اگر در دنیای واقعی تا به حال با هیچ نامحرمی هم‌کلام نشده‌ایم ، چت با نامحرم در اینترنت برای شخص خودمان یک نوع هنجارشکنی به حساب می‌آید.

اگر در زندگی دوست نداریم کسی عکس هر چند با حجابمان را نداشته باشد، با گذاشتن تصویرمان در پروفایل، برخلاف عرف خودمان عمل کرده‌ایم و این عمل ممکن است به لغزش‌های عملی منجر شود.

درست است که کلا در اینترنت رفتارها بازتر شده‌است؛

اما بد نیست هر از گاهی رفتار‌های مجازی‌مان را با برخوردهایمان در دنیای حقیقی محک بزنیم و ببینیم چقدر غرق این مجازی صفر و یک شده‌ایم؟

چقدر بر ارزش‌هایی که به آنها معتقدیم پافشاری می‌کنیم و چقدر تابع شرایط محیطی هستیم؟

آیا آنچه به دست می‌آوریم ارزشمندتر است یا آنچه از دست می‌دهیم؟

هیچ وقت به خودمون خیلی مطمئن نباشیم که: ما؟ اصلا! ابدا…!! امکان نداره!

ادامه »

حضرت آیت الله خامنه‌ای :

توصیه‌ی دیگر من این است که عزیزان! از خودتان مراقبت کنید.

مراد من مراقبت فیزیکی نیست.

مراقبت کنید در معنویت ، در تهذیب نفس ؛ این به شما کمک خواهد کرد.

باید بتوانیم چهره‌ی مقبولی در پیشگاه الهی برای خودمان درست کنیم.

شما جوانید ؛ دلهاتان پاک است ، روحهاتان شفاف است.

دست یافتن به رتبه‌ها و مقامات معنوی و روحی در سنینی که شما هستید ، شاید بشود گفت ده برابر آسان تر است برای کسی در سنین من.
می توانید توجّه پیدا کنید ،
می توانید توسّل پیدا کنید ،
می توانید با خدا انس پیدا کنید ،
می توانید خودتان را از گناهان دور نگه دارید ؛
یکی از خصوصیّات جوان همین است.

نگاه به فرزند تنها نگاه دنیوی نیست، فرزند صالح هم به درد دنیا می خورد هم آخرت. فرزند در دنیا و آخرت نورچشم است. در دنیا یار و یاور پدرومادر است.

نگاه مهربانانه فرزند به چهره پدر و مادر به اندازه عبادت ارزش دارد. او یاد گرفته است به آنها نباید اف بگوید و می داند والدین چه شأن ومنزلت بالا و خطیری دارند و اگر سعادت و خوشبختی می خواهد نباید نسبت به والدینش حتی ابراز ناراحتی درونی کند
داشتن چنین فرزندی برای پدر و مادر سعادت دنیوی است.

درصحیفه سجادیه دعاهای زیادی درباره فرزند وجود دارد و یاد می دهد نگاهمان به فرزند چگونه باشد. امام سجاد(ع) می فرماید: « خداوندا این بچه ها را یاور من قراربده و کاری کن که اینها دورمن بگردند و زینتم باشند و تنهایم نگذارند».

امام باقر(ع) سعادت مرد را آن می داند که فرزندانی داشته باشد و از آنها برای احتیاجات روزمره اش کمک بگیرد.

پیامبر(ص) نیز با تشبیه فرزند به میوه درخت، فرزند را میوه دل می نامد و فرزند صالح را گلی از گلهای بهشت می داند.

ثوابهای فرزند آوری و تربیت فرزند یکی از انگیزه هایی است که افراد را به فرزند آوری ترغیب می کند. اگرکسی زندگی را فرصتی می داند برای جمع آوری زاد و توشه برای آخرتش، بداند که پیامبر فرمود: «فرزندانتان را گرامی بدارید وادب آنان را نیکو کنید تا خداوند شما را ببخشد».

فرزند و تلاش برای نیکو ادب کردن و تحمل رنجهای شیرین فرزندداری، موجب بخشش گناهان انسان می شود.

امام صادق (ع) نیز دراین باره از پیامبر نقل کردند که حضرت عیسی (ع) از کنار قبری می گذشتند که صاحبش عذاب می شد سال بعد صاحب همان قبر عذاب نمی شد. حضرت علتش را ازخداوند سوال می کنند و خداوند می فرماید، فرزند این مرد بالغ شد و پس از آن راهی را اصلاح کرد و به یتیمی جا داد. به خاطرعمل فرزند این مرد در دنیا، پدراز عذاب در برزخ نجات یافت.

پيامبر اكرم فرمود: خداوند بزرگ صد باب رحمت دارد يكی از آن را به زمين نازل كرده است و در ميان مخلوقاتش تقسيم نموده و تمام عاطفه و محبتی كه در ميان مردم است از پرتو همان است، ولی نود و نه قسمت را برای خود نگاه داشته و در قيامت بندگانش را مشمول آن می سازد. (طبرسی، مجمع البيان، ج 1، ص 21، تفسير نمونه، مكارم شيرازی، ج1، ص 24)

مهربانی مادر ذره ای از قطره رحمت الهی است، كه حقيقتا ما وسعت رحمت الهی را نمی توانيم به تصوير بكشيم به قدری روز قيامت خداوند با بندگانش كه اصل ايمان و توحيد را حفظ كرده خوب برخورد مي كند كه حتی حاضر نيست امت آخر الزمان را مثلا در محضر خود پيغمبر محاكمه كند بلكه به تنهايی مورد حسابرسی قرار می دهد تا آبروی بنده اش حفظ شود. رحمت خدا به آن وسعت است كه شفاعت پيامبران و امامان و علما و شهداء گوشه ای از رحمت الهی است. و در حالی شامل حال انسان می شود كه همان مادر مهربان در آن روز از فرزندان فرار می كند و فرزندان از او فراری است. (عبس، ص 34-36)

امروز برای شهدا وقت نداریم

ای داغ دل لاله تو را وقت نداریم

باحضرت شیطان سرمان گرم گناه است

ما بهر ملاقات خدا وقت نداریم

چون فرد مهمی شده نفس دغل ما

اندازه یک قبله دعا ُوقت نداریم

در کوفه تن ُغیرت ما خانه نشین است

بهر سفر کرب و بلا ُوقت نداریم

تقویم گرفتاری ماپر شده از زرد

ای سرخ ُ گل لاله ُ تو را وقت نداریم

هرچند که خوب است شهیدانه بمیریم

خوب است ُ ولی حیف که ما وقت نداریم

حالا نکند ما نیز آنقدر غرق در کارها و مشکلات و سرگرمی های دنیا شویم که دینمان به شهدا را از یاد ببریم نکند شرمنده شهدا شویم…

کپی برابر اصل داعش هستند. مثل داعش با قتل و غارت و کشتار بیگناهان ،حکومت خود را پایه گذاری کردند. سیاهه جنایاتشان در تاریخ ثبت است. مسلمانان را تکفیر می کردند و کافر و مشرک می دانستند، حتی تا وقتی که مکه و مدینه را اشغال نکرده بودند آن را دارالکفر می نامیدند.

