رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
دعوای دنیا بر سر یک دروغ بزرگ شروع شد؛دروغ این بود که حضرت اسماعیل به قربانگاه رفته یاحضرت اسحاق!؟ زیرا وعده ی خداوند بر این بوده است که آن ملک وبرکت عظیم که کل دنیارافرا میگیرد ازطریق همین فرزند قربانی است.درتورات بیست دلیل وجود داردکسی که به قربانگاه رفته حضرت اسماعیل بوده است.
همچنین درتورات به صراحت آمده که از ذریه حضرت ابراهیم جمیع امت های زمین برکت خواهند یافت.
بین یهودیان بنی اسراییل و بنی اسماییل یک شاخه قریش ویک شاخه بنی هاشم اختلاف شکل گرفت ومنتظرآمدن منجی شدند که نشانه هایی از آن داشتند برای همین از ٣٠٠سال قبل به شمال مدینه رفتند و منتظر ماندند برای آمدن منجی;که باالقابی همچون احمد می شناختند.
یهودیان راجع به آمدن منجی ۴٠پیشگویی داشتند ؛بعدازآمدن پیامبر متوجه شدند که ازنسل خودشان نیست گفتند:این منجی نیست و معانی تورات راتحریف کردند وهنوز هم منتظر آمدن منجی هستند.
درتورات داریم که ١٢نفر از فرزندان اسماعیل به حکومت میرسند؛درصحیح مسلم روایتی باعنوان خلفای اثنی عشر داریم که پیامبرفرمودند ١٢ مرد بعد از من خواهند آمد وتا قیامت باقی خواهند ماند.
خیلی از یهودیان صهیونیست این راقبول دارند که مهدی عج وجود دارد و ١١٠٠سال عمرکرده و اوظهورخواهد کرد ولی اومنجی نیست؛او دجال یا ضد مسیح است!!! فیلم و برنامه ساختند تا امام زمان عج را دجال و داعش را یاران امام معرفی کنند!
عزیزان من سند صحیح داریم کسی که امام زمانش رانشناسد به مرگ جاهلیت مرده؛
قرآن میفرماید:روزى كه هر گروه از مردم را به پيشوايانشان بخوانيم.
فهم خودتون رو از امام زمان زیاد کنید.
در قرآن کریم و روایات اسلامی به موضوع جهانی شدن و جهانی سازی اشاره شده است، هر چند معنا و مفهومی را که اسلام از این دو واژه ارائه میدهد با معنا و مفهوم غربی و غیر اسلامی آن متفاوت است. ولی در عین حال اگر جهانی شدن به صورت طبیعی خود پیش برود میتواند زمینه ساز حکومت جهانی باشد که اسلام آن را معرفی کرده است.
اینک به برخی از آیات و روایات در این باره اشاره میکنیم:
۱ - وَلَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِی الصّالِحُونَ سوره انبیاء، آیه ۱۰۵
و ما بعد از تورات، در زبور داوود هم نوشتیم که حتماً بندگان نیکوکار من ملک زمین را وارث و متصّرف خواهند شد.
۲ - وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلِیُمَکِنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَلِیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً… سوره نور، آیه ۵۵
خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادهاند وعده میدهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید و دین و آیینی را که برای آنان پسندیده پا برجا و ریشهدار خواهد ساخت و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدّل میکند.
۳ - هَوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدی وَدِینِ الحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ المُشْرِکُونَ سوره صف، آیه ۹
او کسی است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ادیان غالب سازد هر چند مشرکان کراهت داشته باشند.
در روایت آمده که حضرت علی علیه السلام هنگام تلاوت این آیه از یاران خود پرسید: آیا این پیروزی حاصل شده است؟ گفتند: آری. حضرت فرمود: نه، سوگند به کسی که جانم به دست اوست، این پیروزی آشکار نمیشود مگر زمانی که هیچ آبادی روی زمین نماند مگر آنکه صبح و شام بانگ لا اله الاّ اللَّه از آن به گوش رسد.
امام باقر علیه السلام فرمود: همانا این پیروزی به هنگام قیام مهدی از آل محمّد: خواهد بود، آن چنان که هیچ کس در جهان باقی نمیماند مگر آنکه اقرار به رسالت محمّد صل الله علیه و آله خواهد کرد.
- مجمع البیان
- کتاب موعودشناسی و پاسخ به شبهات؛ علی اصغر رضوانی
یـــا مـــہــــدے ادرڪنے
حجه الاسلام پناهیان:
بعضیها گذاشتهاند، مهدی فاطمه بیاید، تشر مهدی فاطمه را بشنوند و آدم شوند. آن آدمشدنهای در پس تشر مهدی فاطمه را زیاد روش حساب نکنید…
خیلیها با تشر رسول خدا آمدند در جرگه آدمها، اما وقتی دیدند در خانه فاطمه زهرا را آتش میزنند، ساکت شدند و رفتند کنار! آن تربیت زیاد حساب ندارد.
