بخش هایی از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن:
((تقوا , رمز پیروزی برای اصلاح))
عالم اسلامی رهبانیت ندارد , گوشه گیری ندارد , فرار ندارد . عالم اسلامی همانی است که سعی می کند بگیرد غَریق را . یک فرد آگاه مسلمان , هر انسان مسلمان – که مسلمان بودن و مسئول بودن با یکدیگر لازم و ملزوم هستند – همین جور است . سعی می کند غَریق را , وَبا زده را , بیمار را , نجات بدهد.اینکه با فرار جور در نمی آید . خودش را متقی می کند , دارای تقوا , یعنی آن تجهیز لازم را , آن زره لازم را , در مقابل آسیب گناه برتن می پوشد و وارد منطقه گناه می شود , برای دستگیری گناهکاران , خلاصه , تقوا این است …
آن کسی که می خواهد براین بیماری , در این منطقه پیروز بشود , اگرهمواره بترسد که نبادا این میکروب در جسم او اثر بگذارد , این چطور می تواند میکروب زده ها و وَبا زده ها را نجات بدهد ؟ باید خودش را خاطر جمع کرده باشد , باید از خودش خاطر جمع باشد , بعد وارد منطقه وَبازده بشود و دیگران را نجات بدهد , آن وقت است که به پیروزی خواهد رسید … (( واتقوا الله )) تقوای خدا پیشه کنید , (( لعلکم تفلحون )) مگر پیروزمند و رستگار و موفق گردید .
♦️جلسه ی اول. کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

کسی که در برابر ستمگر سکوت می نمايد و به او اجازه جولان می دهد، در حقيقت به نوعی ظلم را تاييد و با آن سازش می کند و مظلوم را خوار می سازد. اين دو نوع ستم کردن، ايجابی و سلبی، در حيات ملتها وجود دارد؛ هر چند آشکارا به چشم نيايد، ولی حوادثی رخ می دهد که اين حقيقت را آشکار می کند.

انسانها همه آزاد شدهی اسلام و رسول گرامی آن میباشند و کمال و تکامل همه به قیام و بعثت آن بزرگ پیامبر ارتباط دارد از این رو خاندان آن حضرت، حق بزرگی بر ما دارند و خواهند داشت و قرآن مجید نیز مسلمانان را به نیکی و دوستی با خویشاوندان نزدیک پیامبر امر فرموده است. امام مجتبی علیهالسلام نیز در همین باره چنین فرمود:

قال علیهالسلام:
علیک بالاحسان الی قرابات أبوی دینک محمد و علی صلوات الله علیهما، و ان اضعت قرابات أبوی نسبک، فان شکر هؤلاء الی أبوی دینک محمد و علی صلوات الله علیهما، اثمر لک من شکر هؤلاء الی أبوی نسبک، ان قرابات أبوی دینک (اذا شکرک) عندهما بأقل قلیل یظهرهما لک، یحط عنک ذنوبک و لو کانت ملء ما بین الثری الی العرش، و ان قرابات أبوی نسبک ان شکروک عندهما، و قد ضیعت قرابات أبوی دینک، لم یغنیا عنک فتیلا [88].
امام حسن علیهالسلام فرمود:
(بر شما باد به نیکی کردن به نزدیکان دو پدر دینی، حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و امام علی علیهالسلام «که
[صفحه 66]
درود خدا بر آن دو باد» گرچه در این نیکی به پدران دینی، حق پدران نسبی خود را ضایع سازی. زیرا شکر و سپاس خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و امام علی علیهالسلام پربارتر از شکر و سپاس خاندان تو میباشد و همانا شکر و سپاس خاندان تو در مقایسه با خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بسیار ناچیز خواهد بود.
کمترین اثر نیکی به خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این است که گناهان تو را میزداید، گر چه گناهان تو از زمین تا عرش را پوشانده باشد. اما اگر شکر و سپاس خاندان خودت بگویی و با ضایع کردن خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، پدر و مادر نسبی را از خود راضی نگه داری، این کار تو به اندازهی نخی که داخل شکاف هستهی خرما است، برایت منفعت و سودی ندارد. (کنایه از این که بدون رضایت پدران دینی به دست آوردن رضایت پدران نسبی سودی ندارد).)
در نیکی به خاندان و فامیل خود خشنودی انسانها را به دست میآوریم اما در نیکی به خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خشنودی خدا و رسول خدا را خواهیم داشت و این مقایسه بدان جهت نیست که ما به خویشاوندان خود احسان نکنیم، بلکه امام مجتبی علیهالسلام در مقام اثبات قدر و منزلت والای اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است.

ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ,ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﯼ ﻗﺒﻞ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ « ﺣﺠﺎﺏ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺷﺪﻩ » ﺍﻟﺰﺍﻣﯽ ﺍﺳﺖ!!!

ﮔﻔﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﻻﯾﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ﺣﺠﺎﺏ ﻭ ﭘﻮﺷﺶ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭﺩﻭ ﺑﺨﺶ ﺧﻼﺻﻪ ﮐﺮﺩ:
ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﮐﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﺍﺗﻢ ﻭ ﻓﻀﺎ ﻭ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ, ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻗﺮﻥ ﭘﯿﺶ ﻭ ﺑﯿﻦ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺑﯽ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺪﻭﯼ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺩ.
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺳﺘﺪﻻﻟﯽ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺣﺠﺎﺏ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ , ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮﺩ. ﺑﻠﮑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﻃﺮﺡ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﯿﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﻭ ﻗﺮﻥ ﻫﺎ ﭘﯿﺶ, ﺑﺎﺯﻧﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻻﺯﻡ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭﯼ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﻋﻈﯿﻤﯽ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻃﺒﻌﺎ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﻣﻨﮑﺮ ﻟﺰﻭﻡ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻋﻨﺼﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﮑﺎﻥ ﻭ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺩﺭ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺩﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﮑﺘﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ.

ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻋﻠﻢ, ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ, ﻣﻮﺍﺩ ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺣﺪﯼ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺑﺮﺩﻩ. ﺟﺎﺫﺑﻪ ﯼ ﺯﻣﯿﻦ, ﻧﯿﺮﻭﯼ ﮔﺮﯾﺰ ﺍﺯ ﻣﺮﮐﺰ, ﻭﺭﺍﺛﺖ, ﻣﻬﺎﺭ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻫﺎ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ, ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﯾﺞ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻭ ﺭﺷﺪ ﻋﻠﻤﯽ, ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻠﻘﺖ ﺭﺍ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺩﻫﺪ. ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻋﺎﻟﻢ, ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺑﺸﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﻋﻠﻮﻣﯽ ﻣﺜﻞ ﻓﯿﺰﯾﮏ ﻭ ﺷﯿﻤﯽ ﻭ ﺭﯾﺎﺿﯽ ﺧﻼﺻﻪ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ, ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﯼ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺧﺼﻠﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ﮐﺎﺭﮐﺮﺩ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻣﺜﻼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻘﺎ, ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﻐﺬﯾﻪ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻋﻠﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﯼ ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺗﻐﺬﯾﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺒﺮﺩ. ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺷﮑﻞ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﺜﻼ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺎ ﻗﺮﺹ ﻭ ﺳﺮﻡ ﻭ ﺁﻣﭙﻮﻝ ﻣﻮﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺪﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺗﻐﯿﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ

حضرت آیت الله مصباح یزدی:

وجود آیت الله خامنه ای که در همه دنيا ـ‌اعم از کشورهاي اسلامي و غير اسلامي‌ـ بي نظير است،
لزوم شکر نعمت را مضاعف مي‌کند،
حتي سران کشورها و بالاترين شخصيت‌هاي سياسي دنيا نيز به عظمت وي اعتراف دارند.

وقتي رئيس جمهور يک کشور قدرتمند، هنگامي که به ايران مي‌آيد، بدون تشريفات رسمي، ابتدا به سراغ رهبري مي‌رود و عليرغم اين‌که هيچ وجه اشتراکي در دين، مليت و زبان با ما نداشته و حتي در دهه هايي کشورش بزرگترين اختلافات را با ايران داشته است، در مقابل رهبر مسلمان ايران، چنين با خضوع رفتار مي‌کند، نشان از عظمت اين رهبر است که بايد قدر آن را دانست.