رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
روشن شدن هر مفهوم، قبل از هر چیزی برای درک صحیح آن مفهوم می تواند کمک کند. سواد رسانه ای مشتکل از دو عبارت است: «سواد» و «رسانه».
برگردیم به دوران کودکی و روزهای اول مدرسه، زمانی که به مدرسه می رفتیم تا «خواندن و نوشتن» را یاد بگیریم و دیگر «بی سواد» نباشیم. در مدرسه ابتدا حروف الفبا را یاد می گرفتیم؛ یعنی نسبت به شکل حروف، صدای آنها و نحوه نوشتن آنها «دانش» پیدا می کردیم. سپس «مهارت» کنار هم گذاشتن حروف و خواندن و هجّی کردن کلمات را یاد می گرفتیم و بعد از مدتی «کاربرد» کلمات در ساختن جمله ها و خواندن و نوشتن متون مختلف را آموختیم و بدین ترتیب «باسواد شدیم»! مجموعه ای از دانش ها در کنار مهارت ها به اضافه کاربردها در کنار هم، ما را با سواد کرد.
رسانه وسیله ای است که فرستنده به کمک آن پیام خود را به گیرنده منتقل می کند. رفته رفته ابزارهای ارتباطی گسترش پیدا کرد و در عصر حاضر با ظهور رسانه های چاپی و الکترونیکی، رسانه های جمعی شکل گرفتند. مهم ترین تفاوت رسانه های امروزی آن است که می توانند پیام های خود را با سرعت زیاد به طیف وسیعی از مخاطبان برسانند.
همانطور که سواد خواندن و نوشتن به ما کمک می کند تا بتوانیم انواع جملات ساده و پیچیده را بفهمیم و معناهای متفاوتی از آن ها برداشت کنیم، سواد رسانه ای هم مهارتی است که با یادگیری آن می توانیم انواع رسانه ها و تولیدات رسانه ای را درک، تفسیر و تحلیل کنیم. هر رسانه مجموعه ای از نشانه های خاص خود را دارد که شناخت این نشانه ها در با سواد شدن ما نقش مهمی را ایفا می کند.
📌دختران آفتاب رمانی است جذاب و خواندنی که از زبان ‘’مریم عطوفت'’ روایت می شود.
مریمدختر جوانی است که از بیتوجهی مادرش به کانون خانواده رنج میبرد و میخواهد از خانه فرار کند اما خوب که فکر میکند میبیند آدم این کار نیست، تا اینکه 📄اطلاعیهی اردوی مشهد دانشگاه را میبیند و تصمیم میگیرد بدون هماهنگی قبلی صبح روز حرکت با گروه همراه شود. به لطف “فاطمه” شخصیت قدسی داستان، صندلی خالی نصیبش میشود و همراه با جمعی از دختران دانشجو راهی حرم امام میشود.🍃
اردو ده روز طول میکشد، اما از ابتدای اردو گفتگوهایی دربارهی ازدواج💍، اشتغال زنان، رابطهی دختر و پسر، فمینیسم و مباحثی با محوریت موضوع زنان بین دختران دانشجو شکل میگیرد. گفتگوهایی که بدون ضربه زدن به اصل داستان به شبهات و پرسشهای نسل جوان در رابطه با موضوعات مربوط به زنان پاسخ
می دهد.
روز دهم اردو مصادف می شود با واقعه انفجار💥 در حرم رضوی. فاطمه، شخصیت برتر فرهنگی داستان به شهادت میرسد و چادرش را ثریا دختر بدحجاب اردو یادگاری برمیدارد.
📚دختران آفتاب را امیرحسین بانکی،بهزاد دانشگر و محمدرضا رضایتمند نوشته اند و توسط انتشارات سروش به چاپ رسیده است. رهبر معظمانقلاب دربارهی اینکتاب نوشته است:
“پس از نزدیک سه سال توانستم در این روزها ـ ایام شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) ـ این کتاب را بخوانم. در میان کتابهای داستانی که هدفش طرح مسائل فکری است این بهترین کتاب از نویسندهای ایرانی است، طرح کلی داستان و درونمایههای داستانی آن خوب و شیرین🌟 است.
حرف ها هم قوی و منطقی است"💐💐
دوران جنگ بود و روزهای عملیات.
برایم یک انگشتر عقیق خریده بود؛ شاید برای اینکه علاقهاش❣️ را به من نشان دهد.
روز خواستگاری از من پرسید: اگه من جانباز بشم بازم پای من میمونید؟
نگاهش کردم و گفتم: تا دم شهادت🌹 همراهتم…
خرید عقدمان خیلی ساده بود.
او یک حلقه💍 خیلی کمقیمت انتخاب کرد؛ طوریکه مادرم از من ناراحت شد و با ابراهیم تماس گرفت که لطفا یک حلقه گرانتر انتخاب کنید؛ اما ابراهیم به مادرم گفته بود من حق همین حلقه ساده را هم نمیتوانم ادا کنم…
روز عقد یک جفت کتانی👟👟 پوشیده بودم و یک لباس ساده تنم بود.
به ابراهیم هم گفتم دوست دارم با لباس سپاه در مراسم عقدمان🎉 حاضر شوی.
وقتی مراسم شروع شد، دیدم لباسی که پوشیده، اندازهاش نیست و خیلی برایش گشاد است.
بعد از عقد فهمیدم لباس سپاه خودش نو نبوده و این لباس را از دوستش امانت گرفته بودهاست…
زندگی ما اینطور شروع شد؛ خیلی ساده، خیلی راحت، اما با عشق…💐💐
🔹خاطره ازدواج شهید همت، از زبان همسرش
احادیث سبک زندگی
👈فضیلت خدمت به همسر👉
حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود:
❣️روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر ما در منزل وارد شد. فاطمه علیها السلام نزدیک دیگ غذا نشسته بود و من هم برایش عدس تمیز می کردم.
آن حضرت مرا با لقب ابالحسن می خواندند، عرض کردم: بفرمایید.
اظهار داشتند:
« بشنو از من آنچه را که به دستور پروردگارم می گویم!
•┈┈••✾•🌿❣️❣️🌿•✾••┈┈•
🔅1_هیچ مردی نیست که در کارهای منزل به همسرش کمک کند
مگر اینکه پاداش او به هر تار مویی که بر بدنش روییده باشد، ثواب یک سال عبادتی است که تمام روزهایش را روزه گرفته و تمام شب هایش را به عبادت ایستاده، شب زنده داری کرده باشد.
•┈┈••✾•🌿❣️❣️🌿•✾••┈┈•
🔅2_ و خداوند به او ثوابی می بخشد که به انبیای صابر خود مثل حضرت داوود و یعقوب و عیسی علیهم السلام بخشیده باشد.
•┈┈••✾•🌿❣️❣️🌿•✾••┈┈•
❣️ای علی!
👈کسی که در کارهای خانه به همسر خود بدون سرکشی و دلتنگی و تکبر خدمت نماید،
🔅2_پروردگار اسمش را در دفتر شهدا ثبت می کند
•┈┈••✾•🌿❣️❣️🌿•✾••┈┈•
🔅3_ و برایش به هر روز و شبی ثواب هزار شهید
•┈┈••✾•🌿❣️❣️🌿•✾••┈┈•
🔅4_و به هر قدمی که بر می دارد به آن مرد ثواب حج و عمره می دهد
•┈┈••✾•🌿❣️❣️🌿•✾••┈┈•
🔅5_ و به هر قطره ای که از بدنش عرق بیاید یک خانه در بهشت برایش منظور می نماید.
•┈┈••✾•🌿❣️❣️🌿•✾••┈┈•
❣️ای علی!
👈یک ساعت خدمت کردن به همسر در کارهای خانه بهتر
🔅4_ از عبادت هزار سال و هزار حج و هزار عمره و بهتر از آزادی هزار بنده در راه خدا و هزار جنگ در راه دین و عیادت از هزار مریض و هزار نماز جمعه و هزار تشییع جنازه و هزار گرسنه ای که برای رضای خداوند رحمان سیر گردد و هزار برهنه را پوشاند و هزار اسب در راه پروردگار دادن و برایش بهتر از هزار دینار به مستمندان صدقه دادن
•┈┈••✾•🌿❣️❣️🌿•✾••┈┈•
🔅5_ و بهتر از تلاوت تورات و انجیل و زبور و قرآن است
•┈┈••✾•🌿❣️❣️🌿•✾••┈┈•
🔅6_ و بهتر از آزاد کردن هزار اسیر
🔅7_و بخشیدن هزار شتر به فقراست
✋️👈8_و چنین مرد خدمتکار به همسر از دنیا بیرون نمی رود مگر این که جایگاه خوب خود را در بهشت ببیند.
❣️ای علی!
🔅9_کسی که روگردانی و تکبر نکند در خدمت به همسرش بدون حساب وارد بهشت می شود.
❣️ای علی!
🔅10_خدمت به همسر کفاره ( پاک کننده) گناهان کبیره است
🔅11_ و خاموش کننده آتش خشم پروردگار جبار و صداق ازدواج با حور العین و این خدمت موجب زیادی خوبی ها و علو مقام است.
❣️ای علی!