فقط آن روزها توئیتر و اینستاگرام و فیسبوک نبود تا جنایاتشان را در آن به نمایش بگذارند و گرنه اکنون در کنار فیلم دختربچه علوی که به دست داعش سر از بدنش جدا می شود ؛کودکان شیرخواری را می دیدید که چگونه به دست آل سعود سر از بدنشان جدا شده است ؛ یا مسلمانانی را می دیدید که در حال نماز و قرائت قرآن ،قتل عام می شوند ؛ یا حتی آن گروه زنان و مردانی را می دیدید که بعد از حمله امیر سعودی به طائف ، برهنه در بیابان ها رها شدند.

فیلم هایش نیست و گرنه می دیدید چگونه کربلا را به خاک و خون کشیدند و در نصف روز، بیش از دو هزار زن و مرد و کودک را قتل عام کردند.

فیلم هایش نیست و گرنه می دیدید چگونه در عرض سه روز تمام آثار اسلامی مکه به جز کعبه را نابود کردند و مردم را مجبور نمودند تا توبه کنند و وهابی شوند ؛ درست شبیه ابوبکر بغدادی که در موصل صف توبه به راه انداخته بود تا خلافت ادعایی اش را به زور بر مردم تحمیل کند.

فیلم هایش نیست وگرنه می دیدید مردمان مدینه را که یکسال و نیم در محاصره وهابی ها بودند و از گرسنگی جان می دادند ؛درست شبیه داعش که حلقه محاصره را بر مردمان آمرلی و ایزدی و کوبانی تنگ می کند و ورود آب و غذا را بر آنان می بندد.

ریشه هایشان نیز یکی است ،اگر مستر همفر جاسوس انگلیسی در کتاب خاطراتش سرسپردگی آل سعود به اربابان غربی اش را به ثبت می رساند ،ادوارد اسنودن جاسوس سیا نیز پرده از لانه زنبوری برمی دارد که سازمان جاسوسی آمریکا و انگلیس و اسرائیل طراحی کرده اند.

داعش از روی دست اجداد سعودی ،مشق های جنایاتش را می نویسد و سعودی ها هم قساوت و بیرحمی را خیلی خوب به آنان آموخته اند. سعودی ها یاد داده اند که هیچ چیز حرمت ندارد و می توان با خیال راحت ،زائران بیت الله الحرام را نیز به جرم برائت از مشرکین به خاک و خون کشید. هنوز حاجیان سال 1366 به یاد دارند که چگونه سعودی ها با عصا ،محکم به صورت جانبازان و زنان می زدند و وقتی نقش بر زمین می شدند آنقدر به زدن ادامه می دادند تا از دنیا بروند. هنوز به یاد دارند که سعودی ها نه اجازه دادند مجروحین را به بیمارستان منتقل کنند و نه گذاشتند آنان را بلافاصله به ایران بفرستند لذا شمار زیادی از مجروحین شهید شدند.

جنایات آل سعود تمام شدنی نیست و هر روز برگ تازه ای بر سیاهه جنایاتشان می افزایند. امروز نیز مفتی ها و مفتی زادگان وهابی و سعودی؛ این نوادگان بلعم باعوراها به قتل روحانی مبارز شیعه آیت الله نمر باقر النمر حکم داده اند. حکمی که پایه های حکومت پیر پاتال های خرفت سعودی را فرو خواهد ریخت.

شاید بعضی مسئولین یادشان رفته باشد اما فرزندان انقلابی حضرت روح الله هنوز خط و نشان های امامشان را فراموش نکرده اند که می فرمود : « انشاء الله ما اندوه دلمان را در وقت مناسب با انتقام از آمریکا و آل سعود برطرف خواهیم ساخت.» پس منتظر باشید دیر یا زود، آن وقت مناسب هم فراخواهد رسید.

