منبر کوتاه متنی
امام باقر عليه السلام مي فرمايند:از چهار پيغمبر چهار سخن مانده:
1.حضرت موسى عليه السلام: هر كه رفيق بد را كنار گذارد؛ گويا به تورات عمل كرده.
…
منبع :
تحرير المواعظ العددية
صفحه362
الفصل الخامس
دوست بد عامل انحراف انسان است ؛
گاه دوست بد ؛پدر انسان است وگاه مادر. گاه خواهر است و گاه برادر . گاه فرزند است و گاه همسر . گاه همسايه است و گاه همكار . گاه استاد است و گاه دانش آموز.گاه هم كلاسي است و گاه هم بازي . گاه اوستا است و گاه شاگرد.
به عنوان مثال:
چه كسي فيلم هاي مبتذل را به انسان مي دهد؟
چه كسي دستور دروغگويي را به انسان مي دهد؟
چه كسي انسان را به دزدي كردن تشويق مي كند ؟
چه كسي انسان را به زنا و لواط و … دعوت مي كند ؟
چه كسي موسيقي هاي حرام را به انسان ميدهد ؟
چه كسي انسان را به سيگاري شدن تشويق مي كند ؟
چه كسي راههاي كلاهبرداري را به انسان ياد مي دهد ؟
چه كسي پيشنهاد دوستي هاي خياباني را به انسان مي دهد؟
چه كسي براي اولين بار پيشنهاد مصرف مواد مخدر را به انسان مي دهد؟
چه كسي بلوتوث هاي مخرب و پيامكهاي مبتذل را براي انسان مي فرستد ؟

داشتن فرزندانی نیک سرشت و پاکدامن آرزوی هر پدر و مادری است. رسیدن به‌این آرزوی بزرگ نیازمند برنامه ریزی دقیقی است که اولین قدمهای آن را باید سالها پیش از تولد فرزند برداشت و تا سالهای سال بر آن مراقبت داشت. :

 قرآن کریم در آیه 223 سوره بقره زن را به ‌کشتزاری تشبیه می‌نماید که نطفه فرزند در آن ریشه می‌گیرد.همانگونه که زمین شوره زار و ناپاک محصول تلخ و نامطلوب خواهد داد از مادر ناشایست نیز جز به‌اذن خداوند فرزندی پاک طینت و سالم به وجود نمی‌آید. بنابراین گام اول, انتخاب همسری پاکدامن و با ایمان است. پیامبر(ص) فرمودند:
«جایگاه مناسبی برای نطفه خود برگزینید، زیرا ریشه‌‏ها سرایت کننده‌‏اند» (وسائل‏ الشیعه، ج 3، ص60)
والدین باید مدتی قبل از بسته شدن نطفه قلبشان را از آلودگی‌های گناه پاکیزه سازند توبه، روزه داری، صدقه، قرائت قرآن، اجتناب از غذای ناپاک و حرام می تواند زمینه ساز تولد فرزندی پارسا و شایسته باشد.
3⃣ همانگونه که در کشت هر بذری در دامان خاک رعایت زمان و روش کشت اهمیت فوق العاده دارد, انعقاد نطفه انسان نیز دارای آداب و شرایطی است که نقشی سرنوشت ساز و بی بدیل در ایجاد نسلی سالم و صالح خواهد داشت.
 غذای پاک و حلال در همه دورانهای زندگی انسان و بخصوص دوران جنینی, شیرخواری و خردسالی نقشی اساسی در خلق و خو و سرشت انسان دارد . چه اندازه می توان امید به سلامت نفس کودکی داشت که گوشت و خونش از لقمه حرام و حق الناس روییده باشد. چگونه ممکن است گیاهی را با آب مسموم آبیاری کرد و امید به میوه ای شیرین و آبدار از آن داشت. غذای ناپاک و حرام دانسته یا نادانسته تأثیرعمیق خود را بر انسان خواهد گذاشت. در زمانی که حلال و حرام, پاک و ناپاک در جامعه به‌هم آمیخته باشد باید از موارد شبهه ناک نیز اجتناب کرد. امام صادق (ع) می‌فرماید:
«مال حرام در فرزندان آشكار می‌شود و روی آن‌ها اثر می‌گذارد» (کافی، ج5، ص124)
رعایت این اصول می‌تواند زمینه ساز تربیت فرزندانی با خلق و خوی آسمانی باشد.البته باید پذیرفت که رعایت همه آداب و شرایط بیان شده ممکن نیست؛ بنابراین باید ازرفتارهای وسواس گونه و افراطی دراین زمینه که نظام زندگی طبیعی را مختل می‌سازد پرهیز کرد.

