رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
امام خامنه ای (مدظله العالی) فرمودند:
انتظار یعنی ترقب، یعنی مترصد یک حقیقتی که قطعی است، بودن؛ این معنای انتظار است. انتظار یعنی این آینده حتمی و قطعی است؛ بخصوص انتظارِ یک موجود حىّ و حاضر؛ این خیلی مسئلهی مهمی است. اینجور نیست که بگویند کسی متولد خواهد شد، کسی به وجود خواهد آمد؛ نه، کسی است که هست، وجود دارد، حضور دارد، در بین مردم است.
۱۳۹۰/۰۴/۱۸
امام خامنه ای (مدظله العالی) فرمودند:
انتظار يعنى قانع نشدن، قبول نكردن وضع موجودِ زندگى انسان و تلاش براى رسيدن به وضع مطلوب، كه مسلّم است اين وضع مطلوب با دست قدرتمند ولى خدا، حضرت حجت بن الحسن، مهدى صاحب زمان (صلوات اللَّه عليه و عجّل اللَّه فرجه و ارواحنا فداه) تحقق پيدا خواهد كرد. بايد خود را به عنوان يك سرباز، به عنوان انسانى كه حاضر است براى آنچنان شرائطى مجاهدت كند، آماده كنيم.
27/ 05/ 1387
روایت است در زمانهای قدیم دروغ و حقیقت با هم دو دوست بودند و لباس زیبایی به تن حقیقت بود که به آن مشهور شده بود. روزی در هوای گرم، به برکه ای رسیدند. دروغ به حقیقت گفت: داخل آب شو و آب تنی کن، تا من هم کمی بعد به تو ملحق شوم و آنوقت با هم شنا می کنیم.
ولی “دروغ می گفت”
به محض آنکه حقیقت لباس هایش را کند و وارد آب شد، دروغ هم از این فرصت استفاده کرد و لباس های او را دزدید و فرار کرد.
از آنروز است که حقیقت، لباس به تن ندارد و از خجالت سرزنش، خود را مخفی می نماید، ولی دروغ با لباس حقیقتهمه جا حضور دارد و همه جا خود را حقیقت معرفی می کند. متاسفانه این یک حقیقت تلخ است.
روایت این داستان به زبان دیگر:
Truth and Lie - African American folk tale-: One day, Truth and Lie agreed to go swimming together. They reached the water, Truth took off his clothes and jumped into the water. Lie picked up the clothes, put them on, and has walked around ever since, claiming to be Truth
ثروتمندى نزد پيامبر ص بود. فقيرى وارد شد و در كنار ثروتمندى كه مغرور به ثروت خود بود نشست . آن شخص لباس خود را جمع كرد، فقير ناراحت شد. پيامبر از او پرسيد: آيا ترسيدى از فقر او چيزى به تو برسد يا از ثروت تو به او چيزى برسد؟ ثروتمند گفت : حاضرم نصف ثروتم را بدهم ، فقير نپذيرفت و گفت : ممكن است من نيز روحيه ى تو را پيدا كنم ؛ اخاف ان يدخلنى ما دخلك .
كافى / 3 / 262
«سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ»
از فرزندان اسرائيل بپرس: چه بسيار نشانههاى روشنى به آنان داديم و هر كس نعمت خدا را -پس از آنكه براى او آمد- [به كفران] بدل كند، خدا سختكيفر است.
سوره البقرة / آیه 211
شهید سید مرتضی آوینی: دشمن رمز پيروزی ما را نمیداند، و از همين است كه هنوز شكست كامل خويش را باور ندارد. حزبالله هر چند وطن خويش را دوست میدارد، اما از تعلقات جغرافيايی آزاد است و برای آب و خاک نيست كه میجنگد؛ «ميهن او اسلام است»
نگاهی به واقعیتهای موجود در فضای مجازی؛
وجود بیش از 18 میلیون کاربر اینترنت، ضریب نفوذ 27درصدی اینترنت، ثبت بیش از 10 میلیون وبلاگ فارسی، استفادهی حدود 14 میلیون کاربر تلفن همراه از سرویسهای gprs وحدود 4 میلیون کاربر از اینترنت پرسرعت گوشههای از حضور پررنگ اینترنت در زندگی ایرانیان است.
گفتوگوی مجازی
خصیصهی تعاملی بودن وسایل ارتباطی جدید بیشترین نمود خود را در قالب گفتوگوی مجازی و خصوصاً چت آنلاین داشته است. در اینترنت شکلهای اولیهی گفتوگو و گپ معطوف به نوشتار و استفاده از کاراکترهای نوشتاری بود؛ ولی امروزه تمام عناصر دیداری، شنیداری و نوشتاری در نرمافزارها و سرویسهای چت آنلاین به کار گرفته میشود .
پنهان بودن هویت یا ناشناسی اصلیترین دلیل علاقهی کاربران به استفاده از چت است. این جنبه طیف وسیعی از انگیزهها را پوشش میدهد؛ از کاربرانی که به دنبال سوءاستفادههای مالی، جنسی و… هستند تا کاربرانی که اولین تجربههای گفتوگوی آنلاین را میخواهند در این محیط تجربه کنند. در بسیاری از موارد تلاقی و تداخل این انگیزهها از سوی کاربران مختلف پیامدهای نامطلوبی را سبب میشود.
⚡️آسیبشناسی چت
در سالهای اخیر، چت در کنار مزایا و قابلیتهای فراوان خود زمینهساز آسیبهای اجتماعی از قبیل: تجاوز به حریم خصوصی افراد، سوءاستفادههای مالی و اخاذی و ترویج روابط متضاد با هنجارهای اجتماعی بوده است.
استراتژیهای مواجهه با چت
استراتژیهای کنترل و نظارت باید هوشمندانه، انعطافپذیر و سازگار با ماهیت رسانهی اینترنت باشد. توافق بر سر میزان و نوع استفاده میان نوجوانان و والدین، ایجاد وبسایتها و نرمافزارهای داخلی گفتوگوی مجازی از سوی نهادهای مسئول، اطلاعرسانی و آسیبشناسی اجتماعی چت و… از این گونه استراتژیها هستند. یکی از هوشمندانهترین استراتژیهای در این حوزه ارتقای سواد رسانهای است.
از یک منظر کلی، سواد رسانهای مجموعهای از شایستگیهای ارتباطی تعریف شده است که توانایی دسترسی، تحلیل، ارزیابی و تعامل اطلاعاتی در اشکال متفاوت پیامهای چاپی و غیرچاپی را داراست.
کارشناسان سواد رسانهای را پاسخی به حل مشکلات ناشی از رسانهها معرفی میکنند و عقیده دارند این پروژه باید به عنوان بخشی از واکنشهای کلی آموزشی مدارس در برابر خشونت و سایر آسیبهای رسانهای در نظر گرفته شود.
خبر چیست؟
اگر تصور کنیم که تعریف خبر، مفهومی عريضالطرفین میان اصحاب رسانه و روابطعمومی است، باید بدانیم که راه را اساساَ اشتباه رفتهایم. نقطه مهم در ایجاد یک ارتباط خوب کاری بین این دو گروه در برداشت از تعریف خبر است. تحقیقات ثابت کرده است که روزنامهنگاران به چیزی «خبر» میگویند که حداقل تعدادی از مشخصات ذیل را داشته باشد:
- پیامد: آیا ارائه اطلاعات، اهمیتی در بینش، شنیدن و مطالعه مخاطبان به جای میگذارد؟ آیا اینها از همان دسته از اطلاعاتی هستند که مخاطبان به آن توجه نشان میدهند؟ فراموش نکنید که این مخاطبان هستند که با توجه واکنش خودشان نسبت به خبر، روی ارزش خبری قضاوت میکنند.
- علاقهمندی: آیا اطلاعات موجود، نامتعارف یا سرگرمکننده است؟ مردم همیشه دوست دارند که از جهان خود پیشی بگیرند و هرگونه هیجانی برای آنها خبری خوش است.
- در زمان بودن: آیا مطالب جریان دارند؟ در غیر این صورت، اطلاعات موجود زاویه و نگاه جدیدی از داستانی قدیمی است؟ میدانید که واژه «خبر» ریشه در «تازگی» دارد و این همان قاعدهای است که مدام از سوی دستاندرکاران روابطعمومی نادیده گرفته میشود، زیرا هیچ چیز به اندازه خبر دیروز، کسالتآور نیست.
- همجواری: وجود یک زاویه محلی اغلب اوقات تنها راه برقراری ارتباط با رسانهها برای روابطعمومی به شمار میرود و اگر این نقطه محلی به زیستگاه مخاطبان نزدیکتر باشد، شانس بیشتری برای گزارش کردن وجود دارد.
- شهرت خبر: مردم و رویدادهای برجسته و مهم هستند که اخبار را به وجود میآورند اما مشکل روابطعمومی در اینجاست که آنگونه که ريیس اداره یا شرکت در نظر او اهمیت دارد، برای رسانهها شاید آن اهمیت را نداشته باشد.
چنانچه مطلب خبری مورد نظرتان حداقل از تعدادی از عناصر بالا برخوردار باشد، شانس این را دارد که از سوی اصحاب رسانه به عنوان اخبار نگریسته شود.
خبرنگاران اغلب بین «سخت خبر» و «نرم خبر» تمایز ایجاد میکنند و اگرچه وجه تمایز مشخص و تعریف دقیقی بین این دو مقوله وجود ندارد، اما تفاوتهای مدلّل بین سخت خبر و نرم خبر را میتوان مشاهده کرد.
«سخت خبر» بهگونهای از اطلاعات گفته میشود که تأثیر آنی بر نحوه پذیرش مردم دارند و بنا به تعریف روزنامهنگاران، چهبسا اینگونه اخبار، خبرهایی هستند که مردم بیش از آنکه بخواهند، به آنها نیاز دارند.
«نرم خبر» تعریفی دقیقاً بر عکس دارد و به اخباری گفته میشود که مردم آنها را میطلبند، بیش از آن که به آن نیاز داشته باشند. خبر مربوط به اعتصاب معلمان محلی، سخت خبر است ولی خبر مربوط به برنامه جدید شنا در باشگاه جزو اخبار نرم محسوب میشود.
