رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
خداوند بينهايت است و لامکان و بي زمان
اما به قدر فهم تو کوچک ميشود
و به قدر نياز تو فرود ميآيد، و به قدر آرزوي تو گسترده ميشود،
و به قدر ايمان تو کارگشا ميشود،
و به قدر نخ پير زنان دوزنده باريک ميشود،
و به قدر دل اميدواران گرم ميشود…
پــدر ميشود يتيمان را و مادر.
برادر ميشود محتاجان برادري را.
همسر ميشود بي همسر ماندگان را.
طفل ميشود عقيمان را.
اميد ميشود نااميدان را.
راه ميشود گمگشتگان را.
نور ميشود در تاريکي ماندگان را.
ملاصدرا
يک شبي مجنون نمازش را شکست
بي وضو در کوچه ليلا نشست
عشق آن شب مست مستش کرده بود
فارغ از جام الستش کرده بود
سجده اي زد بر لب درگاه او
پر زليلا شد دل پر آه او
گفت يا رب از چه خوارم کرده اي
بر صليب عشق دارم کرده اي
جام ليلا را به دستم داده اي
وندر اين بازي شکستم داده اي
نشتر عشقش به جانم مي زني
دردم از ليلاست آنم مي زني
خسته ام زين عشق، دل خونم مکن
من که مجنونم تو مجنونم مکن
مرد اين بازيچه ديگر نيستم
اين تو و ليلاي تو … من نيستم
گفت: اي ديوانه ليلايت منم
در رگ پيدا و پنهانت منم
سال ها با جور ليلا ساختي
من کنارت بودم و نشناختي
عشق ليلا در دلت انداختم
صد قمار عشق يک جا باختم
کردمت آوارهء صحرا نشد
گفتم عاقل مي شوي اما نشد
سوختم در حسرت يک يا ربت
غير ليلا برنيامد از لبت
روز و شب او را صدا کردي ولي
ديدم امشب با مني گفتم بلي
مطمئن بودم به من سرميزني
در حريم خانه ام در ميزني
حال اين ليلا که خوارت کرده بود
درس عشقش بيقرارت کرده بود
مرد راهش باش تا شاهت کنم
صد چو ليلا کشته در راهت کنم
مرتضی عبداللهی
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - مِن وَصِيَّتِهِ لِولْدِهِ عِندَ دُخُولِ شَهرِ رَمَضانَ - : فاجهَدُوا أنفُسَكُم فإنّ فيهِ تُقسَمُ الأرزاقُ ،وتُكتَبُ الآجالُ ، وفيهِ يُكتَبُ وَفدُ اللَّهِ الذين يَفِدُونَ إلَيهِ ، وفيهِ ليلةٌ العَمَلُ فيها خَيرٌ مِن العَمَلِ في ألفِ شَهرٍ .
امام صادق عليه السلام - از سفارشهاى آن حضرت به فرزندانش در هنگام حلول ماه رمضان - : جانهاى خود را به تلاش و كوشش وا داريد ؛ زيرا در اين ماه روزيها قسمت و اجلها نوشته میشود و در آن نامهاى ميهمانان خدا كه بر او وارد میشوند ، نوشته میگردد . در اين ماه شبى هست كه عمل در آن از عمل هزار ماه بهتر است . میزان الحکمه ، ص 242
التماس دعا
سلام بر رمضان!
رمضان، دعوت است و تو مهمان.
رمضان دعوتى است معنوى و تو ميهمان خدايى .
مگر نه اينكه مهمان بايد به دلخواه صاحبخانه رفتار كند؟
مگر نه اينكه هر چه را ميزبان آورد بايد تناول كرد و هر جا كه او گفت، آرميد؟!…
تو اينك، در كجاى جهانى ؟ و جايگاه تو در پهنه خلقت كجاست؟
براى چه آمدهاى؟
از كجا آمده اى و به كجا خواهى رفت؟
تا كجا مى توانى پرواز كنى و با كدام بال و پر و به سوى كدام مقصود و در كدام جهت؟
آيا خود را شناخته اى تا بدانى كه براى چه كارى؟
آيا استعدادهايت را بازشناسى كرده اى كه بدانى تا كجا مى توانى پيش بروى؟
و … اساساً مال اين جهانى يا متعلّق به آن جهان؟
براى بقايى يا فنا؟
برى ماندن يا رفتن؟
براى عروج يا سقوط؟
برى صعوديا برى هبوط؟…
هيچ انديشيدهاى كه در پرواز، چه عاملى نيرويت مى دهد و كدام عامل، بال و پرت را مىشكند؟
در حركت، چه انگيزه اى به سوى بهشتت مى برد و كدام نيّت در آتشت مى افكند؟
چه عملى از حركت بازت مى دارد و كدامين عمل شتابانش مى كند؟
چه كارى به عفونتِ «خود خواهى » گرفتارت مى كند و چه كارى به طراوت و عطر «خداجويى » و «خدايابى » مى رساندت؟!… .
