رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
روزى یکى از منافقین به حضرت ابوالحسن، امام رضا(ع) عرضه داشت: بعضى از شیعیان و دوستان شما خمر(شراب مست کننده) مىنوشند؟!
امام(ع) فرمود: سپاس خداوند حکیم را، که آنها در هر حالتى که باشند، هدایت شده؛ و در اعتقادات صحیح خود ثابت و مستقیم مىباشند.
سپس یکى دیگر از همان منافقین که در مجلس حضور داشت، به امام(ع) گفت: بعضى از شیعیان و دوستان شما نبیذ مىنوشند؟!
حضرت فرمود: بعضى از اصحاب رسول الله(صلى الله علیه و آله) نیز چنین بودند.
منافق گفت: منظورم از نبیذ، آب عسل نیست؛ بلکه منظورم شراب مست کننده است.
ناگهان با شنیدن این سخن، عرق بر چهره مبارک حضرت ظاهر شد و فرمود: خداوند کریمتر از آن است که در قلب بنده مؤمن علاقه به خمر و محبّت ما اهل بیت رسالت را کنار هم قرار دهد و هرگز چنین نخواهد بود.
سپس حضرت لحظهاى سکوت نمود؛ و آنگاه اظهار داشت:
اگر کسى چنین کند؛ و نسبت به آن علاقه نداشته باشد و از کرده خویش پشیمان گردد و توبه نماید، در روز قیامت مواجه خواهد شد با پروردگارى مهربان و دلسوز، با پیغمبرى عطوف و دل رحم، با امام و رهبرى که کنار حوض کوثر مىباشد؛ و دیگر بزرگانى که براى شفاعت و نجات او آمدهاند.
و لیکن تو و امثال تو در عذاب دردناک و سوزانِ برهوت گرفتار خواهید بود.
[… و چقدر سخت و دردناک است که امام(ع) بخاطر برخی گناهان و کارهای حرام شیعیان، مورد طعن و کنایه دشمنان شیعه قرار گیرد…!!!]
« بحارالانوار: ج 27، ص 314»
امام رضا عليه السلام فرمودند:
✔️عقل شخص مسلمان تمام نیست مگر این که ده خصلت را دارا باشد:
از او امید خیر باشد
از بدى او در امان باشند
خیر اندک دیگرى را بسیار شمارد
خیر بسیار خود را اندک شمارد
هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود
در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود
فقر در راه خدایش از توانگرى محبوبتر باشد
خوارى در راه خدایش از عزت با دشمنش محبوبتر باشد
گمنامى را از پر نامى خواهان تر باشد
سپس فرمود: دهمى چیست و چیست دهمى ؟ به او گفته شد: چیست؟فرمود: کسی را ننگرد جز این که بگـوید او از من بهتر و پرهیز کارتر است.
???? تحف العقول، ص 443
محضر مبارک حضرت رضا (عليه السّلام) عرض کردند: براى ما روايت شده كه نبى اكرم (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فرمودهاند: كسى كه خمر بياشامد تا چهل روز نمازش مقبول نيست،
حضرت فرمودند: راويان اين حديث راست گفته و حديث را صحيح نقل كردهاند.
⁉️عرض كردم: چرا نمازش تا چهل روز مقبول نيست نه كمتر از آن و نه بيشتر؟
حضرت فرمودند: براى اين كه حق تعالى خلقت انسان را مقدّر و معين فرموده با اين بيان: نطفه را بعد از چهل روز ايجاد كرده سپس آن را به مرحله بعدى نقل داده پس از چهل روز علقه اش مى كند و بعد آن را به مرحله بعدى منتقل نموده و پس از چهل روز مضغه اش مى نمايد و همچنين تا مرحله نهايى، و چون انسان شراب خورد بقاياى آن شراب چهل روز در مثانه اش مى ماند همان طورى كه غذا و مأكولات و مشروبات ديگر نيز ذرّات و بقاياى آنها تا چهل روز در مثانه مى مانند لا جرم تا وقتى كه اين بقايا در مثانه او هست نماز نبايد مقبول درگاه الهى واقع شود.
منبع: ابن بابويه، محمد بن على، علل الشرائع / ترجمه ذهنى تهرانى - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1380ش.
محضر مبارک حضرت رضا (عليه السّلام) عرض کردند: براى ما روايت شده كه نبى اكرم (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فرمودهاند: كسى كه خمر بياشامد تا چهل روز نمازش مقبول نيست،
حضرت فرمودند: راويان اين حديث راست گفته و حديث را صحيح نقل كردهاند.
⁉️عرض كردم: چرا نمازش تا چهل روز مقبول نيست نه كمتر از آن و نه بيشتر؟
حضرت فرمودند: براى اين كه حق تعالى خلقت انسان را مقدّر و معين فرموده با اين بيان: نطفه را بعد از چهل روز ايجاد كرده سپس آن را به مرحله بعدى نقل داده پس از چهل روز علقه اش مى كند و بعد آن را به مرحله بعدى منتقل نموده و پس از چهل روز مضغه اش مى نمايد و همچنين تا مرحله نهايى، و چون انسان شراب خورد بقاياى آن شراب چهل روز در مثانه اش مى ماند همان طورى كه غذا و مأكولات و مشروبات ديگر نيز ذرّات و بقاياى آنها تا چهل روز در مثانه مى مانند لا جرم تا وقتى كه اين بقايا در مثانه او هست نماز نبايد مقبول درگاه الهى واقع شود.
منبع: ابن بابويه، محمد بن على، علل الشرائع / ترجمه ذهنى تهرانى - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1380ش.
2. آراستگی
آراستگی ظاهری انسان، عامل مهمی در ایجاد شادی و نشاط در خانواده و نیز جذب افراد به دین و ایمان است. فرد مؤمنی که میخواهد خود و خانواده را شاد نگه دارد، باید در حد امکان، شکل ظاهرش آراسته باشد.
پیامبر اکرم افزون بر نظافت و بهداشت، به آراستگی ظاهری خود نیز اهمیت میداد، همواره از عطر استفاده میکرد و موهای خود را شانه میزد. جابر بن عبدالله انصاری میگوید: «روزی رسول خدا نزد ما آمد، چشمشان به مرد ژولیدهای افتاد و فرمود: «آیا این شخص، چیزی نمییابد که با آن، موهایش را مرتب کند.» در مورد فرد دیگری که جامۀ چرکینی به تن داشت، فرمود: «آیا این شخص، آبی پیدا نمیکند که با آن، جامهاش را بشوید.»
رسول خدا، همیشه با خود، آینه و شانه داشت. گاهی هم به جای آینه، در ظرف آب نگاه میکرد و موی سر خود را مرتب مینمود. روزی عایشه دید که آن حضرت، در ظرف آبی نگاه میکند که در اتاق او است و خود را میآراید. گفت: پدر و مادرم فدایت! تو پیامبری و بهترین آفریدگانی! چرا چنین میکنی؟ فرمود: «خداوند دوست دارد که انسان هرگاه نزد برادران دینیاش میرود، خود را برای آنان آراسته سازد.»