یکی دیگر از مشکلات موجود در این زمینه، اعتقاد متخصصان روابطعمومی بر این است که روزنامهنگاران به اخباری که آنها برایشان ارسال میکنند، به عنوان نرم خبر نگاه میکنند. البته اوضاع همیشه اینگونه نیست و بسیاری از نویسندگان روابطعمومی به این نتیجه رسیدهاند که بعضاَ برای پر کردن فضا و زمان در رسانهها، اخبار را هم بهصورت سخت خبر و هم نرم خبر مورد استفاده قرار دهند. به علاوه بسیاری از آنچه که تحت عنوان نرم خبر انتشار مییابد، از جمله اطلاعاتی است که از سوی رسانههای مختلف به صورت اطلاعات مورد علاقه مخاطبان، انعکاس مییابد.
مطلب دیگری که درباره تفاوت میان سخت خبر و نرم خبر باید آموخت، این است که سخت خبر را در زمرة اخبار زودگذر و آنی قرار میدهند در صورتی که این مورد در نرم خبر مصداق ندارد. به عبارت دیگر خبر مربوط به جلسه مهم سهامداران شرکت درباره فروش سهام خود، جزو اخبار زودگذر و آنی نیست اما به لحاظ انعکاس زمانی آن حائز اهمیت است و در عوض، توسعه جدید در خط تولید کارخانهها هم خبری زودگذر نخواهد بود بلکه انعکاس این خبر حداقل به مدت یک هفته ادامه خواهد داشت.
منبع: ماهنامه مديريت ارتباطات- شماره ١٣
رهبر انقلاب در دیدار با فرهنگیان :
بستن فضای #مجازی، کار عاقلانه ای نیست
ایشان وزارت ارتباطات را نیز یکی دیگر از دستگاههای مسئول در زمینهی تربیت نسل آینده برشمردند و با اشاره به گستردگی فضای مجازی و سرعت روزافزون تحولات در این عرصه و ارتباط مستمر جوانان با فضای مجازی خاطرنشان کردند: کسی مخالف استفاده از فضای مجازی نیست بلکه موضوع اصلی این است که در چنین عرصهای که لغزشگاه است باید زمینهی استفادهی صحیح فراهم شود نه آنکه فضای مجازی بهصورت رها و غیر قابل کنترل باشد.
رهبر انقلاب اسلامی با گلایه از وزارت ارتباطات و شورای عالی فضای مجازی گفتند: کسی بهدنبال بستن فضای مجازی نیست؛ زیرا این کار عاقلانه نیست اما چرا هنگامی که کشورهای دیگر برای حفاظت از فرهنگ خود، در استفاده از فضای مجازی چارچوبهایی قرار میدهند، ما فضای مجازی را رها کردهایم؟
کیفیّت بهرهورى از من در دوران غیبت، مانند کیفیّت بهرهورى از آفتاب است هنگامى که ابر آن را از چشمها پنهان سازد.
کلام امام زمان
عجل الله تعالی فرجه الشریف
یکی از حیاتی ترین و در عین حال مظلوم ترین واجبات و تکالیف الهی است
که از طریق بندگان سراپا تقصیرش مورد اهمال قرار گرفته است. فرو بستن چشم از گناه که خداوند در قرآن و در سوره نور (آیات حجاب) آن را هم به مرد و هم به زن امر فرموده است به معنی واقعی پیام آور سعادت و آرامش قلب است.
نگاه عمد مرد به زن را بعضی از علما نگاه زن به مرد را اگر عمد بود حرام دانسته اند ولی نگاه مرد به زن را چه بصورت عمد باشد و چه سهوا حرام اعلام کرده اند.
ایت الله بهجت ره:
اگر بفرمایید چرا به آن حضرت دسترس نداریم، جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستند؟ او به همین از ما راضی است؛ زیرا «اورع الناس من تورّع عن المحرمات»؛ پرهیزکارترین مردم کسی است که از کارهای حرام بپرهیزد، ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است.
#ترک_واجبات_انجام_محرمات_حجاب_دیدار_با_امام_زمان
قال المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
إِنّا غَیْرُ ّمُهْمِلینَ لِمُراعاتِكُمْ، ولاناسینَ لِذِكْرِكُمْ، وَلَوْلا ذلِكَ لَنَزلَ بِكُمُ اللاَّواءُ وَاصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ، فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَظاهِرُونا عَلَى انْتِیاشِكُمْ مِنْ فِتْنَة قَدْ أَنافَتْ عَلَیْكُمْ»وَاصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ، فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَظاهِرُونا عَلَى انْتِیاشِكُمْ مِنْ فِتْنَة قَدْ أَنافَتْ عَلَیْكُمْ».
ما در رسیدگى و سرپرستى شما كوتاهى و اهمال نكرده و یاد شما را از خاطر نمى بریم كه اگر جز این بود، دشواریها و مصیبتها بر شما فرود مى آمد و دشمنان، شما را ریشه كن مى كردند. پس تقواى خدا پیشه كنید و ما را بر رهایى بخشیدنتان از فتنه اى كه به شما روى آورده یارى دهید.
نامه امام، عجل الله تعالی فرجه الشریف، به شیخ مفید. صادره در اواخر ماه صفر410 ق، مدرک: احتجاج شیخ طبرسی، بحار الانوار علامه مجلسی، ج 53، ص 175.
امام حسين عليه السّلام فرمودند:
كسی كه بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتارمیشود
بحارالانوار،ج78،ص120
نمکدان را که پر میکنی توجهی به ریختن نمکها نداری…
اما زعفران راکه میسابی به دانه دانه اش توجه میکنی…!!
حال آنکه بدون نمک هیچ غذایی خوشمزه نیست.
ولی بدون زعفران ماهها و سالهامیتوان آشپزی کرد و غذا خورد.
مراقب نمکهای زندگیتان باشید.
ساده و بیریا و همیشه دم دست…
که اگر نباشند وای بر سفره زندگی
سختگیری های پسران و مردان در گزینش و انتخاب دختر جزو موانع_بزرگ است. به پسران جوان نصیحت میکنم که ازدواج کنند و نصیحت میکنم که در ازدواج تقوا و عفاف دختران را در نظر داشته باشند و نه جمال آنها را. ای بسا دخترانی بی بهره از جمال امّا برخوردار از والاترین صفتهاي انسانی؛ آنها را بخواهید و قدر بدانید.
رهبر انقلاب؛ ۶۰/۲/۴
امام حسين (ع):
همانا مردمى خدا را براى شوق بهشت پرستش مى کنند که اين پرستش تجار است.
و همانا مردم ديگرى خدا را از روى ترس مى پرستند که اين پرستش بردگان است.
و همانا مردمى خدا را از روى شکر و سپاس عبادت مى کنند که اين عبادت آزادگان است و اين نوع پرستش والاترين نوع عبادت است.[1]
عود بسوزانيد و دست بيفشانيد که وام گذار عزت شيعه از راه مي رسد.
کسي که دلش فراخناي دشت ها را مي ماند و صدايش، سکوت آزادگان زمين را به فرياد مي خواند.
او مي آيد تا دين رسول الله صلي الله عليه و آله پايمال ستم و ناجوانمردي نشود.
مي آيد، با چشماني که افق هاي سرخ را تجربه خواهد کرد و دستاني که درخت ظلم را بارور نمي خواهد.
اوست که دهمين روز محرم را به تاريخي جاودان بدل مي کند.
امام حسين عليه السلام در سوم شعبان سال چهارم هجري با ولادت خود جهان را نوراني ساخت و عطر حضور خود را در گيتي گستراند. گرچه اوج حماسه امام حسين عليه السلام در روز عاشورا تجلّي يافت ولي مبارزات ستم ستيزانه آن امام بزرگ منحصر به دوره قيام عليه ستم يزيد نيست و در زمان پدر يزيد(معاويه) نيز غيرت الهي امام حسين عليه السلام ايشان را آرام نگذاشت. به عبارت ديگر، همه دوره زندگي امام حسين حماسه و غيرت است، ولي اين حماسه و غيرت در محرم سال 61 هجري همچون آتشفشان فوران کرد و بنياد ستم را از بيخ برانداخت. امام حسين عليه السلام نه تنها براي شيعيان مظهر غيرت و شجاعت است، بلکه همه جهانيان او را به آزادگي و ستم ستيزي مي ستايند.
آن حضرت حدود شش سال در کنار پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و مادرش حضرت زهرا عليهاالسلام بود و سپس نزديک به سي سال دوره همراهي با پدرش امام علي عليه السلام را سپري کرد. پس از آن، در زمان امامت امام حسن مجتبي عليه السلام ، ده سال ياور ايشان بود و به وي بسيار احترام مي گذاشت.
بعد از آن، ده سال دوره حکومت معاويه را تحمل کرد و سپس در آغاز حکومت نامشروع يزيد، بيعت با او را نپذيرفت و به قيام برخاست و همراه با ياران باوفايش، در 57 سالگي به شهادت رسيد.
حکايتي زيبا از امام حسين (ع) : روش پند دادن گناهکار
جوانى خدمت امام حسين عليه السلام رسيد و گفت: «من مردى گناه کارم و نمى توانم خود را از انجام گناهان بازدارم، مرا نصيحتى فرما» امام حسين عليه السلام فرمود:
پنج کار را انجام بده و آن گاه هرچه مى خواهى، گناه کن.
اول، روزى خدا را مخور و هرچه مى خواهى گناه کن.
دوم، از حکومت خدا بيرون برو و هرچه مى خواهى گناه کن.
سوم، جايى را انتخاب کن تا خداوند تو را نبيند و هرچه مى خواهى گناه کن.
چهارم، وقتى عزراييل براى گرفتن جان تو آمد، او را از خود بران و هرچه مى خواهى گناه کن.
پنجم، زمانى که مالک دوزخ، تو را به سوى آتش مى برد، در آتش وارد مشو و هرچه مى خواهى گناه کن.
جوان اندکى فکر کرد و شرمنده شد و در برابر واقعيت هاى طرح شده، چاره اى جز توبه نيافت.[2]
تاکنون امام خامنهای"مدظله العالی"امر به چه جهادهایی فرمودند:
۱- جهاد علمی؛
من عقیدهام این است كه كار علمی در دانشگاه و در كشور باید جهادی باشد؛ كار علمیِ جهادی انجام بگیرد. ۹۲/۵/۶
یکی از انواع جهاد با نفس هم این است که شما شب تا صبح را روی یک پروژهی تحقیقاتی صرف کنید و گذر ساعات را نفهمید. ۸۹/۴/۲
۲- جهاد اقتصادی؛
امروز هر کسی بتواند به اقتصاد کشور کمک بکند، یک حرکت جهادی انجام داده است. ۹۴/۱/۱
تعصب در مصرف کالای داخلی؛
محصولات داخلی را مردم مصرف کنند؛ نروند دنبال این نشانهها. حالا مُد شده است بگویند «بِرَند» است، بِرَند فلان؛ بِرَند چیست! بروید سراغ مصرف تولیدات داخلی. آن چیزهایی که مشابه داخلی دارد، متعصّبانه و با تعصّبِ تمام، ملّت ایران، خارجیِ آن را مصرف نکنند. ۹۳/۱۱/۲۹
۳- جهاد فرهنگی؛
واقع قضیّه این است كه كارزار فرهنگی از كارزار نظامی اگر مهمتر نباشد و اگر خطرناكتر نباشد، كمتر نیست؛ این را بدانید؛ واقعاً یك میدان كارزار است اینجا.