🔅12_خدمتکار همسر نمی شود مگر شخص صدیق و درستکار و یا شهید و یا مردی که خداوند متعال خیر دنیا و آخرت را برایش خواسته باشد
📚بحار ج 13 ص 133 چاپ ایران
و جامع الاخبار ص 102
شرح نامه 31 نهج البلاغه:
⛔️خودپسندی
💠"وَ اعلَم أنّ الإعجابَ ضِدُّ الصَّوابِ وَ آفَةُ الألبابِ”
‘بدان که خودپسندی ضد درستى، و آفت عقلها است’.
توضیح و شرح:
از خود راضى بودن و خود را خوب دیدن، ضد درستى است و بلکه خطا است و خلاف رشد و صلاح آدمى مى باشد. بزرگترین آفت عقل همان خودپسندی و اعجاب بنفس است، عقل آدمى بر اثر اعجاب بنفس آفت زده مى شود و از پاى در مى آید و نورانیت خرد انسانى بر اثر عُجب زائل مى گردد و ظلمات و تاریکى، عقل و فکر و نظر آدمى را فرامى گیرد.
🔶انسان بر اثر عُجب، آنچنان ظلمانى مى شود و به قهقرا مى رود که در عین نادانى و با وجود آنکه مظهر جهل است، خود را حکیم دوران و مجمع فضائل و کمالات مى بیند و در پى رفع جهل خود برنمى آید و مجهولات خویش را از رهگذر پرسش و یادگیرى تبدیل به معلومات نمى کند.
🔷از امام باقر (علیه السلام) نقل شده که: دو نفر وارد مسجد شدند یکى عابد و دیگرى فاسق، ولى بیرون رفتند در حالی که شخص فاسق، مومنى راستین شده بود و آن عابد، فاسق گردیده بود، و این بدان جهت بود که عابد، به عبادت خود مى بالید و دلخوش بود و فکرش در این جهت دور مى زد، ولی اندیشه ى فاسق در پشیمانى بر فسقش بود و از خداوند از گناهانى که انجام داده بود طلب غفران مى کرد.(کافى، ج2 ص314)
🔶و حضرت صادق علیه السلام مى فرماید: ‘مَن دَخَلَهُ العُجبُ هَلَکَ’. کسی که عجب و خود پسندی در وجودش راه یافت هلاک می شود.(کافى، ج4 ص313)
📚منبع: به سوى مدینه فاضله، على کریمى جهرمى
💎 قبول کنیم ؛ اینکه ما گمان میکنیم بعضی چیزها محال است،
بیشتر برای آن است که برای خود عذری آورده باشیم
💞 #هفته_جهادی داشته باشیم
● شرکای سهگانه!
حضرت امام صادق “علیهالسلام” فرمودند:
🔹 «الْعَامِلُ بِالظُّلْمِ وَ الْمُعِینُ لَهُ وَ الرَّاضِی بِهِ شُرَکَاءُ ثَلَاثَتُهُمْ»
🔸 کسی که ظلم میکند و کسی که به ظالم کمک میکند و کسی که راضی به ظلم است، هر سه گروه با هم شریک در ظلم هستند.
📚 کافی، ج2، ص333، ح16
💠اعمال دهه اول ماه ذی الحجه
🔹تسبیح و حمد خداوند
🔹ذکر الله اکبر و لااله الا الله
🔹روزه گرفتن نه روز اول این دهه که ثواب روزه تمام عمر را دارد
🔹شب زنده داری و عبادت
🔹خواندن پنج دعایی که جبرئیل برای حضرت عیسی(ع) از جانب خداوند هدیه آورده است:
🔸اشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِیدِهِ الْخَیرُ، وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیء قَدیرٌ.
🔸اشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاشَریکَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً، لَمْ یتَّخِذْ صاحِبَهً وَلا وَلَداً.
🔸اشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً، لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ، وَلَمْ یکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ.
🔸اشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، یحْیی وَیمیتُ، وَهُوَ حَی لا یمُوتُ، بِیدِهِ الْخَیرُ، وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیء قَدیرٌ.
🔸حسْبِی اللهُ وَکَفی، سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَیسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهی،اَشْهَدُللهِ بِما دَعا،وَاَنَّهُ بَریءٌ مِمَّنْ تَبَرَّءَ، وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَهَ وَالاُولی.
🔹خواندن ذکرهایی که از حضرت علی(ع) روایت شده است:
🔸” لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ اللَّیالِی وَالدُّهُورِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ أَمْواجِ البُحُورِ، لا إِلهَ إِلاّ الله وَرَحْمَتُهُ خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُونَ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الشَّوْک وَالشَّجَرِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الشَّعْرِ وَالوَبَرِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الحَجَرِ والمَدَرِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ لَمْحِ العُیونِ، لا إِلهَ إِلاّ الله فِی اللَّیلِ إِذا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الرِّیاحِ فِی البَرارِی وَالصُّخُورِ، لا إِلهَ إِلاّ الله مِنْ الیوْمِ إِلی یوْمِ ینْفَخُ فِی الصُّورِ”
💠نماز دهه اول ماه ذی الحجه
🔹از شب اول ماه تا شب عید قربان، هر شب میان نماز مغرب و عشا این دو رکعت نماز را بخواند که باعث شریک شدن در ثواب اعمال حاجیان این ایام است:
🔸در هر رکعت سوره حمد و سوره قل هو الله را میخوانی، پس از آن آیه 142 سوره اعراف خوانده میشود: وَ وَاعَدْنَا مُوسَیٰ ثَلَاثِینَ لَیلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیلَةً وَ قَالَ مُوسَیٰ لِأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ
👈 مفاتیح الجنان
💎تکنیکهای محبوبیت
یکی از راه های محبوبیت بین اطرافیان، سخاوتمند بودند است.
انسان های سخاوت مند همیشه برای اطرافیان انسانهای محبوبی اند.
1️⃣چون این حس را در اطرافیان خود ایجاد میکنند که همیشه از طرف آنها به دیگران سود میرسد.
2️⃣ در نظر دیگران انسانهای سخاوتمند، انسانهای متفکری اند.
3️⃣ سخاوت یکی از خصلتهای خداست و عشق به صفات خدا در ذات انسانهاست.
4️⃣ سخاوت خصلتی است که هر فرد در رویایی ترین حالت ثروتمند بودن، آرزوی آن را دارد.
💠صلوات خاصه امام جواد علیه السلام
🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى عَلَمِ التُّقَى وَ نُورِ الْهُدَى وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ وَ فَرْعِ الْأَزْکِیَاءِ وَ خَلِیفَةِ الْأَوْصِیَاءِ وَ أَمِینِکَ عَلَى وَحْیِکَ اللَّهُمَّ فَکَمَا هَدَیْتَ بِهِ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَیْرَةِ وَ أَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَى وَ زَکَّیْتَ بِهِ مَنْ تَزَکَّى فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ بَقِیَّةِ أَوْصِیَائِکَ إِنَّکَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ
🔸پروردگارا درود فرست بر محمد بن على (حضرت امام جواد) که نشانه و مثل اعلاى تقوى و خدا پرستى است و نور هدایت و ارشاد خلق و معدن اهل وفا و پیرو سایر صاحبان تزکیه نفس و جانشین اوصیاى پیغمبر اکرم و امین بر اسرار وحى توست
پروردگارا پس چنانکه خلق را تو بواسطه او از گمراهى به راه هدایت آوردى و از وادى حیرت جهالت نجات دادى و هر که لایق هدایت بود بواسطه او ارشاد کردى و هر کس قابل تزکیه نفس بود روحش را تزکیه و صفا دادى پس اى خدا درود فرست بر او بهترین درودى که بر احدى از اولیاء و دوستان خاصت و سایر اوصیاى پیغمبر اکرمت فرستادى که تو اى خدا صاحب عزت و اقتدار و حکمت بى نهایتى.
زیبایی گل را دیدهاید⁉️
طعم شیرین رایحهاش را که استشمام کنید، چنان خاطرتان تسلی مییابد که محال است حضور جانبخشش از جانتان پاک شود، درست مانند او …
او، تک گل زیبای رضوی، تنها هشت✨ بهار روی گل گونهاش را زیارت کرده بود که پدرش به شهادت رسید.
و او جوانترین💫 قامت رعنای امامت شد تا همیشه.
چنان فاضل و دانشمدار بود که هنوز تا امروز، ماه تابان شبهای تیرهی جهل هاست…
پدر رئوفش، قرةاعین المؤمنین صدایش میزد…
او نورالمهتدین، سراج المتعبدین و مصباح المتهجدین، محمدبن علیبن موسی، جوادالائمه است …
همان صاحب برترین بخششها که چه سخاوتمندانه فرمود:
آتش جهنم بر بدن زائر پدرم حرام است و ثواب زیارتش به خدا قسم بهشت برین است…
آری عزیز؛
☑️باب الجواد، دری به سوی بهشت رضویست…
✍️فرزانه دلشاد
▪️شهادت مظلومانه جوانترین شمع هدایت و نهمین بحر کرامت تسلیت باد▪️
📢 رهبر معظم انقلاب:
👤 شهید حججی عزیز، حجت خداوند در مقابل چشم همگان شد
💠 حضرت آیت الله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی، صبح امروز (دوشنبه) در دیدار جمعی از مسئولان و فعالان فرهنگی از استانهای یزد و همدان با تأکید بر لزوم تقویت روحیه انقلابی در نسل جوان، شهید حججی را نمونهای درخشان از رویشهای انقلاب خواندند و خاطرنشان کردند: مسئولان فرهنگی موظفند روحیه و #جریان_انقلابی را در محیطهای مختلف تقویت و از آن پشتیبانی کنند.