امروز اتاقت را که مرتب می‌کردم، نگاهم به سررسیدت افتاد. روز میزت مانده بود. نمی‌دانم چرا دلم خواست بنشینم و یادداشت‌هایت را ـ ولو کاری ـ بخوانم. دلم برای روزهایی که خاطره‌نویسی می‌کردیم تنگ شده است. یادت هست؟
از همان ابتدای زندگی‌مان با هم قرار گذاشتیم، از روزهای خوب و بدمان بنویسیم؛ تا هم خوبش و هم بدش برایمان تجربه باشد. با هم قرار گذاشتیم از دلخوشی‌هایمان بنویسیم، از انتقادهایمان، از محبت‌هایمان حتی …
ولی حالا بعد از گذشت 12 سال حس می‌کنم دور شده‌ایم از هم… این نوشتن‌هایمان صفر شده است اصلاً! نه تو دیگر چندان می‌نویسی و نه من! … تو درگیر کارهایت شده‌ای و دخل و خرج خانه و قسط‌ها و … و من درگیر خانه‌داری و بچه‌ها، مدرسه‌‌شان، مریضی‌هایشان، شیطنت‌هایشان و… . زندگی‌مان شاید نه! ولی شیرینی آن خاطره‌نویسی‌‌ها، آن حرف‌ها شاید از یادمان رفته که امروز دیگر نمی‌نویسیم برای هم…
یادت هست آن روزها قول دادیم به هم که هر چقدر هم از زندگی‌مان بگذرد، باز ساعاتی را به خودمان اختصاص بدهیم، از خودمان حرف بزنیم، از آرزوهایمان، از کارهایمان، از داشته‌ها و نداشته‌های شخصی‌مان … می‌خواستیم همیشه و در هر حال به هم نزدیک باشیم… اما… حالا اگر وقتی هم برایمان پیدا شود، همه‌اش داریم از قسط‌هایمان حرف می‌زنیم و بچه‌ها و مشکلات‌شان…
می‌دانم؛ نه من این را می‌خواهم و نه تو … می‌دانم محبت‌مان هنوز همان محبت‌ است … به همان شدّت و حدّت… فقط این من و توییم که خیلی خودمان را غرق کرده‌ایم در زندگی و پیچ و خم‌هایش!
گاهی ‌دلم می‌خواهد قبل از اینکه از خانه بروی، قبل از اینکه در را پشت سرت ببندی، وقتی من توی اتاق بچه‌ها دارم با آن‌ها سر و کله می‌زنم تا بیدارشان کنم برای مدرسه، برایم یادداشتی روی میز صبحانه بگذاری یا چسبیده به در یخچال یا هر جای دیگری که به چشم من بیاید… شعر باشد یا هر چیز دیگری … هر چیزی که محبت درونت را به من نشان دهد، با همان دست‌خطت که نشان از عجله داشتنت دارد … هر چیزی که من با آن روزم را خوب شروع کنم … پر انرژی و پر توان، با تکیه به عشق و محبت تو … عشق و محبتی که گرمای خانه کوچک‌مان را دوچندان کند …
گاهی دلم می‌خواهد سر راه که به خانه می‌آیی، برایم چیز کوچکی بگیری که نشانم دهد یادت مانده من همیشه منتظرت هستم، یادت مانده من چه چیزی را دوست دارم؛ نشانم بدهد یادت مانده به هم قول دادیم محبت‌مان فقط در گفتار نباشد …
12 سال گذشته است و این، یعنی ریشة محبت من و تو باید مستحکم‌تر شده باشد … پس من هم باید یادم باشد که تمام دوستت دارم‌هایم را به تو ثابت کنم … باید به تو ثابت کنم تمام این سال‌هایی که برای پر رونق ماندن زندگی‌مان تا دیر وقت کار کرده‌ای، بیدار مانده‌ای، با هزار و یک آدم با اخلاق گوناگون سر و کله زده‌ای و … را همیشه دیده‌ام، به خاطر سپرده‌ام و همیشه قدردان زحماتت بوده‌ام … باید ثابت کنم این دوستت دارم‌هایم از سر زبان نیست … به عمق جانم است … همان‌گونه که در چشمان تو می‌بینم …
باید به هم ثابت کنیم این دوست داشتن‌ها را… و یکی از راه‌های این ثابت کردن، نشان دادن به عمل است؛ حتی با یک یادداشت کوچک … و حالا من اینجا توی سررسیدت که می‌دانم هر روز با آن سر و کار داری، برایت می‌نویسم … می‌نویسم تا از خاطرمان نرود که چقدر همدیگر را دوست داریم…
و چه زیبا فرمود امام صادق(ع): «إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلًا فَأَخْبِرْهُ بِذَلِكَ فَإِنَّهُ أَثْبَتُ لِلْمَوَدَّةِ بَيْنَكُمَا؛ هرگاه شخصى را دوست داشتى، دوستى خود را به او اعلام كن؛ زیرا این عمل انس و الفت را بین شما پایدارتر مى‏كند».

لقمان در آغاز، برده خواجه ای توانگر و خوش قلب بود. ارباب او در عین جاه و جلال و ثروت و مكنت دچار شخصیتی ضعیف و در برابر ناملایمات زندگی بسیار رنجور بود و با اندك سختی زبان به ناله و گلایه می گشود، این امر لقمان را می آزرد اما راه چاره ای به نظر او نمی رسید، زیرا بیم آن داشت كه با اظهار این معنی، غرور خواجه جریحه دار شود و با او راه عناد پیش گیرد.

روزگاری دراز وضع بدین منوال گذشت تا روزی یكی از دوستان خواجه خربزه ای به رسم هدیه و نوبر برای او فرستاد. خواجه تحت تأثیر خصائل ویژه لقمان، خربزه را قطعه قطعه نمود به لقمان تعارف كرد و لقمان با روی گشاده و اظهار تشكر آنها را تناول كرد تا به قطعه آخر رسید، در این هنگام خواجه قطعه آخر را خود به دهان برد و متوجه شد كه خربزه به شدت تلخ است. سپس با تعجب زیاد رو به لقمان كرد و گفت: چگونه چنین خربزه تلخی را خوردی و لب به اعتراض نگشودی؟ لقمان كه دریافت زمان تهذیب و تأدیب خواجه فرا رسیده است، به آرامی و با احتیاط گفت: واضح است كه من تلخی و ناگواری این میوه را به خوبی احساس كردم اما سالهای متمادی من از دست پر بركت شما، لقمه های شیرین و گوارا را گرفته ام، سزاوار نبود كه با دریافت اولین لقمه ناگوار، شكوه و شكایت آغاز كنم.

خواجه از این برخورد، درس عبرت گرفت و به ضعف و زبونی خود در برابر ناملایمات پی برد و در اصلاح نفس و تهذیب و تقویت روح خود همت گماشت و خود را به صبر و شكیبایی بیاراست.

ادامه »

دسته ای از مفسرین معتقدند او پیامبر بوده ولی اغلب او را حكیمی فرزانه دانسته اند. در سیاهی چهره او تردیدی نیست ولی حكمت بی نظیرش، سیرت او را بسیار منور كرده بود. كسی از او پرسید مگر تو همدوش ما گوسفند چرانی نمی كردی چه شد كه به این مقام و منزلت رسیدی؟

لقمان پاسخ داد: خدا را شناختم، امانت را حفظ كردم، راست گفتم و از حرف بی فایده و بی مورد پرهیز كردم.

از امام صادق علیه السلام سؤال كردند خدا چه حكمتی به لقمان داد كه از او در قرآن یاد شده است؟ حضرت فرمود: به خدا سوگند حكمتی كه به لقمان داده شده بود نه مال بود و نه مقام و طایفه و نه هیكل و زیبایی، بلكه او مردی بود در كار خدا نیرومند، در راه او پرهیزكار، ساكت، با وقار، دقیق، آینده نگر، تیزبین و پند آموز. او روزها نمی خوابید و همیشه بر اعمال خود كنترل و نظارت دقیق داشت.

از ترس گناه هیچگاه نمی خندید، غضب و شوخی نمی نمود، خداوند به او اولاد زیادی بخشید و در حالی كه همه آنها قبل از وی جان سپردند با صبر و شكیبایی مصائب را تحمل كرد و به رضای خدا راضی بود و برای هیچ یك اشك بر دیدگان جاری نكرد.

هر گاه به دو نفر كه اختلاف و یا نزاع داشتند برخورد می كرد میان آنان صلح و صفا برقرار می ساخت و آتش كینه و عداوت را در آنها خاموش می ساخت.

لقمان حكیم، غلام سیاهی بود كه در سرزمین سودان چشم به جهان گشود. گرچه او چهره ای سیاه و نازیبا داشت، ولی از دلی روشن، فكری باز و ایمانی استوار برخوردار بود. او كه در آغاز جوانی برده ای مملوك بود، به دلیل نبوغ عجیب و حكمت وسیعش آزاد شد و هر روز مقامش اوج گرفت تا شهره ی آفاق شد.