۹۲/۹/۱۹
4- جهاد سیاسی
یک جهاد بزرگ در مقابل ملت مسلمان است. این جهاد لزوماً جهاد نظامی نیست؛ جهاد سیاسی است … 87/7/10
باید احساس وظیفه را فراموش نکنیم؛ مجاهدت را فراموش نکنیم؛ جهاد در صحنههای مختلف، وظیفهی ماست و ضامن پیشرفت و پیروزی ماست. در صحنهی سیاسی هم جهاد هست … 86/5/28
5- جهاد تشکیل خانواده و فرزند آوری
مسئلهی جمعیّت. یكی از خطراتی كه وقتی انسان درست به عمق آن فكر میكند، تن او میلرزد، این مسئلهی جمعیّت است … یعنی مسئلهی جمعیّت از آن مسائلی نیست كه بگوییم حالا ده سال دیگر فكر میكنیم؛ نه، اگر چند سال بگذرد، وقتی نسلها پیر شدند، دیگر قابل علاج نیست.92/9/19
فرزندآوری یكی از مهمترین مجاهدتهای زنان و وظائف زنان است؛ چون فرزندآوری در حقیقت هنر زن است؛ اوست كه زحماتش را تحمل میكند، اوست كه رنجهایش را میبرد، اوست كه خدای متعال ابزار پرورش فرزند را به او داده است.92/2/11
امام صادق (علیه السلام) میفرماید هر کس ۲ ماه پیاپی هر روز ۴۰۰ مرتبه این دعا را بخواند، خداوند علم بسیار یا مال فراوان به او کرامت فرماید.
۱۰۰ بار هم در روایات وارد شده است:
«اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيّوُمُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ من جمیع ظلمی و جرمی و اسرافی علی نفسی و اتوب الیه»
وسایل الشیعه ۷ / ۲۲۵
حاشیه مفاتیح ۲۰۲ ادعیه هر روز
«أُولَٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا ۚ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ»
آنانند كه از دستاوردشان بهرهاى خواهند داشت و خدا زودشمار است.
سوره البقرة / آیه 202
شعبان شدو
پیڪ عشق از راـہ امد
عطر نفس بقیة اللـہ امد
با جلوہ سجاد و
ابوالفضل و حسین
یڪ ماـہ و سـہ خورشید
در این ماـہ امد
حاج آقا مجتبی تهرانی(ره):
صلوات هم مداد است و هم پاککن، یعنی حسنه مینویسد و گناه پاک میکند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شهيد مهدي جودكي:
شما را به خدا قسم ميدهم هيچگاه دست از پشتيباني ولايت فقيه و روحانيت مبارز بر نداريد كه اين چراغ راه و هادي به صراط مستقيم الهي است.
حضرت آیتالله مجتهدی تهرانی:
خیلیها دلشان میخواهد نماز شب بخوانند، امّا موفّق نمیشوند. یک کسی از اولیا گفته بود یک مکروه از من سر زد، شش ماه نماز شبم ترک شد. هر کسی نمیتواند نماز شب بخواند. باید چشمت را مواظب باشی، گوشت را مواظب باشی؛ حتی مکروه اثر دارد؛ چه برسد به اینکه آدم گناه بکند. هرگاه یک گناه کنید، اگر نمازشب خوان باشید یک امشب را نمیخوانید؛ امشب خوابتان میبرد. یک غذای حرام خوردی یک جایی، همین امشب نماز شب نمیخوانی. اما غذای حلال خوردی، شب های دیگر نماز شب نمیخواندی؛ امشب هوس نمازشب داری چون غذای حلال خوردی.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هروقت گرفتاری بهت رو آورد و دلت شکست مهربان معبودت را اینگونه صدا کن ؛
أُفَوِّضُ أَمْری اِلَی اللّٰهِ
اِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِباد
ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﯾﻮﻧﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺁﺏ،
ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺁﺏ
ﻭ ﯾﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻌﺮ ﭼﺎﻩ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﺏ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩ
ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ …
ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺿﺮﺑﻪ ﻋﺼﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺩ ﻧﯿﻞ
ﻧﻮﺍﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺧﺸﮑﯽ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﻨﺪ
ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﻋﺼﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺳﻨﮓ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺟﺎﺭﯼ ﺷﻮﺩ .
ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ …
ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻭ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ
ﺧﺎﮎ ﻏﺮﻕ ﮐﻨﺪ
ﺍﻣﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﺗﺶ ﺳﺎﻟﻢ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ؛
اﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ …
ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻫﺎ ﺑﺮﺳﯽ
حتی سر سوزنی حق الناس را خدا به هیچ وجه نمی بخشد
پس باید هر طور شده در این دنیا کاری کنیم تا طرف ما را ببخشد
برای جبران حق الناس اولش اين است که اگر میتوانم برویم از کسی که آبرویش را بردیم، طلب رضايت کنیم و آبرو برايش درست کنیم.
اگر مالش را ضايع کردیم، برویم مالش را بدهیم يا رضايت بگيرم.
اما اگر کسانی که حق شان را ضایع کردیم نمی شناسیم یا میشناسیم میترسیم برویم بگوییم
اگر برویم بگويیم من پشت سر شما فحش بد دادم.. يک فتنهي بدتر به پا میشود،
1-برای آنها صدقه بدهیم، که به آن می گويند رد مظالم.احکام صدقه رابپرسیم.
2-به نیت آنها استغفار کنیم
3-در کارهاب خيرمان مثل نماز نافله یا دعاهايی که می خوانیم آنها را شريک کنیم به نيابت از آنها کار خير انجام دهیم.نزيارت عاشورا را به نيابت از آنها بخوانیم.
حضرت فاطمه علیه السلام فرمود:
از پدرم رسول خدا (ص) درباره مردان و زنانی که به نمازشان اهمیت نمیدهند و سبک میشمارند سوال کردم که جزای آنها چیست❓
پیامبر اکرم (ص) فرمود:
خداوند آنها را به ۱۵ بلا گرفتاری میکند:
شش عذاب در دنیا:
۱و۲. برکت را از عمر و رزق و روزی او میگیرد؛
۳. سیمای (نیک) صالحین را از چهره اش محو میکند؛
۴. هر کاری بکند، بدون پاداش خواهد بود؛
۵. دعایش مستجاب نخواهد شد؛
۶. برای وی بهره ای از دعای صالحین نخواهد بود.
سه عذاب هنگام مرگ:
۷.خوار و ذلیل میمیرد؛
۸و۹. گرسنه و تشنه جان خواهد داد، به طوریکه اگر از همه ی نهرهای دنیا به او آب داده شود، تشنگی او برطرف نخواهد شد؛
سه عذاب در قبر:
۱۰. خداوند فرشته ای را برمیگزیند تا آسایش او را در قبر سلب نماید؛
۱۱. قبرش را تنگ گرداند؛
۱۲.قبرش تاریک خواهد بود؛
سه عذاب در قیامت:
۱۳. ملکی او را به سوی موقف حساب می کشاند، در حالیکه مردم او را مینگرند؛
۱۴. حسابرسی او در قیامت سخت خواهد بود؛
۱۵. خداوند با نظر رحمت به او نمی نگرد، و او را از گناه پاک نمی کند و برای او عذاب دردناک است.
منبع:مستدرک الوسائل، ج۳: ۲۳
امام صادق (علیه السلام) :
هرکس هنگام خواب صد مرتبه بگوید:
” استغفرالله “
درحالی که گناهان او مانند برگ درخت ریخته می خوابد و درحالی بیدار می شود که هیچ گناهی ندارد.
کتاب مکارم اخلاق شیخ طبرسی ره صفحه ۶۷۳ / حدیث ۲۱۴
حواسمان باشد ازادیمان ..خوشی هایمان ..مرهون فداکاری وجانفشانی غیور مردانی است که دور از وطن خارج از مرزهای کشورمان،غربت ودوری از خانواده را به جان خریدند ..سیلی خوردند،شکنجه شدند،تا کسی نگاه بد به تو نکند… تا تو امنیت داشته باشی…تا گوهر عفت وارزش هایمان را کسی پایمال نکند… انها میگویند …ما جان میدهیم.. تابه حریم حیای تو نامردان وارد نشوند..انها فقط یک خواسته دارند …مواظب حیای خود باشید وان را حفظ کنیداین خواسته در مقابل این همه جانفشانی شان….خواسته زیادی نیست…
اری مدافعان حرم را می گوییم…
امام خامنه ای (مدظله العالی) فرمودند:
ارزش اباالفضل العباس به جهاد و فداکارى و اخلاص و معرفت او به امام زمانش است؛ به صبر و استقامت اوست؛ به آب نخوردن اوست در عین تشنگى و بر لب آب، بدون اینکه شرعاً و عرفاً هیچ مانعى وجود داشته باشد. ارزش شهداى کربلا به این است که از حریم حق در سختترین شرایطى که ممکن است انسان تصورش را بکند، دفاع کردند.
۵/۵/۱۳۸۴
امام خامنه ای (مدظله العالی) فرمودند:
برجستگى وجود اباعبداللَّه علیهالسّلام داراى ابعاد است اگر دو، سه صفت برجسته را در میان همهى این برجستگیها اسم بیاوریم، یکى از آنها «اخلاص» است؛ یعنى رعایت کردن وظیفهى خدایى و دخالت ندادن منافع شخصى و گروهى و انگیزههاى مادّى در کار. صفت برجستهى دیگر «اعتماد به خدا»ست.خصوصیت سوم، شناختن «موقع» است…
۰۲/۰۹/۱۳۷۷
امام خامنه ای (مدظله العالی) فرمودند:
خود آن حضرت، بنا بر حدیث متواتر و معروف، فرمود: «بعثت لأتمّم مکارم الاخلاق». بعثت با این هدف در عالم پدید آمد که مکرمتهاى اخلاقى و فضیلتهاى روحى بشر عمومیت پیدا کند و به کمال برسد.تا کسى خود داراى برترین مکارم اخلاق نباشد، خداوند متعال این مأموریت عظیم و خطیر را به او نخواهد داد؛ لذا در اوائل بعثت، خداوند متعال خطاب به پیغمبر مىفرماید: «إنّک لعلى خلق عظیم»…
۳۱/ ۰۵/ ۱۳۸۵
اهمیّت فراوان مدیریت كدبانو
وظایف داخل خانة زنان، نه اهمیّتش كمتر از وظایف بیرونی است و نه اینكه زحمتش كمتر است.