💠 حضرت آیت الله خامنهای در این دیدار با اشاره به بسترهای فراوانی که در دنیای امروز در جهت گمراه کردن نسل جوان ایجاد شده است، افزودند: در مقابل این تبلیغات مضرّ و صداهای گمراهکننده، ظرفیتهای بزرگی در جهت هدایت و #رویش_جوانان وجود دارد.
💠 رهبر انقلاب اسلامی، #شهید_حججی را نمونهای درخشان از رویشهای اسلامی و انقلابی خواندند و گفتند: شهید حججیِ عزیز در دنیایی که روزنههای اغواگر صوتی و تصویری فراوانی وجود دارد، چنین درخشید و خداوند او را همچون حجتی در مقابل چشم همگان قرار داد.
💠 ایشان با اشاره به درخواستهای فراوان جوانان برای حضور در جبهههای مبارزه با دشمن، افزودند: امروز بسیاری از جوانان با انگیزه بالا و ایمان باورنکردنی، بهدنبال آنند که از زندگی، خانواده و راحتی خود بگذرند و با عشق به جهاد و دفاع از ارزشها با دشمن مبارزه کنند که باید قدر این رویشهای جدید و ارزشمند را دانست.
💠 حضرت آیت الله خامنهای، تقویت روحیه انقلابی و جهادی را مهمترین وظیفه مسئولان و دستاندرکاران فرهنگی خواندند و خطاب به آنان خاطرنشان کردند: باید همه تلاش خود را مصروف تربیت دینی و انقلابی جوانان کنید و بدانید اخلاق نیز همراه با تقویت روحیه انقلابی و دینی و حرکت جهادی و میل به جهاد در راه خدا، ایجاد و ماندگار میشود.
💠 رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: مسئولان باید جریان عظیم نیروی انقلاب را که خوشبختانه در بین جوانان جریان دارد، تقویت کنند و بگونهای عمل نکنند که جریان انقلابی، تضعیف و جریانِ مقابل آن در محیطهای فرهنگی، دانشگاهی و تبلیغات دینی تقویت شود.
🌹تلنگر
هرگاه عیبی در من دیدی،
به خودم خبر بده نه به کسی دیگر،
چون تغییر آن دست من است!!
کار اولت ثواب دارد و نصیحت است،
اما گزینه دوم #غیبت است و #گناه است.
چرا موقعی که چیز منفی در کسی می بینیم، جز خودش همه را خبر می دهیم؟؟؟
ما شهرت را با صحبت کردن “در مورد” یکدیگر می دانیم نه “با” یکدیگر!!!
👌جمله ای که بر یک هتل نوشته بود شگفت زده ام کرد:
” اگر سبب رضایتت شدیم از ما سخن بگو و گرنه با خود ما بگو”
بر خود تطبیقش دهیم تا غیبت از میانمان برود !!!
✅نصیحت کن اما رسوا نکن!!!
✅سرزنش کن اما جریحه دار نکن!!!
بی بہانہ خـــوب باشیم🌸
چرا که خداوند غیبت را در قران به خوردن گوشت بردار مرده تشبیه کرده است
َ یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمنوا….وَ لاٰ یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ تَوّٰابٌ رَحِیمٌ ﴿12﴾حجرات
🌸جلب رحمت خدا🌸
امیرالمومنین علی علیه السّلام:
🌿مؤثّرترین وسیله جلب رحمت خدا این است که خیرخواه همه مردم باشى.🌿
✨ #غررالحکم، ح3353✨
جـ🍀ـوانی؛
پُر سرعت ترین دوران، برای رسیدن به کمالِ انسانی ست !
✔️زیـرا؛
آسون تر میشه،از خُلق های بَد، رها شد!
نذار جوانیت، به خواب بگذره؛
این بزرگترین مصیبته
در بقیع دارد باران می بارد …
مدینه هنوز صدای گریهها و مرثیههای ام البنین، مادر وفادارترین برادر دنیا، در بقیع را به یاد دارد…
دربهای بقیع را هر روز صبح به روی زائران عاشق میگشایند، از باب البقیع که با پیامبر(ص) خداحافظی میکنی، اگر برای اولین بار باشد که بخواهی در این قبرستان فاتحه بخوانی، اضطراب و دلهره آرامت نمیگذارند، از سراشیبی ملایمی عبور میکنی، از اینجا به بعد دیگر زنان نمیتوانند به تماشای غربت بقیع بنشینند، میروند تا پشت همان پنجرههای معروفی که دیدنش غم را به همراه دارد، دستهایشان را دخیل کنند و ببارند…
حالا بغض است که دیگر امانت را میبرد، حلقههای اشکت سرازیر میشود، بیاختیار همه آن روضههایی که عمری در هیئت محلهتان و با بچهها خوانده بودی را به یاد میآوری…
زائری آرام میگوید آن قبر اولی از سمت راست، قبر امام مجتبی(ع) است، قبر بعدی مزار امام زین العابدین(ع) و بعد آن هم امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است.
از نافرمانی خدا در خلوت ها بپرهیزید، زیرا همان که گواه است داوری کند.
حکمت 324نهجالبلاغه
“آه! از روزی که پردهها کنار رود”
یَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
🔹چشمه 19
غم و اندوه را با نیروی صبر و نیکوییِ یقین از خود دور ساز
نامه 31 نهج البلاغه
“شاه کلید را نشانمان دادهاند: صبر و یقین داشتن به گشایش که صابران پیروزانند”
#چهل_چشمه
🔹چشمه 15
چون کشتی شکستهای که غرق میشود
به حال خویش ناخدا مرا رها مکن…
☀️ امام کاظم (ع):
نمازهای واجب اول وقت اگر با شرایط گزارده شوند، از یک شاخه تر و تازه و خوشبوی مورد، که تازه از بوته اش جدا می شود خوشبوترند؛ پس بر شما باد نماز اول وقت.
👌 از کجا بفهمیم که عبادت ما، «عبادت» است نه «عادت»؟
🔹اخلاق معنایش این است که انسان اراده خودش را بر عادات و بر طبایع خود غلبه بدهد؛ یعنی اراده را تقویت کند به طوری که اراده بر آنها حاکم باشد.
🔸حتی اراده باید بر عادات خوب هم غالب باشد، چون کار خوب اگر کسی به آن عادت پیدا کرد خوب نیست.
⭐️ مثلا ما باید نماز بخوانیم اما نباید نماز خواندن ما شکل عادت داشته باشد. از کجا بفهمیم که نماز خواندن ما عادت است یا نه؟ باید ببینیم آیا همه دستورات خدا را مثل نماز خواندن انجام میدهیم؟ اگر این طور است، معلوم میشود که کار ما به خاطر امر خداست.
🔹اما اگر ربا را میخوریم و در عین حال، نماز را هم با نافلههایش میخوانیم، یا اگر خیانت به امانت مردم میکنیم ولی زیارت عاشورایمان هم ترک نمیشود، میفهمیم که اینها عبادت نیست، عادت است.
📝 استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج1، ص211
بابالحوائج بودن امام جواد علیهالسلام از چه جهت است؟
همه امامان بزرگوار، در همه جهات دنیوی و اخروی، هادی و ناصرند اما هر کدام از امامان ما نزد مردم، در یکی از ابعاد، ظهور و بروز بیشتری دارند.
مثلا مردم عادی صفت کرامت امام حسن علیه السلام را بیشتر از دیگر صفات حس کردند و به همین خاطر لقب کریم بر وی نهادند.
توسل به هر امامی مفید است ولی توسل به امام جواد علیه السلام با توجه به اینکه ظهور بیشتری داشته ، سبب گشایش گرههای مالی و اقتصادی میشود که خود مردم متدین ما تجربه کردهاند و در حکایات و احوالات مومنان، بسیار ذکر شده است و اساسا لقب ایشان، جواد است و جود، وصف کسی است که زیاد میبخشد و لذا اعطای این لقب برای ایشان بیجهت نبوده است.
امیرالمومنین علی عليه السّلام:
مؤثّرترين وسيله جلب رحمت خدا اين است كه خيرخواه همه مردم باشى.
#غررالحکم، ح3353
تلنگر
#اندکی_تامل
هرگاه عیبی در من دیدی،
به خودم خبر بده نه به کسی دیگر،
چون تغییر آن دست من است!!
کار اولت ثواب دارد و نصیحت است،
اما گزینه دوم #غیبت است و #گناه است.
چرا موقعی که چیز منفی در کسی می بینیم، جز خودش همه را خبر می دهیم؟؟؟
ما شهرت را با صحبت کردن “در مورد” یکدیگر می دانیم نه “با” یکدیگر!!!
جمله ای که بر یک هتل نوشته بود شگفت زده ام کرد:
” اگر سبب رضایتت شدیم از ما سخن بگو و گرنه با خود ما بگو”
بر خود تطبیقش دهیم تا غیبت از میانمان برود !!!
نصیحت کن اما رسوا نکن!!!
سرزنش کن اما جریحه دار نکن!!!