او مردی امین بود، چشم از حرام فرو می بست، از ادای حرف ناسزا و بی مورد پرهیز می كرد و هیچگاه دامن خود را به گناه نیالود و همواره در امور زندگی شرط عفت و اخلاص را رعایت می كرد.

ادامه »

عاجزترين مردم كسى است كه از دعا كردن عاجز باشد![1] و موفق كسى است كه دعايش با شرايط، يعنى به شرط توبه و صادقانه و حقيقى و مستمرّ باشد، و در صورت تأخير در اجابت نااميد نشود و دست از دعا و تضرع و التماس برندارد و مأيوس نشود؛ زيرا يأس از رحمت خدا و استجابت، از بلايى كه براى برطرف شدن دعا مى‌كند، بدتر است. از آيه شريفه: «فَلَوْلاَ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ؛ پس اى‌كاش كه وقتى بلا و سختى ما به آنان مى‌آمد، تضرّع مى‌كردند، ليكن دل‌هاى آنان سخت گرديده است»[2] استفاده مى‌شود كه در مقابل تضرّع، قساوت قلب است!

در محضر آیت‌الله بهجت، ج٣، نکته۴۶٨

[1]. «أَعْجَزُ النّاسِ، مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعاءِ»؛ وسائل‌الشيعة، ج٧، ص٢٧ و١۵١؛ بحارالانوار، ج٩٠، ص٢١٩، ٢٩۴، ٣٠٢.

[2]. انعام: ۴٣.

منابع مقاله:

کتاب : تفسير حكيم جلد یک

نوشته: حضرت استاد حسین انصاریان

باء در ابتداى اين آيه شريفه از حروف جاره است، و حروف جاره براى معناى مفعوليت وضع شده‏اند، زيرا معانى افعال را به سوى اسماء مى‏كشانند.

اگر فاعل فعل مثبت، و انجام دهنده كار صحيح در صورتى كه مؤمن باشد، در ابتداى كار و شروع عمل با نيتى پاك و قلبى صادق و توجهى عميق، زبانش گوياى اين آيه شريفه و شعار حكيمانه شود، آيه با قدرت معنوى‏اش فعل فاعل، و عمل عامل، و كوشش تلاش‏گر را به سوى حريم حق مى‏كشاند، و در آنجا زلف عمل را به زلف قبولى خداى مهربان گره مى‏زند و آن را تا قيامت در حفاظ امن حضرت رب قرار مى‏دهد، تا زمان برپا شدن قيامت به صورت خوشنودى حق، و بهشت جاويد به عمل كننده باز گردد.

وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ: «1»

و نماز را برپا داريد، و زكات بپردازيد، و آنچه از كار نيك براى خود پيش فرستيد، آن را نزد خدا خواهيد يافت بى‏ترديد خدا به آنچه انجام مى‏دهيد بيناست.

نماز حقيقتى است كه بدون سوره فاتحة الكتاب محقق نمى‏شود، چنان كه از پيامبر اسلام روايت شده است:

«لا صلاة الّا بفاتحة الكتاب:» «2»

نماز محقق نمى‏شود مگر به قرائت كردن فاتحة الكتاب و نيز از آن حضرت روايت شده است:

«كل صلاة لم يقرء فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج:» «3»

هر نمازى كه فاتحة الكتاب در آن خوانده نشود ناقص و از بلنداى پذيرش حق ساقط است.

و نيز آن دارنده دانش كامل و بصيرت جامع و مهبط وحى، و رهبر امت فرمود:

«لا تجزى صلاة لايقرء فيها بفاتحة الكتاب:» «4»

نمازى كه در آن فاتحة الكتاب قرائت نشود كافى از تكليف و مجزى از مسئوليت نيست.

و سوره‏ى فاتحة الكتاب بر اساس بيان قرآن مجيد و فرقان عظيم مركّب از هفت آيه است:

وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ: «5»

و به راستى هفت آيه از مثانى [كه سوره‏ى حمد است‏] و قرآن بزرگ را به تو عطا نموديم.

ادامه »

ولایت فقیه، ریشه در اعماق فقه شیعه دارد.1 فقهاى شیعه، به مناسبتهاى گوناگون، در کتابهاى فقهى خود، آن را مطرح کرده اند2 و به بوته نقد و بررسى نهاده اند. در روزگار غیبت، که دسترسى به معصوم نیست، جانشینى فقیه جامع الشرایط را پذیرفته اند و ولایت او را به رسمیت شناخته اند .

محقق کرکى (م:940) و بسیارى از فقیهان نامور دیگر، براین مسأله دعوى اجماع کرده اند:

(اتفق اصحابنا، رضوان اللّه تعالى علیهم، على ان الفقیه العدل الامامى، الجامع لشرایط الفتوى… نایب من قبل ائمه الهدى، صلوات اللّه و سلامه علیهم، فی حال الغیبة فی جمیع ما للنیابة فیه مدخل.3)

صاحب جواهر نیز، ولایت فقیه را از مسلّمات و ضروریات فقه در نزد فقهاى شیعه مى داند4 و اعلام مى دارد:

(کسى که در ولایت فقیه تردید کند، طعم فقه را نچشیده و رمز کلمات ائمه معصومین(ع) را نفهمیده است.5)

از این جمله اند، کسانى که ولایت فقیه را با این همه قدمت، مسأله اى جدید و نوپیدا پنداشته اند و این اصل مسلم را انکار کرده اند و پنداشته اند که شیخ انصارى، همچون آنان مى اندیشد:

(ولایت فقیه، یا مجتهد، یک مسأله فقهى مستحدث در میان فقهاست و ومشمولیت عام ندارد. ولایت فقیه، در یک قرن و نیم پیش، براى اولین بار، از طرف مرحوم ملاّاحمد نراقى، مطرح گردید و دلائلى براى آن آورده است که فقط مورد قبول تعداد اندکى از فقهاى معاصر شده است. از جمله: آیةاللّه بروجردى (به طور محدود و مشروط) و آیةاللّه خمینى…در برابر اندک عدّه فوق، غالب علما و مخصوصاً بزرگان فقها که از بنیانگذاران و اساتید موجّه حوزه و صاحب رساله عملیّه و مقام مرجعیت شیعه هستند، نظریه ولایت فقیه را شدیداً ردّ کرده اند و رأى به بطلان و بى اساسى آن داده اند. از جمله است، مرحوم شیخ انصارى، بزرگترین فقیه چند صد ساله اخیر، صاحب کتاب مکاسب که مهم ترین کتاب درسى طلاب در حوزه هاى دینى امروزى است.6)

ادامه »

1-آثار مخرب نزاع وکشمکش چیست؟

الف )باعث سست شدن واز بین رفتن قدرت میشود .      ب)باعث قهروکینه توزی میشود.         ج)الف وب


2-لایشهدون الزوربه چه معناست ؟

الف)شهادت ندادن بر قدرت نمایی      ب)شهادت ندادن برگناه دیگران        ج)شرکت نکردن در مجالس باطل


3-انچه موجب باطل شدن ثمرهبخشش وانفاق میشود چیست ؟

الف)نداشتن اخلاص                        ب)منت گذاشتن وآزاردیگران          ج)انفاق آشکار


4-هرکس  کار نیک انجام دهد پاداش الهی … آن است؟

الف)دوبرابر       ب)ده برابر         ج) هیچکدام


5-یکی از صفات بنده خدا نامیده شده است؟

الف)اسراف نکردن        ب)بخل نورزیدن           ج)الف وب



گزینه های صحیح را به ترتیب سوالات به شماره .30002769999999.بیامک کرده و جایزه بگیرید.

