رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
رسول خدا فرمود:
هرکس سیزدهم و چهار دهم و پانزدهم رجب را روزه دارد و شبهایش عبادت کند از دنیا نرود مگر با توبه نصوح و به هر روزی که روزه گرفته گناه کبیره اش آمرزیده شود و هفتاد حاجت او بر آید هنگامی که از قبر بیرون آید و نزد میزان و نزد صراط و چنان باشد که هفتاد بنده از فرزندان اسماعیل آزاد کرده و شفاعت او را در هفتاد نفر از اهل بیت و خویشانش قبول کند که سزاوار دوزخ باشند و در جنات فردوس برایش هفتاد هزار شهر بنا کند و در هر شهری هفتاد هزار قصر باشد و در هر قصری هفتاد هزار حوریه و هر حوریه هفتاد هزار خادم باشد.
معراج المومن /۱۷۰
التماس دعا
هر گاه یک بار سوره متبرکه را بوقت صباح بخواند برایش حرز است از هر آفات وبلیات از صبح تا شب محفوظ باشد و امن وراحت یابد همچنین اگر بوقت شام یک بار بخواند تمام شب تا صبح در پناه الهی باشد
کشکول شیخ بهائی/۴۸۳
التماس دعا
حضرت آیتالله جاودان؛
من وقتی حسود هستم یک مشکلی در ایمانم هست، اگر متکبر هستم یک مشکلی در ایمانم هست، اگر بخیل هستم یک مشکلی در ایمانم هست، اگر بخل من معالجه بشود، ایمان من معالجه شده است، ایمان من زخمی بود، ایمان من مریض بود، مشکلش حل شد. بخل حل شد، مشکل ایمان من حل شد. من حسادت را کنار گذاشتم مشکل ایمان من حل شد. ببینید اگر من گناه میکنم ایمان من مشکل دارد، اگر حسادت میورزم ایمان من مشکل دارد، اگر من تکبر میورزم ایمان من مشکل دارد، اگر بخل میورزم ایمان من مشکل دارد، وقتی اینها حل بشود تازه ایمان من درست میشود و شیطان راهی به آدم ندارد، به آدمی راه ندارد مگر از طریق صفات بدی که دارد. شهوت بر من غالب است یک راهی است برای نفوذ شیطان، غضب بر من غلبه دارد یک راهی است برای نفوذ شیطان بر من، بخل بر من غالب است یک راهی است برای نفوذ شیطان و همینطور. وقتی ایمان من درست است، شیطان راهی برای ورود ندارد، معلوم میشود که این مشکلات من حل شده است، دیگر بخل بر من غالب نیست، من وظایف مالی خودم را به راحتی انجام میدهم؛ آنجا که مثلا باید تواضع بکنم تواضع میکنم، مثلا من باید از شما که شاگرد من هستی و از من کوچکتر هستی یک مسئله بپرسم، خب میپرسم، سخت نیست برای من، وقتی متکبر هستم این برایم سخت است؛ نمیتوانم. یک مسئله را، مثلا نمازم را همینجور باطل میخوانم برای اینکه مسئله نپرسم، این میشود تکبر، تکبری که من را به جهنم کشانده است. وقتی همچنین تکبری در من وجود ندارد من وظیفهام را انجام میدهم؛ باید بروم مسئله بپرسم، از شاگردم، از نَوهام، خب میپرسم. بخل بر من غلبه ندارد، هر وظیفه مالی که باید انجام بدهم انجام میدهم تا برسد به اینکه یک وقت باید از خودم بگذرم، از خودم میگذرم.
آیتاللهالعظمی بهجت قدسسره:
هرچند مقام علم بالاتر از همه مقامات دنیوی است و مقامات دنیوی در برابر آن ناچیز و ناپایدار است، ولی اگر کسی عقل و ایمان داشته باشد، حتی اگر علم نداشته باشد، میتواند مردم و جامعه را اداره کند.
بهشرط اینکه اگر علم داشت و آگاه بود، به علمش عمل کند، و اگر ندانست، از اهلش سؤال و تقلید کند.
بنابراین، برای اداره تمام جهان کافی است که انسان عاقل و مؤمن و متدین باشد.
دیانت و عقل برای اداره کره زمین کفایت میکند.
در محضر بهجت، ج۲، ص۴۳
آیت الله خامنهای (مدظله تعالی):
در گفتگوها باید نكات زیر را مراعات نمایند:
از صحبت كردن به نحوی كه موجب تلذذ و ریبه شود خودداری گردد.
از شوخی كردن پرهیز شود.
از حرف هایی كه موجب تهییج شهوت است باید خودداری شود.
رعایت حجاب كامل بشود و از نگاه كردن حرام خودداری گردد.
زن و مرد در یك محیط خلوت تنها نباشند.
مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع، ج1، ص137