بی بهانہ خـوب باشیم
چرا که خداوند غیبت را در قران به خوردن گوشت بردار مرده تشبیه کرده است
َ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمنوا….وَ لاٰ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ تَوّٰابٌ رَحِيمٌ ﴿۱۲﴾حجرات
یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسی رَبُّکمْ أَنْ یکفِّرَ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ
ای کسانی که ایمان آوردید! به درگاه خدا توبه کنید، توبه ای خالصانه. امید است که پروردگارتان بدی های شما را بپوشاند
نکته ها :
«نصوح» از «نصح» به معنای خلوص و صدق است و گاهی به معنای محکمی نیز آمده است. در تفاسیر برای توبه نصوح مواردی آمده است، از قبیل: پشیمانی، استغفار، ترک گناه و تصمیم بر ترک در آینده، ترس از پذیرفته نشدن، گناه را در برابر خود دیدن و شرمنده شدن، گریه، کم سخن گفتن و کم خوردن و کم خوابیدن، پرداخت حقوق مردم و…
در این آیه، سخن از درمان است که اگر نتوانستید خود را حفظ کنید و گرفتار گناه شدید، راه توبه باز است و نباید امید شما به یأس تبدیل شود.
پیامها
1- توبه باید به درگاه خدا باشد، نه افشای گناه نزد بندگان.
2- یکی از تکالیف مؤمن، توبه از گناه است.
3- توبه باید خالصانه و صادقانه باشد نه لقلقه زبان.
4- توبه، زمان و مکان خاصّی ندارد.
5- برای تشویق به توبه، باید مردم را به رحمت الهی امیدوار کرد.
6- نتیجه توبه دو چیز است: محو گذشته و تأمین آینده.
منبع: تفسیر نور، ج 10، ص132-تفسير نمونه، ج24، ص 285
سوره تحریم، آيه 8
#توبه_واقعی #نصوح #خالص
شیخ رجبعلی خیاط برای احسان به خلق نقش ویژهای در ایجاد انس به خدا و محبت به او قائل بود. وی معتقد بود که راه محبت خدا، محبت به خلق خداوند و خدمت به مردم، بخصوص انسانهای مستضعف و گرفتار است.
در حدیث است که رسول خدا (ص) فرمودند: مردم خانواده خدا هستند، محبوبترین مردم نزد خدا کسی است که برای خانواده خود سودمند باشد و خانوادهای را شاد کند.
کافی، ج ۲، ص ۱۶۴
یکی از شاگردان شیخ میگوید: با معرفی جناب شیخ، مدتها به خدمت آیتالله کوهستانی به نکا میرفتم. تا اینکه یک روز صبح که برای رفتن به نکا به گاراژ رفتم جناب شیخ را دیدم فرمودند: کجا می روی؟ عرض کردم به نکا نزد آیتالله کوهستانی. فرمودند: شیوه ایشان زاهدی است بیا برویم تا من روش عاشقی خدا را یادت دهم. بعد دست مرا گرفت و به خیابانی برد. در جنوب خیابان در کوچهای، در منزلی را زد، دخمهای نمایان شد که تعدادی بچه و بزرگ و فقیر و بیچاره در آن جا بودند. جناب شیخ به آنها اشاره کرد و فرمود: رسیدگی به این بیچارهها انسان را عاشق خدا میکند. درس تو این است. نزد آیتالله کوهستانی درس زاهدی بود و حالا این درس عاشقی است.
(کیمیای محبت، محمدی ری شهری، ص ۱۷۲و۱۷۳)
#گزیده_ای_ازصحیفه_سجادیه
#دعای_۳۱(درتوبه وبازگشت)
اللَّهُمَّ وَ إِنَّهُ لا وَفَاءَ لِى بِالتَّوْبَةِ إِلا بِعِصْمَتِكَ، وَ لا اسْتِمْسَاكَ بِى عَنِ الْخَطَايَا إِلا عَنْ قُوَّتِكَ، فَقَوِّنِى بِقُوَّةٍ كَافِيَةٍ، وَ تَوَلَّنِى بِعِصْمَةٍ مَانِعَةٍ.
خدايا! من بر توبه پايدار نمانم مگر به عصمت تو، از گناهان باز نايستم مگر به قدرت تو، پس مرا با چنان كه بايد نيرو ده و با عصمتى كه مانع خطا باشد يار گردان.
امام باقر عليه السلام فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:
هر كه خواهد مانند پيغمبران زندگى كند
و مانند شهيدان بميرد
و در بهشتى كه خداى رحمان كاشته، ساكن شود،
بايد از على (علیه السلام) پيروى كند
و با دوست او دوستى كند
و به ائمه علیهم السلام پس از وى اقتدا كند:
زيرا ايشان عترت منند و از طينت من آفريده شده اند.
خدايا فهم و علم مرا به ايشان روزى كن،
واى بر آنها كه از امت من مخالف ايشان باشند،
خدايا شفاعت مرا به آنها مرسان.
عنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیهما السلام قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَحْيَا حَيَاةً تُشْبِهُ حَيَاةَ الْأَنْبِيَاءِ وَ يَمُوتَ مِيتَةً تُشْبِهُ مِيتَةَ الشُّهَدَاءِ وَ يَسْكُنَ الْجِنَانَ الَّتِي غَرَسَهَا الرَّحْمَنُ فَلْيَتَوَلَّ عَلِيّاً وَ لْيُوَالِ وَلِيَّهُ وَ لْيَقْتَدِ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِي خُلِقُوا مِنْ طِينَتِي- اللَّهُمَّ ارْزُقْهُمْ فَهْمِي وَ عِلْمِي وَ وَيْلٌ لِلْمُخَالِفِينَ لَهُمْ مِنْ أُمَّتِي اللَّهُمَّ لَا تُنِلْهُمْ شَفَاعَتِي.
کافی کتاب الحجة، بَابُ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُولُهُ صلي الله عليه و اله و سلم مِنَ الْكَوْنِ مَعَ الْأَئِمَّةِ ح ۲
تمثیلات
غصه روزی فردا را نخوریم
اگر غلام خانهزادی پس از سالها بر سر سفره صاحب خود نشستن و خوردن، روزی غصهدار شود و بگوید فردا چه بخورم؟ این توهین به صاحبش است و با این غصه خوردن صاحبش را اذیت میکند.
بعد از عمری روزی خدا را خوردن، جا ندارد برای روزی فردایمان غصهدار و نگران باشیم.
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ اَلرِّزْقَ لِمَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ وَ يَقْدِرُ لَهُ وَ مٰا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَيْرُ اَلرّٰازِقِينَ ﴿۳۹﴾سبا
امیرالمؤمنین_علیه_السلام
إنّ أهنَأ الناسِ عَیشا مَن کانَ بما
قَسَمَ الله لَهُ راضِیا
گواراترین زندگی راکسی داردکه به
آنچه خدا قسمت او کرده خشنودباشد
ما همیشه موقع معامله نگران این هستیم که مبادا ضرر کنیم و به نفع مان نباشد
جنسی که میخریم مرغوب باشه
به بهترین وجه فروش بره
و…
اما به غیر از تجارت دنیوی ما با اعمالمون تجارت روحی و معنوی هم انجام میدیم
اگه میون خریدن دوراهی ضلالت و هدایت .گمراهی را انتخاب کنیم اونو خریدیم و اثرات روحی اونو نمیتونیم هرگز جبران کنیم
گمراهی به اجرا نکردن دستورات الهی است
اگه نماز نخونیم به عفت وپوشش اعتقاد نداشته باشیم.موسیقی مبتذل گوش کنیم .و…
داریم هدایت را میدیم و ضلالت میخریم
و این بدترین نوع معامله است چون ضرر در هر دو دنیا میکنیم
پس کمی به خودمان توجه کنیم
(أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانوا مهتدين ﴿۱۶﴾
همین کسانند که گمراهى را به [بهاى ] هدایت خریدند، در نتیجه داد و ستدشان سود[ى به بار] نیاورد؛ و هدایت یافته نبودند. (۱۶))
شهید سید مرتضی آوینی:
جنگ ما با شیطان از محراب نماز آغاز میگردد. محراب از ریشهی «حرب» است، یعنی محراب نماز میدان جنگ ماست و با همان تکبیرهیالاحرام نخستین، نمازگزار همهی قدرتهای ظاهری و مجازی را نفی میکند و به مبدأ همهی قدرتها، ذات ذوالجلال، متوجه میشود.
محراب نماز میدان جنگ با قدرتهای شیطانی است و پیروزی ما در جبهههای نبرد مدیون این مبارزهای است که حضرت رسول اکرم آن را «جهاد اکبر» گفتهاند. ریشهی قیام ما و همهی قیامهای حقیقی در طول تاریخ انبیا در اقامهی نماز است. نماز بلندترین فریادهاست و بجز نمازگزاران، هیچ کس نیست که جرأت فریاد کشیدن در برابر ظلم داشته باشد.
.
اذان نزدیـ🌸ـک است!
امروزم را مـرور می کنم!
نمیدانم چقدر روزه داری ام را می پسندی؟
امـا به همه ی مهربانیت سوگند،
فقـ👈ـط به خاطر تـــو بود!
“فتـقبَّــل مِنـــا”
#سحرهای_رمضان
#دلنوشته_رمضان
🌸سحـــر بیست و نهــم
خداحـافـظ؛ نزدیکــترین رفیـق
خداحـافـظ؛ آرام تــرین اَنیـــس
خداحـافـظ؛ عاشق ترین همــراه
❄️الحمداللّــه برای هر الماسی که به چشمانمان بخشیدی.