شعبان ماه بسيار شريفي است و به حضرت سيد انبياء صَلَّي اللهِ عَلِيهِ وَ آله منسوب است و آن حضرت اين ماه را روزه مي‌گرفت و به ماه رمضان وصل مي‌کرد و مي‌فرمود شعبان، ماه من است هر که يک روز از ماه مرا روزه بگيرد بهشت براي او واجب مي‌شود و از حضرت صادق عليه السلام روايت شده است که چون ماه شعبان فرا مي‌رسيد امام زين العابدين عليه السلام اصحاب خود را جمع مي‌نمود و مي‌فرمود اي اصحاب من مي‌دانيد اين چه ماهي است؟ اين ماه شعبان است و حضرت رسول صلي الله عليه و آله مي‌فرمود شعبان ماه من است پس در اين ماه براي جلب محبت پيغمبر خود و براي تقرّب به سوي پروردگار خود روزه بداريد. به حقّ آن خدايي که جان عليّ بن الحسين به دست قدرت اوست سوگند ياد مي‌کنم که از پدرم حسين بن علي عليهماالسلام شنيدم که فرمود شنيدم از اميرالمؤمنين عليه السلام که هر که روزه بگيرد در ماه شعبان براي جلب محبّت پيغمبر خدا و تقرّب به سوي خدا؛ خداوند او را دوست مي‌دارد و در روز قيامت کرامت خود را نصيب او مي‌گرداند و بهشت را براي او واجب مي‌کند.

ادامه »

تحریم اقتصادی در تاریخ زمین كربلا بود. یعنی دیگر آب برای علی اصغر هم نبود. دیگر از این بالاتر! حالامی‌نشینیم بحث پسته می‌كنیم. بحث ماشین گوشت قرمز و مرغ . حالا هرچه دست خودمان نباشد. خیلی‌هایش دست خودمان است. بابا آب برای علی اصغر نبود آن هم كنار رودخانه فرات. تحریم اقتصادی این است. اما امام حسین به یزید بله گفت یا نگفت؟ نگفت. بعد امام حسین گفت: می‌دانید من كه هستم؟ شیر زهرا را خوردم كه زیر بار زور نمی‌روم. زیر سم اسب می‌روم، زیر بار زور نمی‌روم. مادرم زهراست.

حجت الاسلام قرائتی

روزی کسی به خیام ، که دوران کهنسالی را پشت سر می گذاشت گفت : شما به یاد دارید دقیقا پدر بزرگ من ، چه زمانی درگذشت ؟!خیام پرسید : این پرسش برای چیست ؟آن جوان گفت : من تاریخ درگذشت همه خویشانم را بدست آورده ام و می خواهم روز وفات آنها بروم گورستان و برایشان دعا کنم و خیرات دهم و…خیام خندید و گفت : آدم بدبختی هستی ! خداوند تو را فرستاده تا شادی بیافرینی و دست زندگان و مستمندان را بگیری تا نمیرند ، تو به دنبال مردگانت هستی ؟!بعد پشتش را به او کرد و گفت مرا با مرده پرستان کاری نیست و از او دور شد  اندیشمند کشورمان ارد بزرگ می گوید :  کاویدن در غم ها ما را به خوشبختی نمی رساند و هم او در جایی دیگر می گوید :  آنکه ترانه زاری کشت می کند ، تباهیدن زندگی اش را برداشت می کند…امیدوارم همه ما ارزش زندگی را بدانیم و برای شادی هم بکوشیم .

سخن روز : هرگز نباید سعی در تکرار لحظات داشت ، باید آنها را همانگونه که یک بار اتفاق افتاده اند فقط تنها به خاطر اورد .
عقاید یک دلقک - هاینریش بل

بسیاری از مردم در مورد مضرات استفاده از موبایل و تکنولوژی‌های مرتبط با آن هم‌چون شبکه‌های وایرلس و دستگاه‌های تولید امواج چیزی نمی‌دانند. تقریبا هیچ موجود زنده‌ای وجود ندارد که در اطراف این دستگاه‌ها زندگی کند و بتواند از اثرات این امواج بر ساختار سلولی بدنش در امان باشد.

در کلّ جهان تنها تعداد کمی از کشورهای اروپایی هستند که با جلوگیری از خانه‌سازی در اطراف این فرستنده و گیرنده‌ها مخالفت می‌کنند و یا با زدن برچسب‌های آگاهی بخشی بر روی بسته‌بندی دستگاه تلفن همراه کاربر خود را از مضرات این تکنولوژی‌ها آگاه می‌کنند.

 به طور مثال در فرانسه به هیچ یک از کودکان زیر 15 سال اجازه داده نمی‌شود که از فناوری‌های مرتبط با موبایل استفاده کنند. همچنین اتحادیه اروپا لایحه‌ای را به تصویب رسانده است که به موجب آن بایستی از آوردن گوشی‌همراه به مدارس جلوگیری شود و به هیچ‌وجه نباید در مدارس از اینترنت وایرلس استفاده شود.

در سال 2012 در اروپا تحقیقی بر روی خون و بزاق دهان افرادی که در معرض این دستگاه‌ها قرار دارند صورت گرفت و نتایج آن این‌چنین نشان داد که، یک نفر از هر سه نفر این افراد در معرض تابش بیش از حد بوده‌اند. در سال 2002 در تحقیق دیگر که بر روی 300 مورد از بیماران صورت گرفته بود، چنین مشخص شده بود که ریشه 138 مورد از بیماری‌های مختلف این افراد، قرار گرفتن در معرض امواج رادیویی و تابش‌ها بوده است.