شاید زحمتش بیشتر هم باشد
او هم برای اینكه این محیط را اداره كند، به تلاش و كوشش احتیاج دارد. چون مدیر داخل خانه زنان هستند. آن كسی كه اداره میكند، كدبانو، یعنی آن كسی كه محیط خانواده تحت اشراف اوست. تحت نظارت و تدبیر و مدیریت اوست. خیلی كار پر زحمتی است. خیلی كار ظریفی است. فقط هم ظرافتِ زنانه از عهدة انجام این كار بر میآید. هیچ مردی امكان ندارد بتواند این ظرافتها را رعایت كند.
زن توی خانه بیكار نیست. یك عدّهای خیال میكنند زن در خانه بیكار است. نخیر، زن توی خانه، بیشترین و سختترین و ظریفترین كارها را انجام میدهد.
برخی فكر میكنند اگر زنی مثلاً كارش عبارت شد از همان كارِ خانه، این اهانت به زن است؛ نه! هیچ اهانت نیست. بلكه مهمترین كار برای زن این است كه زندگي را سرِ پا نگهدارد.
مقام معظم رهبری :
هم زن وهم مرد در طول زندگی مشکلاتی دارند وبا پیش امدها وحوادثی مواجه میشوند .
این حوادث اعصاب را می کوبد وخسته می کند.
انسان را دچار نا ارامی وسراسیمگی می کند.
وقتی وارد محیط خانواده شد ،
این محیط امن وامان به او تجدید قوا میبخشد.
و او را اماده ی یک شبانه روز دیگر می کند.
محیط_خانواده_محیط_ارامش_فکری_روحی
«او (امریکا) میخواهد نسلی که آیندهی این کشور را و این کشورها را میسازد، با یک قوارهای و با یک شاکلهای تربیت بشود که برای او مفید باشد؛ نسلی در کشورها تربیت بشود که فکر او را داشته باشد، فرهنگ او را داشته باشد، نگاه و سلیقهی او را به مسائل جهانی داشته باشد. این نسل تربیت میشود، البتّه باسواد هم میشود، محقّق هم میشود، سیاستمدار هم میشود و در کشورهای مختلف [جزو] مسئولان کشور هم میشوند. خب برای یک مجموعهی استعمارگر چهچیزی بهتر از اینکه مسئولان یک کشور، صاحبنظران یک کشور و صاحبان رأی در یک کشور، مثل آنها فکر کنند و مثل آنها عمل بکنند؟!»
13/2/95
اضلال و گمراه گرایی: دشمن تمام تلاش خویش را انجام می دهد تا جامعه اسلامی و امت اسلام از مسیر هدایت و صراط مستقیم بیرون رود و به جرگه کفار و مشرکان وارد شود. تهاجم فرهنگی در راستای سلطه شیطانی انجام می گیرد و آنان با همه ابزارها از جمله شبهه افکنی و تردید افکنی بر آن هستند تا عقل و قلب مسلمانان را تسخیر کرده و آنان را به سمت افکار شیطانی و گفتمان استکباری و ظالمان شیطان سوق دهند. از همین روست که هنجارشکنی و رفتارهای ضد اخلاقی و شرعی را به هر شکل شده تقویت و تشویق می کنند و بستر انجام اعمالی چون فسق و فجور و فساد اخلاقی و مانند آن ها را فراهم می آورند.
عنِ الرِّضَا علیهالسلام أَنَّهُ قَالَ:
کَمَالُ الدِّینِ وَلَایَتُنَا وَ الْبَرَاءَةُ مِنْ عَدُوِّنَا» (مجلسی، ١٤٠٣: ٢٧، ٥٨)
از امام رضا علیهالسلام روایت که شده که کمال دین، ولایت ما و برائت از دشمن ماست.
در روایتی دیگر چنین آمده که شخصی به امام صادقعلیهالسلام عرض کرد: «إِنَّ فُلَاناً یُوَالِیکُمْ إِلَّا أَنَّهُ یَضْعُفُ عَنِ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّکُم» شخصی هست که در طریق ولایت شماست، ولی در برائت از دشمنان شما ضعیف است.
امام صادق فرمودند: «هَیْهَاتَ کَذَبَ مَنِ ادَّعَى مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ یَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَا» (همان) کسی که ادعای محبت ما را داشته باشد و از دشمن ما برائت نجوید، در ادعای خود دچار کذب شده است.
( اندیشہ شهیـد مطهرے )
اصـــــل ششـــــم
فرق است بین زندانی ڪردن زن در خانه و بین موظف دانستن او به اینڪه وقتے مےخواهد با مرد غریبه مواجه شود پوشیده باشد.
در اسلام محبوس ساختن زن وجود ندارد، حجاب در اسلام یڪ وظیفه است بر عهده زن نهاده شده ڪه در برخورد با مرد باید ڪیفیت خاصی را در پوشش رعایت ڪند.
این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزے است ڪه با حیثیت او منافات داشته باشد یا تجاوز به حقوق طبیعی او ڪه خداوند برایش خلق ڪرده است محسوب شود.
اگر رعایت پاره ای از مصالح اجتماعے، مرد و زن را مقید سازد ڪه در معاشرت روش خاصی را اتخاذ ڪنند و طورے #راه بروند ڪه آرامش دیگران را بر هم نزنند و “تعادل اخلاقی ” را از بین نبرند چنین مطلبی را زندانے ڪردن یا بردگے نمےتوان نامید و آن را منافے حیثیت انسانے و اصل آزادے نمےتوان دانست…
پروانه_ها
اگر هر قانون ڪه به نفع جمع است زندانی ڪردن محسوب شود در اینصورت همه ما برده چراغ هاے راهنمایی و برده مدارس و ادارات هستیم زیرا به ناچار قوانینش را رعایت مےڪنیم…
(مسئله حجاب ص 92)
➖ نام:موسى بن جعفر.
➖كنیه: ابوابراهیم، ابوالحسن، ابوالحسن اوّل، ابوالحسن ماضى، ابوعلى و ابواسماعیل.
➖القاب: كاظم، صابر، صالح، امین و عبدالصالح.
➖نكته : امام موسی كاظم علیه السلام در میان شیعیان به «باب الحوائج» معروف است.
➖منصب: معصوم نهم و امام هفتم شیعیان.
➖محل تولد امام موسی كاظم:
ابواء (منطقه اى در میان مكه و مدینه) در سرزمین حجاز (عربستان سعودى كنونى).
➖نسب پدرى: امام جعفر بن محمد بن على بن حسین بن على بن ابى طالب علیهم السلام.
➖نام مادر امام موسی كاظم: حمیده مصفّاة
➖مدت امامت امام موسی كاظم:
از زمان شهادت پدرش، امام جعفر صادق علیه السلام، در شوال 148 هجرى تا رجب سال 183 هجرى، به مدت 35 سال. آن حضرت در سن بیست سالگى به امامت رسید.
➖تاریخ و علت شهادت امام موسی كاظم:
25 رجب سال 183 هجرى، در سن 55 سالگى، به وسیله زهرى كه در زندان سندى بن شاهك به دستور هارون الرشید به آن حضرت خورانیده شد.
➖محل دفن:
مكانی به نام مقابر قریش در بغداد (در سرزمین عراق) كه هم اكنون به «كاظمین» معروف است.
"خاندان عصمت علیهم السلام” ، سید تقى واردى.
“زندگانی چهارده معصوم"، امام موسی کاظم علیه السلام/ علی نوری
این بانوی بزرگوار در دوران تقریبا نه سال زندگی زناشویی خود شاید یک روز با آسایش خیال معمولی زنانه نگذراند. در طول این مدت شوهر محبوب جوان او دائما در صحنههای خطر، در میدانهای جنگ، در صفوف مقدم و مواجه با خطرات بزرگ بود. یکبار فاطمهی زهرا (سلاماللهعلیها) به شوهر محبوب و عزیز خود نگفت که به خانه و زندگی چرا نمیرسی. همیشه به او کمک کرد، همیشه به او روحیه داد، همیشه در کنار او قرار گرفت.
رهبر انقلاب؛ ۶۴/۱۱/۴
وظایف داخل خانهی زنان، نه اهمیّتش کمتر از وظایف بیرونی است و نه اینکه زحمتش کمتر است. شاید زحمتش بیشتر هم باشد. او هم برای اینکه این محیط را اداره کند، به تلاش و کوشش احتیاج دارد. چون مدیر داخل خانه زنان هستند. آن کسی که اداره میکند، کدبانو، یعنی آن کسی که محیط خانواده تحت اشراف اوست. تحت نظارت و تدبیر و مدیریت اوست. خیلی کار پر زحمتی است. خیلی کار ظریفی است. فقط هم ظرافتِ زنانه از عهدهی انجام این کار بر میآید. هیچ مردی امکان ندارد بتواند این ظرافتها را رعایت کند.
بیانات رهبر انقلاب در مراسم خطبه عقد زوج های جوان؛ ۸۱/۶/۶
زن ضرورتهای مرد را درک کند، فشار اخلاقی روی او وارد نیاورد، کاری نکند که او در امر زندگی مستأصل شود و به راههای نادرست متوسّل بشود. او را به ایستادگی در میدانهای زندگی تشویق کند. اگر چنانچه کار او مستلزم این است که یک مقداری به وضع خانوادگی رسیدگی کافی نداشته باشد، این را به رُخ او نکشد.
بیانات رهبر انقلاب در مراسم خطبه عقد زوج های جوان؛ ۷۵/۲/۱۰
اگر زنان ما از لحاظ رتبهی معرفتی و بینش و معلومات، سطح خود را ارتقاء دهند، این نقش با هیچ نقش دیگری، با هیچ مؤثر دیگری از مؤثرات فرهنگی و اخلاقی تا آخر قابل مقایسه نیست. یک وقت مادری از لحاظ معرفت سطحاش پایین است؛ البته این نمیتواند در دوران بزرگی اثرگذاری کند؛ این گناهِ کم بودن معلومات یک انسان است؛ این نقصِ تأثیر مادری نیست. مادر است که فرهنگ و معرفت و تمدن و ویژگیهای اخلاقىِ یک قوم و جامعه را با جسم خود، با روح خود، با خُلق خود و با رفتارِ خود، دانسته و ندانسته به فرزند منتقل میکند.