الحمداللّــه برای هر بوسه ای که در سجاده سحر، و ضیافت افطــار، مهمانمان کرده ای!
الحمدللّــه برای دور همی های شبانه ای که، ما را از سرتاسر زمیــن، فقــط بصرفِ جرعه ای عشــق، دور هم جمع کردی.
و مــا سی سحـ💫ـر، دست در دست هم، مهمانِ آغوشی بودیم، که به اندازه همه ی اهل زمین، جا دارد!
الحمداللّــه برای رفاقتهایی که، از پسِ فرسنگها فاصله، فقط و فقط در دایره ی محبت تـــو، آغاز شــد و قرار است تا آسمانــت طــــول بکشــد.
💢خداحافظ #افطارانه های پر از پــرواز
خداحافظ #تقدیرات پر از اُمیـــــد
خداحافظ دردِ دل های عاشقانه ی سحــر
راستــی رفیــق!
آیا ما سفره ی دیگــری از تو را تجربـه خواهیم کرد؟
نمیدانیم؛
به کداممــان، فرصتِ درآغـوش کشیدنِ دوباره ات را خــواهند داد؟
اما یقین بدان؛
از تو عــزیزتر، ثانیه هایی در گذر زمان، سراغ نداریــم!
✨به خُـــدایی می سپاریمَــت که تو را مایه ی سبکبالی دلهای آشفته مان آفـــرید!
✨به دست همان دلبری می سپاریمت،.
که تمنّــای دلهایمان را برای سرکشیدنِ جرعه های دیگرت، می داند و می بیند!
خداحافـ✋ـظ رمضـان
دعایمان کن، تا دست در دست هم… برای درآغوش کشیدنِ دوباره ات، آماده شویم!
دعایمان کن… تا آمدنِ دوباره ات، راهِ آسمــان را گُــم نکنیم.
✍گاهــی…
شیرینی لحظه ی افطار را،
در لابلایِ تلخیِ نبودنت، گُـم میکنم.
یک سـ☝️ـؤال، یوسف؛
چند رمضــان
تا خــانه تو راه مـ👣ــانده است؟
💠بهترین توشهها در این ساعات با #برکت، #انس با #خداى متعال، رو کردن به او، #دل #بستن به او، خواستن از او و سخن گفتن با اوست.
💢عزیزترین چیزى هم که در این روزها و در این ماه از خدا مىخواهید، «تقوا» باشد: «و اسعدنى بتقواک و لا تشقنى بمعصیتک.(73)» #سعادت، در #تقواست. دنیا، در تقواست. آخرت، در تقواست.
فتح و پیروزى، در تقواست. و گشایش در همهى امور و فرج الهى، در پرهیزکارى و تقواست. پس، از خدا بخواهیم که دل با تقوا به ما عنایت کند. یعنى به جاى اینکه دل ما جذبِ #هوسها و #هواها شود و انگیزههاى دنیایى و مادّى و شخصى و حقیر، ما را به سوى خود جذب کند، #ارادهى #خدا #جذبمان سازد و #محبت او، ما را به خود جذب نماید و این، بر همهى کارهاى ما، پرتو افکن باشد.
الهی ! من درک شب قدر را ندانم !
اما به هر خیر و نیکى که بر من فرستى، به آن نیازمندم!
«رَبِّ إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ»قصص :24
قشنگیِ همه ی دنیا؛
به این جملـه ی خدا در قـرآنه؛
إنا لِلّه وَ إنّا إلیهِ راجعــون
من فقــط مال خُ️دام
فقط یه آدم عاشقه
که از این وعده خدا به رقص میاد!
تمــام روز را
بال بال میزنم به شوق لحظه افطار!
تا دوزانو، روبرویت بنشینم و زمزمه کنم؛
أللّهــمَ لــکَ صُــمنا
فقـــط به خاطـر تـو.
فقط به خاطر تو که انیـس منی.
#دلنوشته_رمضان
بدون تــو آسمان و زمین، بی تابند!
می بیـــنی؟ ؛
همه دریاها، کاسه شیر، پیشکش کرده اند ؛
تا راهی نشوی…. عـــلی
حسنین…
زینب…
عباس…
التماست می کنند…..
و این مائیم؛ که از پس قرن ها فاصله، التماست می کنیم!
شیعه بدون تو، به کدام دیوار تکیه کند؟
آنقدر در نگاه اهل آسمان عزیزی، که شب تولدت به آغوش خدا را… شب قدر نام گذاشته اند.
تو… همه ی اعجاز خدایی، حیدر…
و ما باز درد نداشتن تو را، برای هزارمین بار، لمس می کنیم.
یگانه دلبر من… ؛
علی… سهم تـــو بود… نه مــا!
که هزار سال است، در انتظار سهممان از آخرین فرزندش، خیره به راه مانده ایم.
امشب، فقیرترین بنده ات منم،
و دستان خالی ام… به امید تحفه ای عظیم، بالا آمده اند!
مــــــن؛ سهمـــــم را می خواهــــــم!!
سهمم را از خانواده علی…
سهمم را از دامان مادر…
مــــن، یوسفـــم را، می خواهــــم؛ خدا
اذن دعا داده ای و اجابتش را ضمانت کرده ای.
من یقین دارم، که مرا، بدون توشه، راهی نخواهی کرد.
✍تمام وجـــودم درد میکند!
گویی زهـرِ تیـــغش
تا همه ی جانم، فـرو رفته است!
💠من این افطار، دعـــوتم؛
بصرف بغض همه ی چاههای مدیــنه!
#سوره_قصص_آیه77 “و احسن کما احسن الله الیک…”
اگر میخواهیم پیش مردم عزیز باشیم باید دو تا کار انجام بدیم.
✅1)چشم ندوختن به امواله مردم😑
✅2)نیکی کردن به مردم
:
🌓🌙هر چیز را از خدا بخواهید؛ حتّی بند کفش را، حتّی قوت روزانه خود را
🔻رهبرانقلاب: یکی از عللِ اینکه گفتهاند حاجات کوچک را هم از خدا بخواهید، این است که به حقارت و تهیدستی خودمان توجّه پیدا کنیم.
🔹اگر خدای متعال کمک نكند، همان بندِ کفش هم به دست ما نخواهد رسید. شاید در راه جیبتان را زدند یا پولتان گم شد و یا مغازه بسته بود و یا حادثهای پیش آمد.
🔹بنابراین، هر چیز را از خدا بخواهید؛ حتّی بند کفش را، حتّی کوچکترین اشیا را و حتّی قوت روزانه خود را.
🔹بگذارید این منِ دروغینِ عظمت یافته در سینه ما - که میگوییم «من» و خیال میکنیم مجمع نیروها ما هستیم - بشکند.
🔺این «من» انسانها را بیچاره میکند. ٧٣/١١/٢٨
🌸
خود علامه خویی گفته است: من در ایامی که در نجف اشرف مشغول تحصیل علوم دینی بودم، بیشتر مقید به آداب و سنن و اوراد و اذکار بودم و گاهی در مجلس پر فیض مرحوم آیتالله سید علی قاضی شرکت میکردم و از انفاس قدسیه آن بزرگوار بهره میبردم تا اینکه روزی به ایشان عرض کردم: چیزی به من یاد بدهید و دستورالعملی بگویید که من انجام بدهم؛ ایشان دستورالعملی را دادند و گفتند: چهل روز به این دستور، عمل کن! و من مشغول انجام آن اعمال شدم و چون روز چهلم شد، برای من حالت مکاشفهای رخ داد و من همه حوادث و چگونگی زندگی و آینده خود را مشاهده کرده و دیدم در بالای منبر درس میگویم و در منزل نشستهام مردم میآیند و میروند، نماز جماعت و مراجعات اینکه رسید به جایی که یک مرتبه شنیدم کسی بالای گلدسته حضرت میگوید: انا لله وانا الیه راجعون، ایها الناس! با کمال تأسف، آیتالله خویی از دنیا رفت و در این جا آن حالت از من برطرف شد و به حال عادی برگشتم.
کتاب «نامداران مکاشفه و کرامت» تألیف حجتالاسلام حمید احمدی جلفایی
و به نقل از سید حسین قاضی قدس الله روحه به آیت الله فاطمی نیا :
این اتفاق در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان و بنا به درخواست آیت الله قاضی به منزل ایشان می روند .آیت الله خویی می گویند نشستم یکوقت دیدم که یک نفر عین من روبه روی من نشسته، اصلا فرقی با من ندارد، گفتم اقا اون کیه روبه رو؟ گفت اون تویی، حالا عجله نکن،فقط دقت کن ببین چه تغییری در این صورتی که میبینی به وجود می آید، میگوید دیدم که این صورت که عین من است و رو به روی من نشسته، یواش یواش تار موهای سفید در محاسنش می افتد، فرمودند: باز هم نگاه کن، نگاه کردم دیدم چند تا طلبه آمدند دور من بهشان درس میدم، دیدم اینها زیاد شدند، این محاسن هم یک خورده بیشتر دارد سفید میشود و بالاخره جمعیت زیاد شدند و من در مسجد حلی نجف رفتم روی منبر درس خارج میدهم، همان ها را با چشم سر دارم میبینم که این صورت رفته روی منبر و طلبه ها نشسته اند، فرمود: این تویی، این آینده شماست تو مجتهد میشوی و درس خارج هم میدهی این هم درست است، بعد فرمودند: باز هم نگاه کن، نگاه کردم دیدم که یک گوشه ای از اتاق روزنه ای مثل اینکه باز شده، چاپ خانه ایست، دارند حروف چینی میکنند، فرمود:رساله شما دارد انجا چاپ میشود، بعد دیدم این محاسن این صورت سفیدتر شد و بالاخره مراجعات زیادی، استفتاء می آورند، من هم خیلی ضعیف و نحیف شده ام و مراجعین ازدحام کرده اند و بالاخره دیگه این صورت پیرتر شده که به زحمت میتواند بلند شود و بشیند، فرمود: حالا گوش بده یک صدایی می آید، گوش دادم دیدم بلندگو دارد میگوید که: مردم آیت الله العظمی آقای خویی به رحمت خدا رفت، میگوید این را هم شنیدم مسئله تمام شد، نه صورتی نه چیزی، آقای قاضی فرمودند:پسرم این تو بودی، اینی که حالا دیدی تمام آینده تو بود.