نکته جالب توجه این‌جاست که با ورود تکنولوژی 3G و وای‌فای، آمار این بیماری‌ها در طی این سال‌ها به‌طور قابل توجهی افزایش یافته است. اما سوال اساسی‌ای که بایستی از خود بپرسیم این است که با آمدن 4G و شبکه‌های موبایلی LTE چه بر سر بشر خواهد آمد؟

ادامه »

تحقیقات نشان داده است که بازی‌های خشونت آمیز، برنامه‌های تلویزیونی نامناسب و بسیاری از انواع ژانرهای فیلم‌های سینمایی اثرات بسیار مخربی بر روی کودکان دارد. گروه “Common Sense Media” که به انجام تحقیقات در مورد تاثیر رسانه در فضای بین کودکان و خانواده‌ها می‌پردازد، در گزارش اخیر خود آورده است که موارد زیادی از تاثیرات رسانه بر روی رفتارهای کودکان وجود دارد که تا به‌حال بررسی نشده‌اند و یا کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند. این گروه در گزارش خود آورده‌است: “تصاویر خشنی که در تبلیغات تلویزیونی نشان داده ‌می‌شود به ندرت مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته‌اند. قدمت تحقیقات جامع در مورد تاثیر خشونت به تصویر کشیده شده در تلویزیون به بیش از دو دهه پیش باز می‌گردد؛ تحقیقات انجام شده در مورد بازی‌های ویدیویی سرعتی برابر با رشد این بازی‌ها نداشته است و بیش‌تر بر روی محتویاتی که توسط جوانان مورد توجه قرار می‌گیرد، تمرکز داشته است. ضمنا تقریبا هیچ‌گونه تحقیقی در مورد تاثیرات تصاویر خشونت‌آمیز آن‌لاین بر کودکان نیز وجود ندارد.” در قسمتی از این گزارش دو مطالعه جداگانه که درمورد خشونت رسانه‌ای و تاثیر آن بر کودکان انجام شده است، مورد بررسی قرار گرفته است. نتایج متناقض این تحقیقات نشان می‌دهد که بایستی تحقیقات در این زمینه با نگاهی دقیق‌تر و با تمایز انواع رسانه‌ها صورت بگیرد، زیرا انواع مختلف رسانه‌ها با توجه به نوع مخاطب می‌توانند تاثیر گذاری‌های متفاوتی داشته باشند. هرکدام از انواع رسانه‌ها نوع خاصی از خشونت را در فضای جامعه رواج می‌دهند، به طور مثال در فضای سینما ژانرهایی همچون : علمی – تخیّلی، پلیسی – جنایی، حادثه‌ای – رزمی، جنگی و ترسناک هرکدام نوعی خاص از خشونت را به تصویر می‌کشند. گاهی اوقات این خشونت‌ها که به فرهنگی در جوامع غربی تبدیل شده است توسط فضای سینما و فیلم‌های تولیدی آن‌ها به محیط کشور ما نیز تسرّی پیدا می‌کند. امری که بروز روزافزون آن را در سطح شهرها می‌توانیم شاهد باشیم. گاهی این رفتارهای خشونت‌آمیز از طریق برنامه‌های تلویزیونی در فضای خانواده‌ها شیوع پیدا می‌کند و تعامل بین افراد خانواده و جامعه اطراف آن‌ها تحت تاثیر محتوای به نمایش درآمده در تلویزیون قرار می‌گیرد. این نوع رسانه بدلیل گستردگی بالایی که در سطح جوامع، علی‌الخصوص جوامع شهری دارد بایستی بیشتر مورد مراقبت محتوایی قرار بگیرد زیرا همانند اینترنت پدیده‌ای نسبتا نوظهور نیست که دامنه افراد کمتری را به خود اختصاص دهد. فضای تلویزیون بستری جدید را برای شیوع خشونت جمعی بوجود آورده است و آن تبلیغات تلویزیونی‌ای هستند که در آن‌ها تصاویر و یا تکّه‌ فیلم‌های خشن و ترسناک به تصویر کشیده شده است. در این گزارش آمده است؛ افرادی که رده سنّی آن‌ها بین 18 – 8 سال می‌باشد به طور میانگین بیش از 1.5 ساعت از شبانه‌روز خود را به انجام بازی‌های ویدیویی اختصاص می‌دهند که البته این زمان بین دستگاه‌های مختلف، همچون: کنسول‌های بازی، رایانه‌ و گوشی‌های همراه متفاوت می‌باشد. امّا آن‌چه از همه مهم‌تر است، این است که شبکه‌های اجتماعی و دیگر فضاهای آن‌لاین به یکی از اصلی‌ترین فضاهای رسانه‌ای تبدیل شده‌اند که در آن‌ها انواع مختلف صحنه‌های خشن و بازی‌های خشونت آمیز به اشتراک و نمایش گذاشته می‌شود. در رده سنی یاد شده، کاربران به طور میانگین بیش از 50 دقیقه از وقت خود را صرف دیدن فیلم‌ها و تصاویر خشونت‌بار در یوتیوب، فیس‌بوک و دیگر سایت‌ها می‌کرده‌اند و این در حالی است که تقریبا هیچ‌گونه تحقیق جامعی در مورد انتشار خشونت در این فضای رسانه‌ای جدید صورت نگرفته‌است

الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ
حق، همان است كه از جانب پروردگار توست، پس از ترديد كنندگان مباش.

جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی آمد و گفت: سه قفل در زندگی ام وجود دارد و سه کلید از شما می خواهم. 

قفل اول اینست که دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم.

قفل دوم اینکه دوست دارم کارم برکت داشته باشد.

قفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخیر شوم.

 شیخ نخودکی فرمود:

برای قفل اول، نمازت را اول وقت بخوان.

برای قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان.

 و برای قفل سوم نمازت را اول وقت بخوان. 

جوان عرض کرد: سه قفل با یک کلید؟؟! 

شیخ نخودکی فرمود نماز اول وقت شاه کلید است

در این بازار هزار رنگ برنامه های کودک، بد نیست گذری به دوران طلایی این طیف از برنامه ها داشته باشیم تا همگی چه مسولان و چه مردم، آینده پیش روی کودکانی که امروز، هر نوع انیمیشن و کارتون را به خورد جماعتی که به گفته امام خمینی (ره) آینده سازان این مملکت هستند، می دهیم را ترسیم کنیم.