ابليس را شناخته اى تا از دشمنى اش در امان باشى؟
شيطان را شناخته اى تا از وسوسه هايش مصونيّت يابى؟
با«نفس امّاره» وميدان عملش و زمينه تلاش و اغوايش آشنا شده اى تا در آن ميدان، از پشت، ضربه نخورى ، بلكه بتوانى پشتِ نفس را بر خاك بمالى و به زمين برسانى ، با نيروى تقوا و با فنِّ «جهاد اكبر»؟… .
را ه رشد و تزكيه و عوامل «فلاح» و علل «فجور» را مى دانى؟
دنياى «تو در تو» و شگفتِ «دل» را گشته اى؟
«نفسِ» هزار چهره را شناخته اى تا با هر نقابى كه بر نفسانيّت مى زند و پيش مى آيد آنرا بشناسى و از هر جا حمله آورد، به ضدّ حمله بپردازى و هرگاه زهر ريخت، پاد زهر بكار برى؟
«رمضان»، برى سلوك اين راه است.
پژوهشگران برتر حوزه علميه خواهران استان اصفهان تجليل شدند نشست فصلي مديران و معاونان پژوهش حوزههاي علميه خواهران استان اصفهان با حضور مسئولاني از مرکز مديريت حوزههاي علميه خواهران برگزار شد و پژوهشگران برتر حوزه علميه خواهران استان اصفهان تجليل شدند.
در اين نشست حجتالاسلام سيدمهدي ابطحي مدير حوزه علميه خواهرن استان اصفهان با اشاره به حديثي از پيامبر اسلام(ص) گفت: شعبان ماه استغفار، توبه، شبزندهداري و آمرزش است. وي خواستار توجه به معناي صلوات شعبانيه شد و تصريح کرد: مناجات شعبانيه تنها براي ماه شعبان نيست، بلکه براي همه روزها و ماهها است و داري معاني بلندي است.
مدير حوزه علميه خواهران استان اصفهان از ائمه(ع) به عنوان درياي مواج علم الهي ياد کرد و ادامه داد: ادعيهاي که از معصومين(ع) به جا مانده است، باب مناجات با خدا را باز ميکند. در اين نشست همچنين محمود خالقي معاون پژوهش مرکز مديريت حوزههاي علميه خواهران در سخناني با اشاره به سابقه تحصيلات ديني در شهر اصفهان اظهار داشت: شخصيتهاي ارزشمندي چون بانو امين در حوزه علميه اصفهان تربيت شدهاند.وي ضمن تقدير از مديران و موسسين مدارس علميه خواهران استان اصفهان افزود: انتظار ميرود معاونت پژوهش حوزه علميه خواهران استان اصفهان با همراهي، همکاري و همدلي که مهمترين رمز موفقيت همه کارها است از مرزهاي فعلي عبور کند.
خالقي با اشاره به وجود اختلاف سليقهها در امور اجرايي يادآور شد: اختلاف سليقه در کارها نبايد هيچ تنشي در کار و عملکرد ايجاد کند. وي با اشاره به اينکه امور پژوهشي دير بازده هستند، اظهار داشت: يادگيري، عمل کردن، تجربه کردن و عرضه کردن شيوهها و روشها فرآيند پژوهش را زمانبر ميکند.
معاون پژوهش مرکز مديريت حوزههاي علميه خواهران با اشاره به آمار محصولات عرضهشده در جشنواره علامه حلي، يادآور شد: با وجود آنکه در بخش پاياننامهها، حوزههاي علميه خواهران تعداد آثار فراواني را عرضه کردند، در بخش کتاب فعاليت ما بسيار ضعيف بود. وي اضافه کرد: به منظور رفع اين نقيصه امسال از طريق هستههاي پژوهشي و مسابقه رشد فعاليتهايي صورت خواهد گرفت که اميدواريم منجر به ارائه آثار بيشتر شود.
خالقي با بيان اينکه برنامههاي پژوهشي، اتکا به توانمنديهاي ذاتي افراد و مجموعهها را طلب ميکند و نه وابستگي به مجموعههاي بالادستي و ستادي را، ادامه داد: براي آنکه يک فرد يا يک مجموعه در امور پژوهشي موفق باشد پژوهشگر بايد در ابتدا استعدادها و توانمنديهاي ذاتي خود را بشناسد و آنها را بکار بگيرد و از آنها استفاده کند.
در پايان اين مراسم از طلاب و معاونان برگزيده کشوري در حوزه پژوهش و فرهنگي تقدير شد.