سایت مرکز اسلامی امام علی علیه السلام
آثار گناه برای نسلهای بعد
حضرت على عليه السلام فرمود: از گناه بپرهيزيد كه هيچ بلائى و كمبود روزى نيست مگر به خاطر گناه ، حتى خراش بدن و زمين خوردن و دچار مصيبت شدن . بحار الانوار ج70.
گناه اگر علی الظاهر شیرین باشد این شیرینی می تواند موجبات عقوبت های تلخی را فراهم آورد . مثل رنجش و دوری دیگران ، از بین رفتن آبرو ، آلوده کردن روح ، عذاب وجدان ، از بین رفتن برکات و بوجود آمدن سختی ها و گره ها و بد بختی های بسیار . گناه حتی بر برکات آسمان و زمین ، بر طبیعت پیرامون اثر سوء دارد !
یکی از آثار گناه آن است که آدمی مورد خشم خدا قرار می گیرد و موجبات رنجش خداوند را فراهم می کند و ممکن است آثار این نافرمانی تا نسلها در او باقی بماند. امام رضا علیهالسلام در این باره می فرماید: خداوند به یکی از پیامبرانش وحی کرد، رضایتم را در اطاعتم قرار دادم و اگر از کسی راضی شدم، نعمتم را بر او افزون کنم و پایانی برای نعمت من متصور نیست و از طرفی اگر کسی مورد خشم من قرار گیرد، او را لعنت میکنم و آثار لعنت من تا هفت نسل او را شامل خواهد شد.
الکافی، ج 2، ص 275
#آثار_گناه
گناه را فقط خدای متعال باید ببخشد/ از استغفار در این ماه غفلت نشود
🔻رهبرانقلاب: بخشندهی گناه، فقط خداست. حتّی پیغمبر هم نمیتواند گناه را ببخشد.
🔹در قرآن میفرماید: وقتی مردم گناهی انجام دادند، ظلم به نفس کردند، اگر بیایند پیش پیغمبر از خدای متعال طلب مغفرت و طلب بخشش کنند و پیامبر هم برای آنها طلب بخشش کنی، خداوند توبهی آنها را میپذیرد.
🔹یعنی پیغمبر برای گناهکاران طلب بخشش میکند؛ خود پیغمبر نمیتواند گناه را ببخشد؛ گناه را فقط خدای متعال باید ببخشد.
🔺از استغفار در این ماه غفلت نشود؛ بخصوص در سحرها، در شبها. دعاهائی که در ماه رمضان هست، اینها را با توجه به معانیاش بخوانید.
1386/06/23
.
🔹قیلَ لِلنَّبِیِّ(ص): إِنْ أَنَا أَدْرَکْتُ لَیْلَةَ الْقَدْرِ فَمَا أَسْأَلُ رَبِّی؟ قَالَ(ص): الْعَافِیَة؛
🔸از پیامبر خدا(ص) سوال شد: اگر شب قدر را درک کردم از خدا چه بخواهم؟
آن حضرت فرمود: عافیت و سلامتی.
📚مستدرک الوسائل 7: 458.
امام رضا علیه السلام راههایی را برای از بین بردن آثار گناهان برشمرده اند می فرمایند:
🔹ذکر صلوات/ هرکس نمی تواند کاری کند که به سبب آن گناهانش آمرزیده شود برمحمد و آل او بسیار صلوات فرستد، زیرا که آن، گناهان را ریشه کن می کند.
🔹زیارت/ فرموده اند :به زودی از سر ظلم و ستم با سم کشته خواهم شد. هر کس مرا زیارت کند و حال آن که حق مرا میشناسد، گناهان گذشته و آیندهاش را خدا میآمرزد.
🔹بیماری / در روایات از بیماریها هم به عنوان از بین برنده گناهان یاد شده است زیرا با یک بیماری معمولی، خداوند می خواهد گناهش در این دنیا پاک شود و به آتش قهر الهی دچار نشود. امام رضا علیه السلام می فرمایند: «بیماری برای مؤمن، تطهیر و رحمت است و برای کافر، عذاب و لعنت، بیماری همواره با مؤمن هست تا آنکه گناهش بکلی پاک شود.
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، چاپ چهارم، ص443.
#سحرهای_رمضان
#دلنوشته_رمضان
🌸سحر پنجم…
✍وای که شمارش بزم سحرهایت، به سرعت رو به افزایش است.
و من…هنوز جامانده ترین مسافر پروازِ رمضانم!
سیاهی آسمان…
خلوت آرام سحر…
حرارت آغوش تو…
و اشک های سیاه دلی من…
تنها سرمایه های بزم سحرهای مَنَند.
انقدر عظیم…که مرا یک ساال، به انتظارشان، میخ کوب کرده اند.
❄️چه سِرّی است؛ میان چشمهای من و زانوان تو…؛ خدا
که هر بار چشمانم بر زانوان تو،باریدند؛ سبز شدم…قدکشیدم…و بالهایم برای پریدن، جان گرفتند.
تو تنها قدرتِ بالهای منی.
که بی اذن تو، زیباترین سجاده ها نیز، توان بلند کردن مرا ندارند!
❄️پنج سحر است، که بالهای مرا، باز گذاشته ای…
زیر بغلم را گرفته ای…
و هر سحر با بوسه ای، مرا در هوای خودت به پرواز،در آورده ای،
تا با آغوشت، انس بگیرم… و راه عــشق را گم نکنم!
🌻️ساده بگویم ؛ خدا
تو محبوب ترین سرمایه قلب خسته منی…
آنقدر که بی تو، هیچ ثروتی آرامم نمی کند.
و هیچ دستی، توان یاری بالهایم را نخواهد داشت.
پنجمین سحر….
و پنجمین بوسه تو را…با هیچ بزمی، عوض نخواهم کرد.
فقط… یک تمنا می ماند و بس؛
بالهایم را رها مکن…
نه این سحر…که به اندازه تمام سحر های عمرم….
من…. بی تـــو…. سقوط خواهم کرد!
#نقش_انسان_در_تقدیرات_شب_قدر 1
شب قــدر؛
فقط شب مناجات نیست!
شب بــرنامه نوشـــتنه!
این روزها وقت فکره،
تا یه برنامه عالی
برای یکسال آینده مون بچینیم
یه برنامه آمـاده امضـــا!
ماه رمضان در بیانات و سبک زندگی امام خمینی(ره)
بخش دوم
اصلاح باطن و تهذیب نفس
و از همه بالاتر این است که انسان خودش را اصلاح کند در ماه رمضان،
ما محتاج به اصلاح هستیم، محتاج به تهذیب نفس هستیم،
تا آن دم آخر ما محتاجیم. پیغمبرها هم محتاجند.
انبیای بزرگ هم محتاجند، منتها آنها احتیاج خودشان را فهمیدهاند
و دنبالش عمل کردهاند و ما از باب اینکه حجاب داریم نتوانستیم
بفهمیم و به تکالیف خودمان عمل نکردیم.
امیدوارم که انشاءالله این ماه مبارک رمضان به همه شما مبارک باشد.
و مبارک بودن به این است که بنابراین بگذارید که به تکالیف خدا عمل کنید.
(صحیفه امام، ج 18، ص480، خرداد ماه 65)
نقش_انسان_در_تقدیرات_شب_قدر
بخش اول
امشب…
منتظر من و شما هستند که چه نامه عملی را به وجود مقدس امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) برای امضاء، تقدیم کنیم.
در تقدیرات، کسی بالاترین تقدیرات را داره که وقتی، تقدیرات و نقشه هایی که امشب برای خودش و کل عمرش و برای یکسال آینده می ریزه با نقشه های امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) هماهنگی داشته باشه.
شب قدر شب نزول قرآن و بالاتر از هزار ماه هست؛
در این شب ضمن اینکه قرآن نازل شده، ملائکه نازل می شوند به همراه روح و به مدد روح با اجازه ی پروردگار و از طرف پروردگار.
و در این شب تمام تقدیرات الهی در مورد همه عوالم، موجودات و عوامل از مقام الهی به قطب عالم، به حسابدار، خزانه دار و ولی امر عالم وجود مقدس آقا امام زمان(علیه السلام) نازل می شود و هرموجود و مخلوقی رزق و تقدیرات یکسال خودش را از دست مبارک امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) دریافت می کند.