 دهه60 و 70 دوران طلایی برنامه‌های کودک تلویزیون بود. در این مقطع برنامه‌هایی ساخته می‌شدند که بیشتر قالب عروسکی داشتند و در کنار کارتون‌های ژاپنی که عمدتا خانواده‌‌محور بودند، فضای دلنشین و شادی را برای کودکان آن زمان رقم می‌زدند.از جمله این برنامه‌ها می‌توان به محله بهداشت، مدرسه موش‌ها، زی‌زی‌گولو، قصه‌های شیرین دریا و… اشاره کرد. این برنامه‌ها در کنار آثاری نظیر پسر شجاع، خانواده دکتر ارنست، بچه‌های کوه آلپ، زنان کوچک و … فضایی پر از آرامش به کودکان هدیه می‌دادند. آنها با دیدن این کارتون‌ها و برنامه‌ها مسائلی نظیر مهر، محبت، انسان دوستی، پشتکار، صداقت و اخلاق را آموزش می‌دیدند بدون اینکه چیزی به آنها القا یا پیام‌ها به صورت مستقیم به کودکان و نوجوانان منتقل شود. اما پس از این مدت سمت و سوی ساخت برنامه‌ها به سوی برنامه‌های عروسک‌محوری رفت که یک عمو، خاله یا دایی آن را همراهی می‌کرد. در ابتدا، این برنامه‌ها به مذاق خردسالان خوش آمد و همین خوش آمدن دریچه‌ای باز کرد تا برنامه‌سازان از سایر ژانرهای این حوزه غفلت ورزند و روز‌به‌روز بر تعداد دایی‌ها، خاله‌ها و عموها در تلویزیون افزوده شود.این رویه ادامه داشت تا مسئولین برآن شدند که برنامه های کودک را در شبکه دو متمرکز کنند. در حال حاضر گروه‌های مختلفی در شبکه دو ویژه گروه سنی خردسال، کودک و نوجوان مشغول برنامه‌سازی هستند، اما دیگر خاطره زی‌زی‌گولو، مدرسه موش‌ها و… تکرار نشد. متاسفانه برنامه‌ها بر مدار تکرار می‌چرخند و کودکان سرزمین ما اوقات زیادی را صرف دیدن لوح‌های فشرده انیمیشن‌های روز دنیا می‌کنند. انیمیشن هایی که تداعی گر خشونت، غضب و شهوت هستند و چه ناباورانه کودک معصوم ایرانی با اینگونه رفتارهای زشت و زننده می خندد و سوپرمن های خونخوار آن را ستایش می کند و مسولان فرهنگی ما در خواب هستند و ضرب المثل پارسی “همه را آّب ببرد، ما را خواب می برد” مصداق عینی اش این افراداند که مسئول آینده فرزندان امروز این مرز و بوم هستند.

ادامه »

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 Styles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true”
DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″
LatentStyleCount="267″>
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″/>

="AR-SA" dir="RTL">آنها به یک باره در مقابل گروه ما قرار گرفتند و فرصت جمع و جور کردن و رسیدگی به وضع ظاهری خودشان نداشتند از رفتار آنها مشخص بود که خیلی ترسیده بودند واینگونه به نظر می رسید که آنها تصور می کردند که الآن آقا دستور دستگیری آنها را صادر خواهد کرد. ولی برخلاف تصور آنها، آقا با آنها سلام و علیک گرمی کرد و پرسید که شما زن و شوهر هستید؟؛ آن پسر وقتی با خلق زیبای آقا مواجه شد، واقعیت را گفت؛ و جواب داد خیر من و این دختر دوست هستیم.

آقا ابتدا درباره ورزش و مزایای آن با آنها صحبت کرد و بعد فرمود: بد نیست صیغه محرمیتی هم در میان شما برقرار شود و شما با هم ازدواج کنید. آقا به آنها پیشنهاد داد که اگر مایل بودید در فلان تاریخ بیائید، و من هم آمادگی دارم که شخصا خطبه عقد شما را بخوانم. آن دو خداحافظی کردند و طبق قرار همراه خانواده خود در همان تاریخ به محضر ایشان رسیدند .

آقا هم خطبه عقد آن دو را جاری کردند. با برخورد کریمانه ایشان این دو جوان مسیر زندگی خود را تغییر دادند آن دختر غیر محجبه به یک دختر محجبه و معنوی و آن پسر دانشجو هم به یک جوان مذهبی مبدل شدند.
منبع/ نشریه ماه تمام، شماره ۳،ص۱۷

رهبر معظم انقلاب در جمع پرشور مردم خونگرم تبریز مطالب مهمی را بیان کردند که بازخوانی این مطالب برای دستور کار مسئولان و چراغ راه مردم بسیار مهم است.
اولین نکته ای که در حوادث اخیر محرز شد این بود که اگر نبود ولایت فقیه و رهنمودهای بی نظیر ایشان امروز و در این غبار حوادث چه کسی می توانست کشتی کشور را به سمت ساحل آرامش و نجات ببرد.

ادامه »

ملاصدرا می گوید:
خداوند بی نهایت است و لامکان
اما، به قدر فهم تو کوچک می شود
و به قدر آرزوی تو گسترده
و به قدر ایمان تو بزرگ
… یتیمان را پدر می شود و مادر
محتاجان برادری را برادر
عقیمان را طفل
ناامیدان را امید
گمگشتگان را راه
در تاریکی ماندگان را نور
رزمندگان را شمشیر
پیران را عصا
محتاجان به عشق را عشق می شود

به شرط اعتقاد
به شرط پاکی دل
به شرط طهارت روح
به شرط پرهیز از معامله با ابلیس

ادامه »

12 بهمن سالروز ورود تاریخی امام خمینی به میهن عزیزمان مبارک باد.

استاد حوزه علمیه کرمان:
رشد آغازین مکتب اسلام در پرتو مجاهدت اقتصادی حضرت خدیجه صورت گرفت - استاد حوزه علمیه کرمان اظهار داشت: حضرت خدیجه به واسطه تمکن مالی که داشتند کمک های مالی فراوانی به پیامبر(ص) و مسلمانان کردند به طوری که می توان گفت مکتب اسلام به واسطه کمک های مالی حضرت خدیجه رشد کرد و بارور شد.

