رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پدری در حضور پیغمبر(ص) یكی از دو فرزندانش را بوسید به دیگری اعتنایی نكرد. پیغمبر(ص) فرمود: «فَهَلّا ساوَیْتَ بَیْنَهُما»(مكارمالأخلاق، ص220) چرا بین بچه هایت فرق میگذاری. حدیث داریم كسی كه بین فرزندانش فرق بگذارد گناه كبیره كرده.
اسلام می گوید هم مساوات را رعایت کنید هم عدالت را . حتی فرزند ضعیف را هم در ظاهر محبت کنید تا فرزند بهتر یا محبوب گرفتار حسادت دیگران نشود و آزار نبیند.
پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله:
اِعدِلوُا بَینَ اَولادِکُم فی النَّحلِ کما تُحِبُّونَ اَن یَعدِلوُا بَینَکُم فیِ البِّر وَ اللُّطف
بین فرزندان خود در دادن هدیه به عدالت رفتار کنید.همان گونه که دوست دارید آنان نیز در نیکی و لطف و محبت به شما به عدالت رفتار کنند.(کنز العمال- جلد 16) #خانواده #عدالت
: زنده نگه داشتن یاد و نام نهضت عاشورا و امام حسین(ع)؛
جلوگیری کردن از تحریفات وقایع عاشورا به عنوان مثال :
*بنی امیه نهضت عاشورا را تقدیر یا جبر اعلام می کردند .
*نوشته روی انگشتر حضرت سجاد(ع) “العزه لله” بود که بعد از عاشورا دستور دادند انگشتری جدید ساختند و روی آن نوشتند: “شقی قاتل حسین بن علی(ع)” این خودش شد یک علامت برای زنده نگه داشتن یاد عاشورا.
*گریه بسیار می کردند؛ تا آیندگان نگویند گریه درست و جایز نیست!
*کیسه ای داشتند زرد رنگ که خاک کربلا در آن بود و بعد هر نماز بر آن سجده می کردند.
2: تربیت شاگردان بسیار نظیر أبو حمزه ثمالی. با اینکه کلاس های ایشان یک نفره و دو نفره بود اما در طول امامت خود اینقدر شاگرد تربیت کردند تا جایی که حلقه اول شاگردان امام محمد باقر و امام صادق(ع)، از شاگردان ایشان بودند.
3: فرهنگ دعا و معارف اسلامی را تبیین کردند. صحیفیه سجادیه زبور آل محمد(ص) است. از آن غفلت نکنیم.
4: مبارزه و برخورد با حکام زمان خود. همه امامان ما سیاسی بودند و اصلا امامت با سیاست آمیخته است. امام عارف به سیاست است و امام سجاد نیز در هر فرصتی با حکام زمان خود برخورد میکردند.
از حضرت امام رضا(علیه السلام) منقول است: آدمي سه روز خطرناك در سر راه دارد، اگر اين سه روز را به سلامت بگذراند، سعادتمند خواهد شد:
روز اوّل، روزي است كه از مادر متولّد ميشود كه با اعضاي بدن سالم متولّد گردد.
روز دوّم، روزي است كه ميميرد و به عالم قبر و برزخ منتقل ميشود كه با سلامت ايمان و عمل صالح از دنيا برود.
روز سوّم، روزي است كه از عالم برزخ به عالم محشر وارد ميشود كه از موقف حساب و صراط به سلامت بگذرد.
در قرآن كريم دو نفر، سلامت هر سه روزشان تضمين شده است:
1ـ حضرت يحيی (علیه السلام):
وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا؛سورهي مريم،آيهي15.
سلام بر او روزي كه متولّد شده و روزي كه ميميرد و روزي كه زنده برانگيخته مي شود.
2ـ حضرت عيسي روح الله (علیه السلام) ؛در سوره ی مریم آيهي33
برگرفته از تفسیر سوره یس از تألیفات حضرت آیت الله سید محمد ضیاء آبادی صفحه 214 الی 215. #سلام
مرحوم آیت الله شیخ جعفر شوشتری (رضوان الله تعالی علیه) در اول کتاب ، خصاءص الحسین علیه السلام ، خود می گوید : من به محاسبه ی اعمال خودم نشستم و یک یک آنها را مورد بررسی قرار دادم و دیدم هیچ کدام از آنها از نظر نقصی که دارد قابل عرضه به پیشگاه خدا نیست .تا رسیدم به حب حسین علیه السلام ؛ آن را خالی از خدشه دیدم و دل به همان بستم و آن را مایه ی نجات خود دانستم.
به راستی این گوهر تنها محصول و دستاورد عمر است و ان شاءالله در موقف حساب ,در پرتو نور آن ، خواهیم ایستاد و همان را به پیشگاه حضرت حق عرضه می داریم.
شاید برخورد کرده اید با افرادی که مدتی بیهوش بوده اند و یا در کما و اغما فرو رفته اند وقتی به عیادت ایشان می روید,در هذیان خود ناسزا می گویند , آب دهان می اندازند, پرخاشگری می کنند,اسرار و آلودگی هاو عادات رفتاری و کلامی بد زندگی خود را بر ملا می کنند و…
گاه به خاطر استفاده از برخی از داروهای بیهوشی بیمار دچار هذیان وتوهم , اختلال درمهارتهای روانی ـ حرکتی بعد از بیهوشی می شود . به قول پزشکان آدم ها موقع بیهوشی و مختل شدن هوشیاری شناخته می شوند !!
بیخودی ,گیجی و بیهوشی موقع سکرات موت هم چنین است ! که محتضر به جای گفتن شهادتین , از دلبستگی هایی چون اموال خود یاد می کند!خواب ها و رویاها , و نیز هذیان جنسی نیز برملا کننده ی افکار و درون آدمی است .
وقتی درون انسان عادت انسان در فکر و نیت پاکیزه باشد, در شرایط سکر آور و مستی و بیهوشی ِمرگ جز پاکیزگی تراوش نمی شود!
از کوزه همان برون تراود که در اوست . درون کوزه گلاب بریزی گلاب مترشح می شود. آب بریزی آب تراوش می شود و اگر نفت بریزی کم کم بر جدار کوزه نفت و بوی بد آن حس می شود .کسی که درون پاکیزه ای دارد , با قرآن کلام خدا انس دارد , هذیان او هم تلاوت قرآن است! ذکر خداست . درد کشیدن و آه و ناله ی او هم ذکر خداست !