رهبر انقلاب؛ ۱۳۸۴/۰۵/۰۵
در هیچ جای دنیا زنانی که مثل این مادران شهدای ما، مادر دو شهید، مادر سه شهید، مادر چهار شهید باشند، نیستند. در جامعه ما، مادرانی با این خصوصیات که از پدرها بهتر و قویتر و آگاهانهتر ایستادند، در این میدان بسیارند. این همان تربیت اسلامی است؛ این همان دامان پاک و مطهّر و نورانی فاطمه زهرا سلاماللهعلیهاست. شما دخترانِ فاطمه هستید؛ فرزندان فاطمه زهرا هستید؛ دنباله روان فاطمه زهرا هستید.
رهبر انقلاب؛ ۷۹/۰۶/۳۰
امام علی علیه السلام:
عدالت نيكو است اما از دولتمردان نيكوتر، سخاوت نيكو است اما از ثروتمندان نيكوتر؛ تقوا نيكو است اما از علما نيكوتر؛ صبر نيكو است اما از فقرا نيكوتر، توبه نيكو است اما از جوانان نيكوتر و حيا نيكو است اما از زنان نيكوتر.
نهج الفصاحه ص۵۷۸ ، ح ۲۰۰۶
حضرت آیتالله جاودان؛
اگر نمازت خوب باشد، همهی نمازت در اختیار خودت است، نماز میخوانی، تمامش با توجه است. اگر رفتارهایت درست و دقیق است و همهاش حساب شده است، نماز نشان میدهد. ببینید، ارتباط با خودم، ارتباط با خانوادهام، ارتباط با اجتماعم، آثار همهی اینها در ارتباط با خدای خودم نشان داده میشود. من دو رکعت نماز میخوانم، دو رکعت نماز درست میخوانم؛ چرا؟ چون همهی کارهایم درست است، اگر شما نمازت درست است، همه چیزت درست است، همه چیز که میگوییم یعنی همه چیز آخرت، اینجا به این معنی است که اگر نمازت درست است پس بدان همه چیزت درست است، این از این طرف، از آن طرف اگر من تمام رفتار و اعمالم درست است نمازم درست است، اگر نمازت درست است همه چیز رفتار و اعمالت بدان که درست است.
زنجیر پلاک بود؛ اما از پلاک خبری نبود. حدود شش ماه بود توی معراج روی کفنش نوشته بودیم: «شهید گمنام» بارها شده بود می خواستم برای تشییع به تهران بفرستمش؛اما دلم نمی آمد. توی دلم یکی می گفت دست نگهدار تا زمانش برسد.گل محمدی می گفت: «به خودم گفتم: همتی، میکانیک تفحص، وقتی دنبال یک آچار می گرده، صلوات می فرسته؛ چرا من با ذکر صلوات دنبال پلاک این شهید نگردم؟» همین کار را کردم و دوباره سراغ پیکر رفتم، کفنش را باز کردم، توی جمجمه ی شهید یک تکه گل بود. در آوردم، دیدم پلاک شهید است. الهم صل علی محمد و آل محمد
منبع
آسمان مال آنهاست(کتاب تفحص)، صفحه:24
حضرت آیت الله جاودان؛
آدم یک مجموعهی ارتباطات دارد؛ ارتباطی با خودش دارد، یعنی کارهایی در رابطه با خودش انجام میدهد، مثلا وقتی من غذا میخورم بخاطر شما که نمیخورم، به خاطر خودم میخورم. یک ارتباطاتی با خانوادهاش دارد، اگر کسی زن و فرزند دارد با زن و فرزند خودش، اگر او خودش فرزند هست با پدر و مادر خودش و اگر هر دوِ اینها هست که با هردو ارتباط دارد. یک ارتباطاتی هم با جامعهی خودش دارد، با ساکنان جامعهای که در آن زندگی میکند. اینها باید درست باشد؛ من ارتباطم با خودم باید درست باشد، اگر دروغ گفتم، گویی دارم یک خنجر به خودم میزنم. قرآن دارد که کسیکه مثلا علیه کسانی دارد دروغ میگوید، تهمت میزند، مثلا توطئه میکند و… این آدم دارد اول خودش را میزند، من دارم دیگران را میزنم اما دارم خودزنی میکنم، هرچه بدتر آنها را میزنم، به خودم بدتر ضربه میزنم. فرض ندارد که من علیه شما دارم کار میکنم و برای خودم هیچ نوع ضرری ندارد، این نمیشود، مهم این است که اول به خودم ضرر میزنم بعد به دیگری.
۲۳/۱۰/۹۴
دروغ:
دروغ یکی از گناهان کبیره است که اگر کسی گرفتار آن شود، شیاطین بر او نفوذ پیدا خواهند کرد.
قرآن می فرماید:بگو به کافران می خواهید من شما را آگاه سازم که شیطان ها بر چه کسانی نازل می شوند؛بر هر دروغ دروغ پرداز گنه پیشه ای نازل می شوند.۱
در روایات اسلامی دروغ به عنوان کلید گناهان شمرده شده است.
مام حسن عسگری علیه السلام فرمود: تمام پلیدی ها در اطاقی قرار داده شده و کلید آن دروغ است.۲
۰۱شعرا: 221،222.
۰۲تفسیر نمونه، ج 11، ص 413.
رسول خدا فرمود:
هرکس سیزدهم و چهار دهم و پانزدهم رجب را روزه دارد و شبهایش عبادت کند از دنیا نرود مگر با توبه نصوح و به هر روزی که روزه گرفته گناه کبیره اش آمرزیده شود و هفتاد حاجت او بر آید هنگامی که از قبر بیرون آید و نزد میزان و نزد صراط و چنان باشد که هفتاد بنده از فرزندان اسماعیل آزاد کرده و شفاعت او را در هفتاد نفر از اهل بیت و خویشانش قبول کند که سزاوار دوزخ باشند و در جنات فردوس برایش هفتاد هزار شهر بنا کند و در هر شهری هفتاد هزار قصر باشد و در هر قصری هفتاد هزار حوریه و هر حوریه هفتاد هزار خادم باشد.
معراج المومن /۱۷۰
التماس دعا
هر گاه یک بار سوره متبرکه را بوقت صباح بخواند برایش حرز است از هر آفات وبلیات از صبح تا شب محفوظ باشد و امن وراحت یابد همچنین اگر بوقت شام یک بار بخواند تمام شب تا صبح در پناه الهی باشد
کشکول شیخ بهائی/۴۸۳
التماس دعا
حضرت آیتالله جاودان؛
من وقتی حسود هستم یک مشکلی در ایمانم هست، اگر متکبر هستم یک مشکلی در ایمانم هست، اگر بخیل هستم یک مشکلی در ایمانم هست، اگر بخل من معالجه بشود، ایمان من معالجه شده است، ایمان من زخمی بود، ایمان من مریض بود، مشکلش حل شد. بخل حل شد، مشکل ایمان من حل شد. من حسادت را کنار گذاشتم مشکل ایمان من حل شد. ببینید اگر من گناه میکنم ایمان من مشکل دارد، اگر حسادت میورزم ایمان من مشکل دارد، اگر من تکبر میورزم ایمان من مشکل دارد، اگر بخل میورزم ایمان من مشکل دارد، وقتی اینها حل بشود تازه ایمان من درست میشود و شیطان راهی به آدم ندارد، به آدمی راه ندارد مگر از طریق صفات بدی که دارد. شهوت بر من غالب است یک راهی است برای نفوذ شیطان، غضب بر من غلبه دارد یک راهی است برای نفوذ شیطان بر من، بخل بر من غالب است یک راهی است برای نفوذ شیطان و همینطور. وقتی ایمان من درست است، شیطان راهی برای ورود ندارد، معلوم میشود که این مشکلات من حل شده است، دیگر بخل بر من غالب نیست، من وظایف مالی خودم را به راحتی انجام میدهم؛ آنجا که مثلا باید تواضع بکنم تواضع میکنم، مثلا من باید از شما که شاگرد من هستی و از من کوچکتر هستی یک مسئله بپرسم، خب میپرسم، سخت نیست برای من، وقتی متکبر هستم این برایم سخت است؛ نمیتوانم. یک مسئله را، مثلا نمازم را همینجور باطل میخوانم برای اینکه مسئله نپرسم، این میشود تکبر، تکبری که من را به جهنم کشانده است. وقتی همچنین تکبری در من وجود ندارد من وظیفهام را انجام میدهم؛ باید بروم مسئله بپرسم، از شاگردم، از نَوهام، خب میپرسم. بخل بر من غلبه ندارد، هر وظیفه مالی که باید انجام بدهم انجام میدهم تا برسد به اینکه یک وقت باید از خودم بگذرم، از خودم میگذرم.
آیتاللهالعظمی بهجت قدسسره:
هرچند مقام علم بالاتر از همه مقامات دنیوی است و مقامات دنیوی در برابر آن ناچیز و ناپایدار است، ولی اگر کسی عقل و ایمان داشته باشد، حتی اگر علم نداشته باشد، میتواند مردم و جامعه را اداره کند.
بهشرط اینکه اگر علم داشت و آگاه بود، به علمش عمل کند، و اگر ندانست، از اهلش سؤال و تقلید کند.
بنابراین، برای اداره تمام جهان کافی است که انسان عاقل و مؤمن و متدین باشد.
دیانت و عقل برای اداره کره زمین کفایت میکند.
در محضر بهجت، ج۲، ص۴۳
آیت الله خامنهای (مدظله تعالی):
در گفتگوها باید نكات زیر را مراعات نمایند:
از صحبت كردن به نحوی كه موجب تلذذ و ریبه شود خودداری گردد.
از شوخی كردن پرهیز شود.
از حرف هایی كه موجب تهییج شهوت است باید خودداری شود.
رعایت حجاب كامل بشود و از نگاه كردن حرام خودداری گردد.
زن و مرد در یك محیط خلوت تنها نباشند.
مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع، ج1، ص137
در غرب خیلی مسلمان زندگی می کند اما روی پیشونی اش ننوشته که من مسلمانم. اسم اش را هم اگر ببرد می فهمید. فقط با یک چیز است که بدون اینکه حرف بزند می فهمیم مسلمان است. اگر ببینید در خیابان یک خانم محجبه راه می رود.