ادامه »

خداوند بي‌نهايت است و لامکان و بي زمان
اما به قدر فهم تو کوچک مي‌شود
و به قدر نياز تو فرود مي‌آيد، و به قدر آرزوي تو گسترده مي‌شود،
و به قدر ايمان تو کارگشا مي‌شود،
و به قدر نخ پير زنان دوزنده باريک مي‌شود،
و به قدر دل اميدواران گرم مي‌شود…
پــدر مي‌شود يتيمان را و مادر.
برادر مي‌شود محتاجان برادري را.
همسر مي‌شود بي همسر ماندگان را.
طفل مي‌شود عقيمان را.
اميد مي‌شود نااميدان را.
راه مي‌شود گم‌گشتگان را.
نور مي‌شود در تاريکي ماندگان را.
ملاصدرا

يک شبي مجنون نمازش را شکست
بي وضو در کوچه ليلا نشست

عشق آن شب مست مستش کرده بود
فارغ از جام الستش کرده بود

سجده اي زد بر لب درگاه او
پر زليلا شد دل پر آه او

گفت يا رب از چه خوارم کرده اي
بر صليب عشق دارم کرده اي

جام ليلا را به دستم داده اي
وندر اين بازي شکستم داده اي

نشتر عشقش به جانم مي زني
دردم از ليلاست آنم مي زني

خسته ام زين عشق، دل خونم مکن
من که مجنونم تو مجنونم مکن

مرد اين بازيچه ديگر نيستم
اين تو و ليلاي تو … من نيستم

گفت: اي ديوانه ليلايت منم
در رگ پيدا و پنهانت منم

سال ها با جور ليلا ساختي
من کنارت بودم و نشناختي

عشق ليلا در دلت انداختم
صد قمار عشق يک جا باختم

کردمت آوارهء صحرا نشد
گفتم عاقل مي شوي اما نشد

سوختم در حسرت يک يا ربت
غير ليلا برنيامد از لبت

روز و شب او را صدا کردي ولي
ديدم امشب با مني گفتم بلي

مطمئن بودم به من سرميزني
در حريم خانه ام در ميزني

حال اين ليلا که خوارت کرده بود
درس عشقش بيقرارت کرده بود

مرد راهش باش تا شاهت کنم
صد چو ليلا کشته در راهت کنم
مرتضی عبداللهی

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

10pt; line-height: 115%;" lang="AR-SA">پس چون حدیثی هست که: (من مات بلا وصیه مات میتة  جاهلیة) دوست داشتم که این کتاب (اربعین الهاشمیه) را به وصیت خود خاتمه دهم زیرا ختام مشکی است بویا، پس در وصیت شروع می نمایم به آنچه پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) به ما آموخت در روایتی که در تهذیب از حضرت صادق (علیه السلام) که فرمودند پیامبر خدا فرمودند:

من لم یحسن وصیته عند الموت کان نقصاً فی مروته و عقله. قیل یا رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم)، و کیف یوصی المیت قال :

«اللهم فاطر السموات والارض، عالم الغیب والشهادة، الرحمن الرحیم، اللهم انی اعهد الیک فی دار الدنیا، انی اشهد ان لا اله الا انت وحدک لا شریک لک و ان محمداً عبدک و رسولک، وان الجنة حق و النار حق و ان البعث و الحساب حق و العدل و القدر و المیزان حق و ان القرآن حق و ان القرآن کما انزلت و انک انت الله الحق المبین. جزی الله محمداً (صلی الله علیه و آله)، خیر الجزاء، وحی الله محمداً و آل محمد بالسلام. اللهم یا عدتی عند کربتی، و یا صاحبی عند شدتی، و یا ولیی فی نعمتی الهی و اله آبائی لاتکلنی الی نفسی طرفة عین. فانک ان تکلنی الی نفسی کنت اقرب من الشر و ابعد من الخیر، و آنس لی فی القبر وحشتی و اجعل لی عهداً یوم القاک منشوراً.»

ادامه »

تقریبا همه افرادی که برای مدت طولانی و به طور مداوم از کامپیوتر استفاده میکنند، دچار مشکلاتی در نواحی مختلف بدن مثل گردن، کتف، کمر، دست، پا و چشمها میشوند. فشار ناشی از نشستن نادرست، و استفاده از میز و صندلی هایی که با استانداردهای لازم برای سلامتی تطبیق ندارند، در صورت تداوم میتواند صدماتی جبران ناپذیر به بدن فرد وارد کنند. از جمله این صدمات میتوان به سندروم مچ دست، گردن درد و کمر درد شدید و خستگی و کاهش دید چشم اشاره کرد.

خوشبختانه با نرمشهای بسیار ساده ای میتوان از این صدمات جلوگیری کرد. کافیست به یاد داشته باشید که در طول روز چند بار و هربار تنها چند ثانیه، یکی از این نرمشها را انجام دهید.

نرم افزار رایگان «نرمشهای محل کار نارسیس» برای آموزش این نرمشها طراحی شده است. این نرمشها با توجه به محدودیتهای محیط کار طراحی شده اند و هر یک در زمانی بسیار کوتاه (تنها چند ثانیه) قابل انجامند. در اغلب موارد، برای انجام آنها حتی نیازی به بلند شدن از پشت میز کار ندارید. پس از اجرا، نرم افزار در فواصل زمانی مورد نظر شما، جزئیات این نرمشها را یکی پس از دیگری به شما یادآوری میکند. برای حفظ سلامتی خودتان حتما از این برنامه استفاده کنید و توصیه های آنرا جدی بگیرید ؛ این نرمشها آنقدر ساده و طبیعی هستند که مزاحمتی برای همکاران را ایجاد نخواهند کرد. اجرای هر یک از این نرمشها تنها چند ثانیه وقت میگیرد و لزومی ندارد همه آنها را همزمان و پشت سرهم اجرا کنید. این نرمشها علاوه بر حفظ سلامتی، تاثیری فوری روی افزایش شادابی و رفع خستگی شما دارند. باور نمیکنید؟ یکی از آنها را انجام دهید. مطمئن باشید رئیس شما هم از این برنامه استفاده میکند. مگر اینکه به سلامتی خود اهمیتی ندهد. مشخصات نرم افزار: این برنامه هدیه ای از شرکت نارسیس است. استفاده از آن هیچگونه هزینه ای نداشته و بدون هیچ محدودیتی قابل دانلود، کپی و استفاده میباشد. روی کلیه نسخ ویندوز XP یا بالاتر قابل اجراست و نیازی به کیبورد فارسی ندارد. برنامه «نرمشهای محل کار نارسیس» تنها دارای یک فایل است و برای استفاده نیازی به نصب ندارد. تنها کافیست آنزا دانلود کرده در محل مورد نظر خود قرار دهید و یک بار اجرا کنید. برنامه را به دوستان و همکاران خود نیز معرفی کنید. مطمئن باشید با این کار قدم بزرگی در راه بهبود و حفظ سلامتی آنها برمیدارید. نرم افزار «نرمشهای محل کار نارسیس» را از اینجا دانلود کنید.

منبع : http://www.narcissoft.com/NEHome.asp

در نظر آفتاب نه مشعله افروختن راه خرد است نه دمیدن از لب برای خاموشی‌اش. اگر تمام بشریت خاکی چشم ببندند، خورشید را خاموش نمی‌کنند، خودشان را خاموش می‌کنند. واژه‌های تلخ از پاکی پاکان نمی‌کاهد و بر دامن زیبائی‎شان گردی نمی‌نشاند.