اما… ما خودمون در آنچه که حضرت امضاء میکنند نقش موثری داریم. این ما هستیم که تعیین کننده ی صحیفه ای هستیم که به دست حضرت میدیم.
در این دوسه شب چطور میتونیم نامه عمل و صحیفه ای که قراره حضرت امضا کند را تغییر بدیم و چطور میتونیم نقش داشته باشیم در اینکه حضرت تقدیراتی رو برای ما امضا کنه؟
برای همین مهمترین عمل شب قدر فکر کردن هست. ما امشب باید به تصمیم هایی برسیم و نقشه هایی رو برای آینده خودمون در یکسال آینده بریزیم که اون ها رو تحویل امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) بدهیم.
بهتر است که بیندیشم که چه داده ها و تقدیراتی را به محضر مقدس حضرت برای امضاء تقدیم کنیم.
اولین و مهترین نکته اینست که بدانیم:
قَدَر در همه ی ماسواءالله جریان داره یعنی نظام خلقت نظام اندازه است. که اصطلاح قرآنی به آن ” قضا و قدر” می گویند یعنی نتیجه و اندازه،عمل و عکس العمل.
همه چیز دائما یک داده هست و یک نتیجه.
بنابراین ما هر تصمیمی می گیریم و عملی انجام می دهیم یک نتیجه و یک قضا رو دریافت می کنیم.
به گریه سوی تو آیــم، که راحِمُ العَبَراتی
مرا رها کن از این غم، تو کاشِفُ الکُرُباتی
نیکی به پـــدر و مــادر
داستانی است
ڪه تو آن را مے نویسے ،
و سالها بعد فرزندانت
آن را برایت حڪایت می کنند .
نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان-غرفه مدیریت حوزه علمیه خواهران استان
نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان-غرفه مدیریت حوزه علمیه خواهران استان-حضور مدیر محترم روابط عمومی و روابط بین الملل مرکز مدیریت در غرفه مدیریت
نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان-غرفه مدیریت حوزه علمیه خواهران استان
نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان-غرفه مدیریت حوزه علمیه خواهران استان
#دلنوشته_رمضان
#سحرهفدهم…..
✍ تنها از یک “قلب بیمار"، گم کردن ردپای تو، انتظار می رود.
بیماری دلم، یک سو… و گم کردن های مکرر تو، از سوی دیگر… تمام حجم دلم را، به درد، آلوده کرده است.
❄️هر دم که نگاهم، از آسمان کنده می شود. چاره ای ندارد،جز آنکه، بر پهنای وجود خاکی ام، سایه بیندازد.
و آنوقت، من بجای روی ماه تو… فقط سایه ای از خودم را می بینم، که دائماً بر گستره دلم، سنگینی می کند!
️سنگین شده ام….
و این سنگینی، شرح حال دل بیماریست، که چشمانش، تو را از خاطر برده اند.
️تا چشمانم، به خودم، می افتند… به چشم بر هم زدنی،تو را گم می کنم.
و تازه میفهمم، که فاصله مــن تا تــو فقط همیــن یک قدم است؛ خودِ خودِ خودم!
✨پا روی خودم که بگذارم… بی پرده تو را درمیابم.
#سحرهفدهم… عجیب از بوی طبابت تو، پر شده است.
میدانی..!؟
انقدر دلم را قرص کرده ای، که هرگاه دلم بیمار می شود، هراسی از آن، مرا احاطه نمی کند.
زیرا به اعجاز سرانگشتانِ طبیبم، ایمان دارم.
❄️امشب، کتاب نسخه های تو را باز می کنم.
تا نسخه ای برای درد دلم پیدا کنم.
اما، یادم می آید؛
تمام سطر سطرِ نسخه های تو… شفای سینه های بیماریست که بدنبال نور، سَرَک می کشند.
طبیب من…
درد دلــم را… سـامـان می دهی؟
اگر حالی از من خواسته باشی؛
باید بگویم
دیگر دلم مچاله نیست.
من در تاریکی این شبها
دستانِ آفتابی تو را، پیدا کرده ام!
دستان تو چشمانم را
به دیدن نـور عادت داده است.
✍️ و…..
هجدهمین سحر رمضان، “دردناک ترین” ساعات این ضیافت است…
❄️آسمان و زمین، عجیــب بوی درد گرفته اند.
میدانی…. ؛
شق القمری در کوفه، درپیش است،
که بر غربت هزار ساله تو، تلنبار شده است.
❄️بی قراری، جان مرا به آتش کشانده است…
حِصن حَصین زمین، آماده پرواز می شود.
و این اولین بار است که شیعه، درد یتیمی را به جان خویش، می خرد!
تصور دردهای فردا، استخوان سوز است!
عـلـی، با همه هیبتی که آسمان را به تعظیم واداشته است، به محرابی میرود، که قرار است، ماه را در آن بشکافند.
وای، که درد این ثانیه ها، پای قلمم را لنگ می کند!
❄️یوسفم…
من نخستین بار، بوی درد را از مشام رمضان، ادراک کرده ام.
علــی… همه پناه من… و همه پناه اهل زمین و آسمان است.
من؛ بی علی، هزار بار، یتیمی را تجربه کرده ام.
❄️فاجعه ایست رمضان های بدون تو!
نمیدانیم… بر کدامین درد، شکیبایی پیشه کنیم؟
بر هیبت آنکس، که از دست میدهیم،
یا بر غربت آنکس که بدستش نمی آوریم؟
❄️تو بگو…..
شیعه چند سال دیگر، به تحمل این درد، محکوم است؟
لیلةالقـــ✨ـدر در پیش است…
و مـــن..
فقط یک نشانی از پیراهنت، می خواهم!
تقدیر مرا، به همین یک نشانه، زیبـــا کن
#دلنوشته_رمضان
برای رفتن… چقــــدر بی تابی؟
از لحظه ای که سیاهی، یَقِـــه ی آسمان را گرفته است ، چند بار نگاهت را به بالا دوخته ای؟
منتظر کدام اشــــاره ای؟
️دل دل میکنـــم، بی خیالِ رفتن شوی…
با رفتن تــو، فقط زینب، نیست؛ که زمین می خورد!
که تمـام فرزندانت، تا قیامت، به خاک می افتند!
️نــــرو …
دردِ نداشتنت ، سلولهای قلب مرا، از هم باز میکند.
وقارِ حیدری ات، حتی اجازه پلک زدن را هم، از من ، ربوده است.
تو می روی….و تمامِ چشم مرا، با خودت میبری!
تو میروی ، تا با یک ضــربــه، رستگار شوی.
اما من با همان یک ضربه، به غربتی هزار ساله، مبتلا می شوم.
️تکرار هر رمضان، تکرار از دست دادن قدم های سنگینی است، که راه نَفَس های مرا ، مسدود می کند.
همان قدم هایی که سنگ و کلوخِ خیابان نیز، از رفتنــش، به درد آمده اند.
هنوز هم ، درد امشب زینب، چون آتشفشانی مذاب، در میان قلبمان می جوشد.
من یقین دارم…؛
تا لحظه دیدارت، هیــچ مرهمی، این انفجار مداوم را خاموش نخواهد کرد.
تمام رازِ زمیـــن؛ تویی علــی!
و خداوند، لیلةالقدرش را نیز، با تــو هماهنگ کرده است.
و این؛ شرافتیست، که، جان مرا در تحمل این درد، تسکین داده است.
می روی…. چاره ای نیست جان دلم!
اما به جان بی نظیرت قسم؛
من به اعتبار تو ، در زمین راه می روم.
و به اتصالِ تــو ، راه آسمان را ، طی می کنم.
دستان خالی مــرا، تا آخر بازار دنیا….رها مکن.
شلوغی اش، مرا نابود خواهد کرد!
#سحرهای_رمضان
#دلنوشته_رمضان
#سحربیستم…
✍ فقط… ده ضیافت دیگر، تا جمع شدن خوان رحمتت باقی مانده است.
و من هنوز، جامانده ترین مسافر پرواز رمضانم!
ناله های الغوث الغوث مرا شنیده ای….
و اگر اذن تو یاریم کنــد، باز هم خواهی شنید.
❄️من از “خودم"، عجیــب به تنگ آمده ام، که اینگونه دستانم را، مضطرانه بالا گرفته ام.
آنقدر، منیت هایم، زمین گیرم کرده اند، که صد بار فریاد الغوث الغوث سر داده ام.
❄️من آتشـی به سوزانندگی خودم، سراغ ندارم؛ خدا
هر الغوث من، استغاثه به فریادرسی است، که تنها قدرت رها کننده من، از حصار منیت هایم است.
❄️باز هم می آیم دلبرم.
و تو را به “خودت” قسم می دهم ؛ تا مرا از “خودم” برهانی.
بِــکَ یا اللّـه….
آیا مرا در زمره آزاد شدگان از نفسم، قرار می دهی؟
وعده فردا شبمان، هراس به دلم افکنده است؛
می ترسم از چشمانی که گناه، خشکشان کرده است!
می ترسم از دستانی که غرور… فقر را، از لابلای سرانگشتانش، دزدیده است!
می ترسم از قلبی که نجاسات نَفْسَم، بال پروازش را شکسته است.
❄️به فریاد دلم برس…
من جز تو، فریادرسی سراغ ندارم.