تا قبل از آنکه، ابروان گره خورده مملو از قهر مهدی فاطمه را ببینید، ادب شوید، خودت همین جوری آدم بشو.
سعی کنید بدون اینکه نسبت به شما اعمال قدرت کنند، عوض شده باشید، دلتان رفته باشد…وقتی اعمال قدرت کنند عوض شوی، دیگر این عوض شدن معلوم نیست چقدر اخلاص داشته باشد.
نخواه مهدی فاطمه بیاید مقابل تو، تو را تو رودربایستی بیندازد که گناه نکنی.
گناه نکن. آقارو ندیده قبولش کن.
آنهایی که در اثر رودربایستی از پیامبر اسلام، هیچ به بچههای پیامبر نمیگفتند، بعد از اینکه رسول گرامی اسلام از دنیا رفت با نگاههایشان آنقدر نیش به فاطمه زهرا زدند…
خودت عوض بشو. در درون دلت قبل از اینکه در رودربایستی بیفتی عوض بشو. قبل از اینکه تو را مقهور قدرت دین کنند، آدم بشو.
تکبرت را خودت از دلت بردار.
تا مهدی فاطمه نیامده عوض بشو.
جزو آدمهایی نباشیم که تحت فشار آدم میشوند!
الّلهُمَّـ عَجِّللِوَلیِّڪَ الفَرَج
نورى كه بر پيشانى مادران به هنگام باردار شدن به يكى از اجداد پيامبر (ص ) ظاهر مى شد و همچنين بر جبين آمنه به وقت باردار شدن به پيامبر اسلام ظاهر شد، نشانه آن است كه آن مادران از اين انوار نيستند؛ بنابراين وقتى به آن نور حامله مى شدند، اثر نور در پيشانى آنان ظاهر مى شد، اما آنجا كه مادر خود از انوار باشد، وجهى براى ظهور نور نيست و بويژه نور بر چهره ظاهر نمى شود. به همين خاطر وقتى حضرت زهرا سلام الله عليها به امام حسن مجتبى عليه السلام حامله شد، نور ديگرى بر چهره زهرا ظاهر نشد؛ لكن ويژگى امام حسين عليه السلام طورى است كه وقتى مادر به حسين عليه السلام حامله شد، پيامبر اسلام (ص ) به فاطمه فرمودند: ((من در چهره تو نورى مى بينم و به زودى حجتى براى خلق خدا از تو متولد مى شود.)) و زهرا (س ) فرمود: ((چون به اين فرزند حامله شدم ، در شب نيازى به چراغ نداشتم .))
بنابراين خصوصيت نور حسين اين است كه بر نور ظاهر مى شود و بر آن غالب مى گردد؛ لذا شخصى كه در هنگام شهادت آن حضرت ، در وسط روز پيكر مباركش را بر زمين افتاده ديد، گفته است : به خدا سوگند نور سيماى او مرا به خود مشغول كرد، بدان گونه كه از نظر و تاءمل در كيفيت قتل آن بزرگوار غافل شدم .
و از ديگر ويژگى هاى آن حضرت اين كه ؛ هيچ مانع و حاجبى نور ايشان را نمى پوشاند، همان شخص راوى مى گويد: ((نديدم كشته آغشته به خاك و خونى را كه نورانى تر از چهره حسين باشد.)) خاك و خون ، مانع از نور حسين كه بر هر نورى غالب است ، نشده بود.
در دورهٔ قبلی تحریم دور تا دور ما را گرفتند، امّا دیدند که همچنان نفس میکشیم. شما فرض کنید که ما با این شرایط یاد گرفتیم که در زیر آب نفس خود را نگهداریم. حکایت ما و غرب هم این است، ما بلدیم خوب نفس بگیریم. چسبیده بودیم به آنها میگفتیم باشه برویم پایین زیر آب، غرب هم که فهمیده میگوید حالا کمی برویم بالا و نفس بگیریم. چرا؟
نکتهٔ اول در این شرایط میگویند اگر ایران دست از کارهای خودش بردارد، فبها. کارهای ایران چیست؟ دفاع از مظلوم .
ما به غربی ها میگوئیم: حتی اگر مسئولین ما اصول را کنار بگذارند، ما نخواهیم گذاشت و در دهان همچین مسئولی خواهیم زد. یقین داشته باشید، دفاع از مظلوم در خون ماست، عقیدهٔ ماست، امام حسین ماست. ما با این اصول بزرگ شده ایم، نه چون با این بزرگ شده ایم. چون این با فطرت و عقل ما سازگار است، با شرع ما سازگار است.
نکتهٔ دوم اینکه میگویند حالا که آمدیم بالا جاهایی که آنهاایرانیها نفس میگرفتند را باید بگیریم و جای دستمان را بهتر کنیم. در دورهٔ تحریم قبلی دیدند که ما در حوزهٔ غذا خیلی خوب دوام آوردیم و حالا سعی میکنند که این را بزنند تا خودکفایی کشاورزی را کنار بگذارید، تا در صورت تحریم های بعدی، در حوزهٔ غذا نتوانی دوام بیاوری.