي سپارد و شيطان را بحضور مي كشاند. خطبه 42

 بدانيد آرزوهاي دور و دراز، #عقل را گمراه مي كند،و #ذکر و ياد خدا را بدست فراموشي مي سپارد،بنا بر اين به آرزوها اعتنا نكنيد كه فريبنده است،و صاحبش را فريب مي دهد.خطبه 86.