در عین حال که در دین ما این مقدار توصیه شده است که کار خیر را آهسته و بی سر و صدا انجام دهید و ثواب آن چند برابر است اما بعضی از اعمال را به ما گفتند آشکار انجام دهید. به آن دسته اعمال که سفارش شده آشکارا انجام دهیم شعائر دینی می گویند.
در اینجا به ۵ مورد از شعار های دینی اشاره می کنیم:
۱- بلند صلوات فرستادن: صلوات یک شعار هم است. لذا پیغمبر فرمودند: وقتی می خواهید بر من صلوات بفرستید صداهایتان را بلند کنید. این یک نشانه است و مثل پرچمی است که باید بلند شود. نشان می دهد این دین زنده است و طرفدار دارد. تاثیر تربیتی هم بربچه های ما بسیار زیاد است. نگاه کنید یک بچه سه چهار ساله وقتی می بیند بزرگتر با این اسم احترام می گذارد می فهمد این اسم مقدس است. تاثیر تربیتی بر بچه های ما خیلی زیاد است. این شعار در بین ما پررنگ است.
۲- اذان را پخش کردن: به محض اینکه صدای اذان بیاید …
ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﯾﻮﻧﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺁﺏ،
ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺁﺏ
ﻭ ﯾﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻌﺮ ﭼﺎﻩ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﺏ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩ
ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ …
ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺿﺮﺑﻪ ﻋﺼﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺩ ﻧﯿﻞ
ﻧﻮﺍﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺧﺸﮑﯽ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﻨﺪ
ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﻋﺼﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺳﻨﮓ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺟﺎﺭﯼ ﺷﻮﺩ .
ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ …
ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻭ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ
ﺧﺎﮎ ﻏﺮﻕ ﮐﻨﺪ
ﺍﻣﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﺗﺶ ﺳﺎﻟﻢ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ؛
اﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ …
ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻫﺎ ﺑﺮﺳﯽ
شهید مطهری می فرمایند:
یکی از علل عدم موفقیت ما مردم به اصلاح جامعه خود، همین است که هر فردی آنگاه که به خودش نگاه میکند و به اعمال خودش نظر می افکند، عینک خوش بینی به چشم می زند و آنگاه که به دیگران و اعمال دیگران نظر می کند عینک بدبینی و بد گمانی،
و نتیجه این است که هیچ کس خود را تقصیر کار نمی داند و چنین می پندارد که تقصیر به دیگران است .
ده گفتار
طلوع خورشید
ابو بصیر گفت: همراه امام صادق علیه السلام برای شرکت در مراسم حج عازم مکه بودیم. وقتی به سرزمین ابواء رسیدیم، حضرت برای ما صبحانه ای تدارک دید. مشغول صرف صبحانه بودیم که کسی از طرف همسر امام صادق علیه السلام آمد و به ایشان خبر داد که حال همسرتان دگرگون شده و درد زایمان آغاز شده است و چون فرموده بودید در این باره قبل از هر کار شما را مطلع کنیم، خدمتتان آمدم.
امام صادق علیه السلام همان لحظه برخواست و همراه فرستادهی همسرش رفت و بعد از چند لحظه برگشت. ما که قیافه ی شاداب ایشان را دیدیم، شاد باش گفتیم و از وضعیت همسرشان پرسیدیم، فرمود: خداوند حمیده را به سلامت داشت و به من پسری عنایت فرمود که در میان مخلوقاتش از همه بهتر است. همسرم در باره ی آن نوزاد مطلبی به من گفت: که گمان میکرد من از آن بی خبرم; اما من پیرامون آن موضوع از او آگاه تر بودم.
من (ابو بصیر) درباره ی محتوای آن مطلب سؤال کردم، ایشان فرمود: «حمیده گفت: هنگامی که آن نوزاد متولد شد، دستهایش را بر زمین گذاشت و سر به سوی آسمان بلند کرد.» من به حمیده گفتم این کار نشانه ی رسول خدا صلی الله علیه و آله و نشانه ی وصی بعد از اوست. (1)
و به این ترتیب بود که ابو الحسن موسی کاظم علیه السلام در روز شنبه هفتم ماه صفر سال 128 ه ق در سرزمین ابواء (بین مکه و مدینه) به دنیا آمد. (2)
عالم همه غرق زیب و زیور آمد از جلوه ی نور حق منور آمد آمد به جهان باب حوایج کاظم محبوب خدا موسی جعفر آمد (3)
از تبار نور
پدرش حضرت امام جعفر صادق علیه السلام و مادرش «حمیده» (سلام الله علیها) بود. این بانو در مکتب امام صادق علیه السلام به چنان صفای باطنی دست یافت که حضرت درباره اش فرمود:
حمیده مانند طلای خالص از ناپاکی ها، پاک است. فرشتگان او را همواره نگهداری کردند تا به من رسید، به خاطر کرامتی که خدا نسبت به من و حجت پس از من عنایت فرمود. (4)
تثبیت امامت
1- امام صادق علیه السلام از همان لحظه نخست تولد، شیعیان را نسبت به امامت فرزندش موسی آگاه ساخت و اینگونه فرمود: «فعلقوا بابنی هذا المولود… فهو والله صاحبکم من بعدی» . (5)
به فرزندم، این مولود بچسبید.. او به خدا بعد از من صاحب شماست.
2- علائم برتری این مولود پاک از همان روزها بر همگان آشکار شد. از جمله میتوان به سخن گفتن حضرت در گهواره اشاره کرد. یعقوب بن سراج میگوید: «به حضور امام صادق علیه السلام رفتم و دیدم حضرت در کنار گهواره پسرش موسی ایستاده و فرزندش در گهواره است. امام مدتی با او راز گفت. پس از آن که سخنانش به پایان رسید، نزدیک تر رفتم. به من فرمود: نزد مولایت (در گهواره) برو و سلام کن. من کنار گهواره رفتم و سلام کردم.
موسی بن جعفر علیه السلام که در میان گهواره بود با کمال شیوایی جواب سلام مرا داد و فرمود: «برو و نام دخترت [حمیرا] را که دیروز برایش برگزیده ای، عوض کن، آن گاه نزد من بیا; زیرا خداوند چنان نامی را نمی پسندد. من هم رفتم و نام او را عوض کردم» . (6)
دوران امامت
دوران امامت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از 25 شوال سال 148 ه. همزمان با شهادت پدر بزرگوارش امام صادق علیه السلام آغاز شد. در این زمان حضرت 20 سال داشت. در آغاز امامت، حضرت با قاتل پدرش، منصور دوانیقی رو در رو بود.
وی که از سال 136 خلافت اسلامی را پس از ابو العباس سفاح به دست گرفته بود، به دلیل وصیت امام صادق علیه السلام در مورد تعیین جانشین خود و ملاحظات دیگر علنا تعرضی به امام نمیکرد. (7)
شهادت
سرانجام امام موسی بن جعفر علیه السلام به دستور هارون و به دست سندی بن شاهک با خرمای زهرآلود مسموم گردید و مطابق قول مشهور در روز جمعه 25 رجب سال 183 ه.ق به شهادت رسید. (8)
منابع :
1) شرح مفصل این خبر را در اصول کافی، ج1 ص385، حدیث 1، باب موالید ائمة بخوانید و المحاسن ص314.
2) سال 129 هجری نیز نقل شده استبه کافی ج1 ص476، بحار الانوار ج48 ص2، ارشاد مفید ص269، کشف الغمه ج2، ص212 و اعلام الوری ص286، و 310، رجوع کنید.
3) شعر از ابو الفضل آسمانی.
4) اصول کافی، ج1 ص477.
5) محاسن برقی، ج2، ص314.
6) اصول کافی، ج1، ص310.
7) مناقب ابن شهرآشوب، ج4 ص349.
8) مناقب ابن شهرآشوب: ج4 ص349.
یکی از محافظان مقام معظم رهبری در قالب خاطره ای گفت: یک روز که مقام معظم رهبری به کوههای اطراف تهران برای کوه پیمایی رفته بودند، با دختر و پسری دانشجو برخورد می کنند که به لحاظ ظاهری وضع نامناسبی داشتند.
آنها به یک باره در مقابل گروه ما قرار گرفتند و فرصت جمع و جور کردن و رسیدگی به وضع ظاهری خودشان نداشتند از رفتار آنها مشخص بود که خیلی ترسیده بودند واینگونه به نظر می رسید که آنها تصور می کردند که الآن آقا دستور دستگیری آنها را صادر خواهد کرد. ولی برخلاف تصور آنها، آقا با آنها سلام و علیک گرمی کرد و پرسید که شما زن و شوهر هستید؟؛ آن پسر وقتی با خلق زیبای آقا مواجه شد، واقعیت را گفت؛ و جواب داد خیر من و این دختر دوست هستیم.
آقا ابتدا درباره ورزش و مزایای آن با آنها صحبت کرد و بعد فرمود: بد نیست صیغه محرمیتی هم در میان شما برقرار شود و شما با هم ازدواج کنید. آقا به آنها پیشنهاد داد که اگر مایل بودید در فلان تاریخ بیائید، و من هم آمادگی دارم که شخصا خطبه عقد شما را بخوانم. آن دو خداحافظی کردند و طبق قرار همراه خانواده خود در همان تاریخ به محضر ایشان رسیدند .
آقا هم خطبه عقد آن دو را جاری کردند. با برخورد کریمانه ایشان این دو جوان مسیر زندگی خود را تغییر دادند آن دختر غیر محجبه به یک دختر محجبه و معنوی و آن پسر دانشجو هم به یک جوان مذهبی مبدل شدند.
منبع/ نشریه ماه تمام، شماره ۳،ص۱۷
فجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِی عَلَى اسْتِحْیَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِی یَدْعُوكَ لِیَجْزِیَكَ أَجْرَ مَا سَقَیْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَیْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ
پس یكى از آن دو در حالى كه از روى حیا گام برمى داشت نزد وى آمد و گفت: پدرم تو را مى طلبد تا پاداش آن كه براى ما آب دادى به تو بپردازد. و چون موسى نزد وى آمد و سرگذشت خود را بر او حكایت كرد، گفت: مترس كه از گروه ستمكاران نجات یافتى . ( ترجمه بهرام پور )
سوره_قصص_۲۵
حیای_قرانی
یکی از شیوههاى دشمن در این تهاجم فرهنگى رواج دادن انحرافات جنسى و ضعیف کردن مبانى اخلاقى مسلمانان بود که در نتیجۀ آن حکومت هشتصد سالۀ مسلمانان نابود شد.