کمال انقطاع. در هر کاری می‌خواهید موفق بشوید کامل الانقطاع نسبت به آن بشوید تا موفق شوید. من می‌خواستم ترکی یاد بگیرم، در زندان بودم، چون کتاب و این‌ها در اختیارم نبود. زندان عمومی بود. هنوز زندان سیاسی افتتاح نشده بود. منِ سیاسی را انداخته بودند داخل مجرم‌ها و جرائم عادی. من دیدم این‌ها یک قسمتی است [که] ترک زبان­اند. گفتم که ترکی یاد بگیرم. چهل روز من پاسخ مسائل شرعی‌شان را آن‌ها ترکی می‌گفتند و من ترکی جواب می‌دادم. حتی خواب‌هایشان ‌هم چیزی بلد بودم جواب ترکی می‌دادم. اجازه ندادم یک کسی فارسی با من حرف بزند. وقتی این‌جوری شد انسان ترکی فکر می‌کند. این ترکی فکر کردن، فارسی فکر کردناین جوری است. [یک] ترک وقتی می‌گوید “سو” توی ذهنش لفظ آب نمی‌آید، خود آب می‌آید. فارس وقتی فارسی فکر می‌کند و می‌خواهد ترکی حرف بزند وقتی می‌گوید “سو” اول لفظ آب می‌آید و بعد خود آب می‌آید و علت اینکه انسان‌هایی که انگلیسی می‌خواهند حرف بزنند، در موقع حرف زدن اول لفظ انگلیسی، لفظ فارسی، معنا؛ اما آن کسی که انگلیسی فکر می‌کند لفظ انگلیسی، معنا؛ لفظ فارسی نمی‌آید به ذهنش. این به خاطر کمال انقطاع است. اگر انسان در آن موقع که می‌خواهد انگلیسی یاد بگیرد اصلاً فارسی را برای خودش حرام کند یا می‌خواهد عربی حرف بزند، فارسی صحبت کردن را برای خودش حرام کند، کمال انقطاع کند. خیلی زود مسلط می‌شود.
منبع سایت آیت الله حائری شیرازی 

واقعیت اینست که انقلاب اسلامی ایران ترسی را در اروپا ایجاد کرد و اینگونه القاء کرد که انقلاب وارد اروپا خواهد شد و اروپا را تسخیر خواهد کرد. همین امر زمینه تبلیغات اسلامی را بدست مسلمانان غیر ایرانی داد. ایرانی ها در اروپا در قبل از انقلاب جامعه بزرگی داشتند که کار تعلیمات و تبلیغات اسلامی را انجام میدادند. اما جریان به گونه ای رقم خورد که آنها را از این کار بازداشتند و این امکان در اختیار سعودی ها قرار گرفت. بدترین کار ممکن که اروپایی ها در طول این سالها از ترس ایران کردند همین بود که تفکر بسیار بسیار بسته سلفی را وارد جامعه مسلمانان اروپایی کردند.

… افرادی که در مکتب وهابیت رشد می کنند، بسیار افکار بسته ای دارند. کسی که به خود اجازه میدهد که با کامیون وارد محیط بزرگی بشود و کودکان، زنان و مردهای بیگناه را زیر بگیرد، قطعا فکر بسته ای دارد که در مکتب وهابی رشد کرده است.
منبع : شیعه نیوز به نقل از سفیر سابق ایران در آلمان
تأثیر اقدامات تروریستی داعش بر ایران

حرکت امام صادق (علیه‌الصّلاةوالسّلام) و به‌طور کلی حرکت عمومی ائمه‌ی هدی (علیهم‌السّلام)، بخصوص نُه امامی که از بعد از حادثه‌ی عاشورا تا زمان غیبت حضرت ولیعصر (ارواحنا فداه) این منصب را داشتند، با رفتار و هویت و حرکت بسیجىِ امروز ملت ما، رابطه‌یی وجود دارد. وقتی شما به تاریخ اسلام نگاه میکنید، مقطعی را میبینید که در آن، خلافت - یعنی حکومت مبتنی بر پایه‌های دین - تبدیل شده است به سلطنت، که یکی از مقاطع بسیار خطرناک تاریخ اسلام است. البته بعضی از صحابه‌ی بزرگ پیغمبر در همان اوقات، جامعه‌ی اسلامی را از این‌که این حادثه پیش بیاید، برحذر میداشتند؛ اما پیش آمد.
در دوران امام صادق (علیه‌السّلام) یک فرصت و فسحتی را در اختیار گذاشت و این بزرگوار توانستند کاری بکنند که با پایه‌های معرفت اسلامىِ صحیح در جامعه، آن‌چنان مستحکم بشود که تحریف‌ها دیگر نتواند این پایه‌ها را از بین ببرد. ایشان این کار را کرد، تا این زمینه بماند و در هر دوره‌یی از دوره‌های تاریخ، کسانی که لایق هستند، بتوانند از این زمینه استفاده کنند و نظام اسلامی و مبنای مبتنی بر ارزش‌های اسلامی را به‌وجود بیاورند و این بنای رفیع را بسازند. این، کارِ امام صادق (علیه‌الصّلاةوالسّلام) است. آنچه که ما امروز در عرصه‌ی نظام جمهوری اسلامی با آن مواجه هستیم، شباهتی به این حرکت عظیمِ عمیقِ نیازمند به صبر و حوصله‌ی ائمه (علیهم‌السّلام) دارد؛ به همان اندازه هم تأثیرات عمیقی را دارد.
بیانات در دیدار هزاران نفر از بسیجیان در سالروز شهادت حضرت امام صادق ۱۳۸۴/۰۹/۰۷