وقتى مسیحیان دریافتند که با جنگ رویارو نمیتوان در برابر توان رزمى مسلمانان ایستاد، تصمیم گرفتند تا با گستردن دام فساد وفحشا و گسترش بیبند و بارى، نیروى محرکۀ حکومت مسلمانان را که همان ایمان جوانان بود، از کار بیندازند. آنان براى تفریح و خوش گذرانى جوانان مسلمان پارکهاى زیبایى ساختند و دختران دلرباى مسیحى را به آن پارکها گسیل داشتند و از آنان به عنوان شیطان فسونگرى براى فریب جوانان غافل مسلمان بهره بردند. دختران مسیحى در پارکها میگشتند و با طنّازى و عشوهگرى جوانان مسلمان را تحریک نموده، آنان را در گرداب شهوت غرق میکردند. در نتیجه جوانانى که تا چندى پیش، تفریحشان تمرین تیر اندازى و اسب سوارى و شمشیر زنى یا گفت و گوهاى علمى بود، به سوى این جایگاههاى فساد و بیبند و بارى کشیده شدند.
استاد شهید مطهری:
فرق مؤمن و غير مؤمن در اين نيست كه اين خطا میكند و آن خطا نمیكند؛ فرق آنها در اين است كه مؤمن خطای خود را تكرار نمیكند، بيش از يکبار خطا نمیكند، اما غير مؤمن، چندين بار صدمهی كاری را میخورد و باز آنقدر بصيرت ندارد كه بار ديگر تكرار نكند. از خداوند مسئلت داريم كه به ما توفيق دهد از خطاها و لغزشهای خود پند بگيريم.
حکمتها و اندرزها، ج۱، ص۶۷
امام خامنهای:
انقلابىِ مثبت حتّى اگر هیچ کاره هم باشد، خودش را مسئولترین افراد میداند و وارد میدان میشود. من میخواهم به شما عرض کنم: عزیزان من! جوانان! انقلابىِ مثبت باشید.
۱۳۷۹/۱۲/۰۹
امام خمینی رحمةالله علیه:
این یک باب واسعی هست که در حوزهها باید اشخاص متقی و اشخاص آشنای به حقایق اسلام، طلبهها را تربیت کنند و آقایانی هم که در بلاد هستند دوستان خودشان را، طلبههایی که در آنجا هستند، جوانانی که در آنجا هستند، آنها را ارشاد کنند به اینکه مبادا خدای نخواسته یک وقت از این زی طلبگی خارج بشوند و خروج آنها باعث تزلزل عقیدتی در مردم بشود. اگر خدای نخواسته بواسطه اعمال روحانیون، در عقاید بعضی اشخاص که ضعیف هستند، سستی پیدا بشود، آن وقت این چه مصیبتی است که ما تحملش را باید بکنیم.
صحیفه امام، ج۱۸، صفحه۱۵
علامه مصباح یزدی :
استاد خوب، رفيق خوب و مطالعه کتابهای خوب از بهترين چيزهایی است که میتواند به انسان کمک کند تا از آفتها دور بماند و از دست شيطان نجات پيدا کند. در مقابل، رفيق بد هم آفت بزرگی است و با رفتار و گفتارش انسان را به شيطان، گناه، هوسها و دنياپرستی دعوت میکند. بهترين چيزی که میتواند انسان را در مسير بندگی خدا پيش ببرد و موفق کند، رفيق خوب است. رفيقی که ديدنش شما را به ياد خدا بيندازد، سخن که میگويد بر علم شما افزده شود، و رفتارش باعث شود شما به آخرت بیشتر رغبت پيدا کنيد. اگر خداوند توفیق دهد و انسان چنين رفيقی پیدا کند، نود درصد بارش بسته شده است.
۱۳۹۴/۳/۶
امام خامنهای:
چنانچه کسی خیال کند که میشود دوران جوانی را با غفلت و غرق شدن در شهوات گذراند، بعد با خیال راحت و با آسانی به سراغ توبه رفت، اشتباه بزرگی مرتکب شده است. حالت دعا و انابه چیزی نیست که انسان هر وقت اراده کرد، برای او پیش بیاید. گاهی میخواهیم، نمیشود؛ دنبال حال و توجه هستیم، دست نمیدهد؛ «ذلک بما قدّمت یداک». انسانی که زمینهی توجه به خدا و رجوع الی اللَّه را در خودش بهوجود نیاورده باشد، اینطور نیست که هر وقت اراده کرد، بتواند درِ خانهی خدا برود. شما میبینید بعضی دلهای پاک - غالباً جوانها - خیلی راحت میتوانند ارتباط برقرار کنند؛ اما بعضی هرچه تلاش میکنند، این ارتباط برقرار نمیشود. کسانیکه فرصتی دارند و میتوانند دل خودشان را نرم نگه دارند، قدر بدانند و رابطهی خود را با خدا حفظ کنند؛ تا هر وقت خواستند درِ خانهی خدا بروند، بتوانند.
۱۳۸۴/۰۷/۲۹
#امام_خامنه_ای | #جوان
امام_خامنه_ای: تا من زنده هستم، تا من مسئولیت دارم، به حول و قوهی الهی نخواهم گذاشت این حرکت عظیم ملت به سوی آرمانها ذرهای منحرف شود.
۱۳۹۰/۰۲/۰۳
5)صحنه ها وآموزش های نامناسب برای کودکان
کودکان یکی از قربانیان اصلی و بی سرو صدای این پدیده هستند .
الف)دیدن صحنه های مستهجن و بروز بلوغ زودرس در ایشان
ب)الگوگیری از فرهنگ نامناسب غرب
ج)تماشای صحنه های پراز خشونت که موجبات بروز همان رفتارها رادرایشان مهیا می سازد.
د)الگوگیری غلط و تربیت غیر دینی فرزندان
واین تنها نمونه ای ازآسیب های وارده بر کودکان توسط شبکه های ماهواره ای است.
کسی که نمازهای پنج گانه را در موقع خود اقامه کند و رکوع و سجود نماز را کامل به جا آورد خدای عزوجل پانزده خصلت به او عطا فرماید :
1-سه خصلت در دنیا :
-عمر او را زیاد کند .
-مال و اموال او را زیاد کند .
-اولاد صالح او را زیاد کند .
2-سه خصلت در موقع مرگ :
-از ترس او را ایمن دارد.
-از هول مرگ ایمن دارد.
-او را داخل بهشت گرداند.
3-سه خصلت در قبر:
-سوال نکیر و منکر را بر او آسان کند.
-قبر او را وسیع گرداند.
-دری از درهای بهشت به روی او گشوده شود.
4-سه خصلت در محشر :
-صورت او مثل ماه ، نور می دهد.
-نامه عملش را به دست راستش دهند.
-حساب را برای او آسان می گرداند.
5-سه خصلت در موقع عبور از صراط :
-خداوند از او راضی می شود .
-به او سلام می دهد.
-نظر رحمت به او می فرماید .
ثمرات ،ص408
امام على (ع) :
هيچ مرد و زن مؤمنى نيست كه دست محبت بر سر يتيمى بگذارد،
مگر اين كه خداوند به اندازه هر تار مويى كه بر آن دست كشيده است ثوابى برايش بنويسد.
وسایل الشیعه ج21 ص 375
امام سجاد (علیه السلام) فرمودند:
حق زن اين است كه بدانى خداوند عزوجل او را مايه آرامش و انس تو قرار داده و اين نعمتى از جانب اوست،
پس احترامش كن و با او مدارا نما، هر چند حق تو بر او واجب تر است اما اين حق اوست كه با او مهربان باشى.
من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 621
امام خامنه ای (مدظله العالی) فرمودند:
در خانوادهها عطر قرآن را در فضا منتشر کنید؛ قرآن را بخوانید و بخوانید؛ در قرآن تدبر کنید. دشمن نمىخواهد مسلمانان آیات قرآن را مثل عَلَم در دست بگیرند؛ چون قرآن تکلیفها را معین کرده است؛ تکلیف مسلمانان را، تکلیف جهاد را، تکلیف زندگى اسلامى و مرگ اسلامى را.
ما باید رابطهمان را با قرآن روز به روز مستحکمتر کنیم. در خانهها قرآن بخوانید. حتّى در هنگام بیکارى، چنانچه مختصر فراغتى پیدا مىکنید، خودتان را به قرآن وصل کنید. هر روز مقدارى قرآن بخوانید و آن را فرابگیرید.
۱۳۷۰/۰۵/۲۳
امام على عليه السّلام فرمودند :
الا وَ اِنَّ اللَّبيبَ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجوهَ الاْآراءِ بِفِكْرٍ صائِبٍ وَ نَظَرٍ فِى الْعَواقِبِ؛
بدانيد عاقل، كسى است كه با فكر درست، به استقبال نظرات گوناگون برود و در عواقب امور بنگرد.
غررالحكم، حدیث ۲۷۷۸
رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم میفرمایند:
کسی که گناه کند و در آن حال خندان باشد وارد آتش دوزخ می شود در حالی که گریان است.
وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۱۶۸
پایش را ببوس تا به گریه بیفتد؛
خودت هم به گریه می افتی،
آن وقت کارت روی غلتک می افتد و همه ی درهایی که به روی خود بسته ای،
خدا باز می کند…
این که فرمود بهشت زیر پای مادر است،
یعنی تواضع کن…
مرحوم حاج اسماعیل دولابی
در هیچ چیز ننگریستم الا اینکه خدارو قبل و بعد و همراهش یافتم.
امام علی علیه السلام
لقاء الله خطي ص 7
امام صادق علیه السلام:
از شامگاه پنج شنبه و شب جمعه، فرشتگانی با قلم هایی از طلا و لوح هایی از نقره، از آسمان به سوی زمین می آیند و تا غروب روز جمعه ثواب هیچ عملی را نمی نویسند به جز
صلوات بر محمد و آل محمد علیهم السلام.
(من لایحضره الفقیه /ج۱/ص۴۲۴)
اللَّهمَ صَلِّ عَلَى مُحمَّــــــدٍ وآل ِمُحَمَّد
أللَّـھُـمَــ ؏َـجـّلْ لِوَلیِـڪْ ألــْفــَرَج
قبل از اینکه بخواهید ،
به پرسشی پاسخ دهید و وقتتان را تلف کنید٬
از خود بپرسید،
آیا پاسخ به آن سوال تاثیری مثبت در زندگی شما دارد یا خیر ؟
اگر جواب منفی بود و پاسخ بی فایدست ٬
وقتتان را تلف نکنید ٬
سرعت حرکت قطار زندگی امروز بسیار بالاست ٬
به راحتی از آن موضوع عبور کنید ٬
مهم نیست شما را متهم کنند ٬
مهم این است که خودتان را باور داشته باشید.
امام خامنهای:
این جوانهای طلبه مثل زنبورهای عسل رفتند بر روی گلهای معرفتی که از بیان امام روئیده بود، نشستند، تغذیه شدند، بعد راه افتادند به سرتاسر کشور، به مردم عسل دادند، به دشمنان هم نیش زدند؛ هم عسل، هم نیش؛ نیش و نوش با هم.
۱۳۹۱/۰۷/۱۹
_____________
ماجرای حضور رهبر انقلاب بر مزار شهيد صيادشيرازی دو روز پس از تدفين شهيد
پیکر شهید صیاد که دفن شد- اگر امروز دفن شد، صبح روز بعد- خانوادهاش نماز صبح را خواندند و رفتند بهشت زهرا(س). فردای تدفینش. وقتی رسیدند جلوی مزار شهید، یکسری محافظ که نمیشناختند، آمدند جلوی جمع را گرفتند. از حضور محافظها معلوم شد که آقا آنجا هستند. گفتند ما خانوادهی شهید صیاد هستیم؛ تا گفتند خانواده شهید هستیم، گفتند بفرمایید. بعد، معلوم شد که آقا نماز صبح را آنجا بودهاند.
خانوادهی صیاد گفتند: شما خیلی زود آمدید! آقا فرمودند: «من دلم برای صیادم تنگ شده!» مگر چقدر گذشته بود؟ آقا دو روز قبل از شهادت، صیاد را دیده بودند. یک روز هم از دفنش گذشته بود. آقا زودتر از زن و بچهی صیاد رفته بودند بالای سر مزار او. این هم مثل بوسیدن تابوت صیاد از آن چیزهای نادری بود که من نشنیدم جای دیگری رخ داده باشد. شاید هم شده، من خبر ندارم. من نشنیده بودم آقا صبح فردای تدفین یک شهید، سر مزارش باشند.
روايت از امير ناصر آراسته از همرزمان شهید صیاد شیرازی
رهبرانقلاب: یکوقتی در سال اوّل انقلاب -چند ماه بعد از پیروزی انقلاب- که سالگرد مرحوم آقا مصطفی، فرزند بزرگوار امام عزیزمان بود و در قم مجلس ترحیم گرفته بودند، از من خواستند که من بروم آنجا صحبت کنم؛ رفتم آنجا، امام هم داخل مسجد اعظم حضور داشتند.
بنده یک صحبتی آنجا کردم و این آیهی شریفه را مطرح کردم: وَ اَوحی رَبُّکَ اِلَی النَّحلِ اَنِ اتَّخِذی مِنَ الجِبالِ بُیوتًا وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمّا یَعرِشونَ * ثُمَّ کُلی مِن کُلِ الثَّمَرت فَاسلُکی سُبُلَ رَبِّکَ؛ خطاب به امام گفتم این زنبورهای عسل، همان طلبهها بودند که نشستند این شهد را -حرف شما را- مکیدند، بعد منتشر شدند در اطراف کشور و در جاهای مختلف و این شهد را به کام مردم ریختند؛ آنجایی هم که لازم بود #نیش_زدند؛ نیش هم زدند! طلبهها این کار را کردند، حوزهی قم این کار را کرد.
اگر حوزهی قم نبود، اگر امام بزرگوار مثلاً در جایی مثل تهران یا یک جایی که حوزهی علمیّهای وجود نداشت این حرکت را شروع میکرد، معلوم نبود به این موفّقیّت برسد؛ این حرکت در قم بود که توانست به این موفّقیّت برسد و تبدیل بشود به یک انقلاب.۹۴/۱۲/۲۵
ویژه برنامه فرهنگی با موضوع «حفظ طبیعت با استناد به روایات» با حضور استاد و مبلغ حوزه و دانشگاه و مولف سه جلد کتاب روش ها و فنون مهارت های تبلیغی حجت الاسلام براتعلی حق شناس، در مدرسه علمیه حضرت فاطمه محدثه(س) اصفهان برگزار شد.
حجت الاسلام حق شناس ضمن بیان اهمیت طبیعت و محیط زیست، تصریح کرد: محیط زیست و طبیعت در روایات اهمیت به سزایی دارد تا آنجا که امام صادق(ع) می فرمایند: شادابی زندگی در گرو سه چیز است هوای پاک، آ ب گوارا و زمینی که آماده زراعت است.
وی گفت: همچنین در روایات آمده است «النظر الی الخضره النصره» نظرکردن به سرزمین سر سبز باعث شادابی انسان می شود.
امام خامنهای:
سه عامل اساسی اقتدار ملّی اینها است: اقتصاد قوی و مقاوم، علم پیشرفته و روزافزون، و حفظ روحیّهی انقلابیگری در همه بخصوص در جوانها؛ اینها است که میتواند کشور را حفظ کند؛ آنوقت دشمن مأیوس خواهد شد.
۱۳۹۴/۰۶/۱۸
نهجالبلاغه حکمت ۴۷۴
امام علی علیه السلام فرمودند:
مجاهد شهيد در راه خدا، پاداش او بزرگتر نیست از پاداش عفيف پاكدامني كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمي گردد،
همانا عفيفِ پاكدامن، فرشته اي از فرشته هاست.
شهید سید مرتضی آوینی:
شاعر از محارم راز است؛ گوش در ملکوت دارد و دهان در عالم مُلک و آنچه را که
از ملکوت می شنود باز می گوید.
حتی آن شاعران که زبان شیطانند، شعر خود را از آسمان دزدیده اند:
و حَفِظنها مِن کُلِّ شَیطنٍ رَجیمٍ * اِلاّ مَنِ استَرَقَ السَّمعَ فَاَتبَعَهُ شِهابٌ مُبینٌ.
مدعی خواست که آید به تماشاگه راز
دست غیب آمد و بر سینه نامحرم زد
مقاله #راز_و_رمز / کتاب #فردایی_دیگر / ص ۱۲۹
راوی حاج سعید_قاسمی:
همکار شهید آوینی می گفت: آمدیم شروع کنیم پشت دستگاه برای ادیت کردن فیلم ها (روایت فتح) من نشسته بودم ؛ سید رفت بیرون وضو گرفت آمد ؛ آمدم کار مکنم دوباره رفت بیرون وضوگرفت امد .. به او گفتم آقا سید وسواسی شدی ؟
فهمید که من وضو نگرفتم ؛ بدون وضو دارم به کار دست می زنم
تو رو خدا امر به معروف و نهی از منکر را نگاه کنید؛
نشد که مستقیم به او بگوید پسر جان پاشو برو وضو بگیر …
درسته این ها فیلم هست و جسم مرده است ؛ ولی ما راجع به یک موضوعی داریم صحبت میکنیم که فلسفه ای داره … مثل نماز خواندن باید وضو بگیریم.
برای این که اذن دخول بدهند که اجازه بدهند که ما برای شهدا کار کنیم قلم بزنیم فیلم بسازیم باید وضو بگیریم. نمیشه همینطوری دست زد به کار
تازه یک طوری نمی گوید که به او بر بخورد (دلش بشکند)
✳️ میز کارش هم حتما و هر شکل باید رو به قبله باشد ؛ عین نماز خواندن …
امام صادق(ع) فرموده اند: «در هر پنج شنبه اعمال بندگان به رسول خدا(ص) و امامان(ع) عرضه می شود».
حضرت در حدیثی فرمود: «چرا رسول الله(ص) را ناراحت می كنید؟ مردی عرض كرد: چگونه ناراحتش می كنیم؟ حضرت فرمود: آیا نمی دانید اعمال شما بر حضرتش عرضه می شود؟ كه اگر گناهی ببیند ناراحت می شود، پس رسول خدا را ناراحت نكنید، بلكه خوشحالش كنید.»[۲]
☝️بنابراین هر گونه گناهی می تواند سبب آزردگی خاطر ایشان شود و کسانی که در پی خشنود کردن امام زمان (عج) هستند باید علاوه بر ترک گناه، اعمال حسنه و صالحات خود را زیاد نموده و با تعمیق ایمان دل ایشان را شاد کنند. در واقع هیچ فرقی بین رضایت الهی و خشنودی دل صاحب الزمان (عج) نیست
اعمال زشت ما می تواند دل ایشان را به درد آورد. خصوصا آنکه ما با ادعای تشیع، به گونه ای بیان کننده مرام و مکتب اهل بیت (علیهم السلام) شده ایم.
پيامبر عزيز خدا صلي الله عليه و آله مي فرمايند:
من دخل السوق فاشتري تحفة فحملها الي عياله كان كحامل صدقة الي قوم محاويج وليبدا بالاناث قبل الذكور فان من فرح ابنته فكانما اعتق رقبة من ولد اسماعيل ومن اقر بعين ابن فكانما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله ادخله الله جنات النعيم
هر كس به بازار رود و هديه اي براي خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او ] مانند كسي است كه براي نيازمندان صدقه مي برد [ . و هنگامي كه هديه را به خانه مي برد]، بايد، قبل از پسران، به دختران بدهد، زيرا كسي كه دخترش را شادمان كند، مانند كسي است كه يك بنده از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است . و هر كس [با دادن هديه اي ] چشم پسري را روشن كند، گويا از ترس خدا گريسته است و هر كس از ترس خدا بگريد، خداوند او را داخل نعمت هاي بهشت كند.
وسائل الشیعة، ج 15، ص 227
ناگهان از پشت یک دریا تلاطم میرسی
بی خبر، یکباره، دور از چشم مردم میرسی
تو وفور نعمت عشقی و ایمان عاقبت
از میان خوشه زار سبز گندم میرسی
انبیا یک یک به عشق تو مسلمان میشوند
باعث نزدیکی و صلح و تفاهم، میرسی
روح باران! میرسی، خورشید تابان! میرسی
با تبسم میرسی ، غرق ترنم میرسی
راستی، ای وعده ی پیروزی پروردگار
روز چندم؟ ماه چندم؟ سال چندم؟ میرسی
امام حسن مجتبی عليه السّلام فرمودند:
تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ، فَإنْ لَمْ تَسْتَطيعُوا حِفْظَهُ فَاكْتُبُوهُ وَ ضَعُوهُ في بُيُوتِكُمْ؛
علم و دانش را ـ از هر طريقي ـ فرا گيريد، و چنانچه نتوانستيد آن را در حافظه خود نگه داريد، ثبت كنيد و بنويسيد و در منازل خود در جاي مطمئن قرار دهيد.
احقاق الحقّ، ج 11، ص 235