نام محبوب ترین بندگانت را پیشکش کرده ام، شاید به اعتبار هیبتشان، مرا نیز، به پروازی بلند، مفتخر کنی!
✨ترس دلم را بریز…
همیشه مرا به هر بهانه ای بخشیده ای!
من سالهاست که جز بخشــش، خاطره ای از تو، به یادم ندارم
دستانم را بالا گرفته ام،
مرا از میان لجن زار منیت هایم، بیرون می کشی؟
دعایی که بعداز نمازها در ماه مبارک خوانده می شود، از چنان اهمیتی برخوردار است که اگر شرح آن را بدانیم، موجب می شود که آن را با حضور قلب بیشتری بخوانیم.
دعاهای ماه مبارک بر اساس حقایق و روابط بین نفس انسان، بخش انسانی انسان با الله تنظیم شده است.
فهمی که باید از مهمانی خدا داشته باشیم، این است که بدانیم مورد شفقت و مهرورزی قرار گرفته ایم؛ خداوند از ما پذیرایی می کند؛ یک ماه به ما احترام گذاشته و هدایا و خوراک های معنوی خوبی برای ما در نظر گرفته است. اگر کسی در ماه مبارک به این فهم رسید، یعنی بخش انسانی او بخش زنده و فعالی شده است.
از جمله این دعاها، دعایی است که با 4 اسم از اسماء عظیم الهی شروع می شود. «یا علیُّ یا عَظیم یا غفورُ یا رَحیم». این اسم ها تصادفی انتخاب نشده اند، بلکه متناسب با حال و نیاز ما تنظیم شده اند که از بین 1000 اسم الهی، فقط با این 4 اسم خدا را صدا کنیم.
«َعلی» همان اسمی است که در سجده می گوییم: «سبحان ربی الاعلی و بحمده». در این اسم، با علوّ الهی خداوند کار داریم. «عظیم» همان اسمی است که در رکوع می گوییم: «سبحان ربی العظیم و بحمده» و دراین اسم، با عظمت الهی کار داریم.
ما با این 2 اسم، خدا را صدا می زنیم: «یا علی یا عظیم» و بعد می گوییم: «یا غفور یا رحیم». زیرا این 4 اسم تکلیف بقیه دعا را برای ما مشخص می کند. با این4 اسم، در می زنیم تا برای بقیه ی خواسته های ما دَرِ دعا به روی ما باز شود. نیازها و درخواست های حقیقی ما با این 4 اسم و براساس ساختار وجودی، مصلحت دنیا و آخرت ما تنظیم شده است.
در«یا غفور یا رحیم»، غفور یعنی ای کسی که همه گذشته ی ما را می آمرزد و معاصی ما را نادیده می گیرد و حساب ما را صفر می کند. ما در ماه مبارک به این احتیاج داریم که حساب مان صفر شود.
⬅️ بخش اول
? اصلاح باطن و تهذیب نفس ?
این ماه مبارک با آن همه برکاتی که دارد، ما نمیتوانیم
از عهده شکر یکیاش برآییم ولی باید کوشش کنیم
که در این ماه مبارک رمضان که بر ما گذشت،
اگر حالی پیدا شد، این حال را تا ماه رمضان دیگر نگه داریم
و اگر حالی پیدا نشد متأسف باشیم و کوشش کنیم که پیدا کنیم.
این هیاهوها همه رفتنی است، تمام شدنی است،
آنچه که هست آنی است که پیش خود ماست،
آن باقی است و با ماست و ما باید کوشش کنیم که باطن خودمان را اصلاح کنیم.
?(صحیفه امام، ج 20، ص53، خرداد ماه 65)
1️⃣ عبادت
2️⃣ ترس از خدا
3️⃣ همنشینی با قرآن
4️⃣ مهربانی
5️⃣ گذشت
6️⃣ فروتنی
7️⃣ میهمان نوازی
8️⃣ بردباری
9️⃣ بخشندگی و برآوردن نیازهای دیگران
? شجاعت
اصلاح باطن و تهذیب نفس
و از همه بالاتر این است که انسان خودش را اصلاح کند در ماه رمضان،
ما محتاج به اصلاح هستیم، محتاج به تهذیب نفس هستیم،
تا آن دم آخر ما محتاجیم. پیغمبرها هم محتاجند.
انبیای بزرگ هم محتاجند، منتها آنها احتیاج خودشان را فهمیدهاند
و دنبالش عمل کردهاند و ما از باب اینکه حجاب داریم نتوانستیم
بفهمیم و به تکالیف خودمان عمل نکردیم.
امیدوارم که انشاءالله این ماه مبارک رمضان به همه شما مبارک باشد.
و مبارک بودن به این است که بنابراین بگذارید که به تکالیف خدا عمل کنید.
(صحیفه امام، ج 18، ص480، خرداد ماه 65)
اگر به جای گفتن:
دیوار موش دارد و موش گوش دارد، بگوییم:
“فرشته ها در حال نوشتن هستند…”
نسلی از ما متولد خواهد شد که به جای مراقبت مردم، “مراقبت خدا” را در نظر دارد!
از نگاه امیر المومنین (علیه السلام) یکی از صفات کسی که بخواهد به عنوان زمامدار مردم انتخاب شود این است که مردم گرا باشد.
بر خلاف افرادی که معمولا به قدرت می رسند رضایت خواص را بر عموم مردم ترجیح می دهند که در نهایت نارضایتی عموم مردم را در پی دارد.
حضرت به مالک اشتر که او را به عنوان فرماندار منصوب کرده بود می فرماید:
«همانا خشم عمومى مردم، خشنودى خواص (نزديكان) را از بين مى برد، امّا خشم خواص را خشنودى همگان بى أثر مى كند. خواصّ جامعه، همواره بار سنگينى را بر حكومت تحميل مى كنند؛
زيرا در روزگار سختى ياريشان كمتر، و در اجراى عدالت از همه ناراضى تر، و در خواسته هايشان پافشارتر، و در عطا و بخشش ها كم سپاس تر، و به هنگام منع خواسته ها دير عذر پذيرتر، و در برابر مشكلات كم استقامت تر مى باشند.
در صورتى كه ستون هاى استوار دين، و اجتماعات پرشور مسلمين، و نيروهاى ذخيره دفاعى، عموم مردم مى باشند، پس به آنها گرايش داشته و اشتياق تو با آنان باشد.»
نهج البلاغه، سید رضی، نامه 53
سوره آل عمران، آیه 105
و َ لَا تَکـونُواْ کالَّذِینَ تَفَرَّقُواْ وَ اخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْبَینتُ وَ أُوْلئِک لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ
و مانند کسانی نباشید که پس از آن که دلایل روشن به آنان رسید، پراکنده شدند و اختلاف کردند؛ و آنان برای شان عذابی بزرگ است؛
*** اجتناب از تفرقه و اختلاف
آموزه ها و پیام ها
1.تفرقه افکنی آگاهانه فرجامی عذاب آلود دارد.
2.اختلافات خود را براساس دلایل روشن حل کنید و وحدت مسلمانان را پاس بدارید.
3.با مطالعه در سرنوشت تفرقه افکنان ملت های پیشین درس عبرت بیاموزید و کار آنان را تکرار نکنید.
شهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ القُرْآنُ هُدی لِلْنَّاسِ وَ بَینتٍ مِنَ الهُدَی وَ الفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنکمُ الشَّهْرَ فَلْیصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَرِیضاً أَوْ عَلَی سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیامٍ أُخَرَ یرِیدُ اللَّهُ بِکمُ الیسْرَ وَ لا یرِیدُ بِکمُ العُسْرَ وَ لِتُکمِلُوا العِدَّةَ وَ لِتُکبِّرُوا اللَّهَ عَلَی مَا هَدَیکمْ وَ لَعَلَّکمْ تَشْکرُونَ
ماهِ رمضان (ماهی است) که قرآن در آن فرو فرستاده شد، در حالی که [آن قرآن ] راهنمای مردم و نشانه هایی از هدایت و جدا کننده [حق از باطل ] است. و هر کس از شما که (این) ماه را (در وطن خود) حاضر باشد پس باید آن (ماه) روزه بدارد. و کسی که بیمار یا در سفر است، پس تعدادی از روزهای دیگر (روزه بدارد). خدا، آسانی شما را می خواهد، و دشواری شما را نمی خواهد. و (این احکام را قرار دادیم) تا تعداد [این روزها] را تکمیل کنید؛ و تا خدا را به پاس اینکه شما را راه نمایی کرده بزرگ شمارید؛ و باشد که شما سپاسگزاری کنید.
نکته ها و اشاره ها
1. رمضان ماه قرآن و ماه بهره برداری از محتوای عالی آن است، یعنی رمضان و روزه با فهم و تدبّر در قرآن و استفاده از آن در ارتباط است؛ به عبارت دیگر، رمضان فرصتی طلایی برای خودسازی است که زمینه های هدایت، معرفت و راه یابی به حقایق قرآنی را فراهم می کند و کسانی می توانند ظرفیت بهتری برای دریافت قرآن پیدا کنند که با برنامه ی خاص این ماه، هم سنخی لازم را در خود ایجاد کنند.
2.در این آیه به چند ویژگی و صفت قرآن اشاره شده است که عبارت انداز:
الف) مایه ی هدایت مردم است و آنها را از تاریکی ها به سوی نور راه نمایی می کند.
ب) دلایل و نشانه های روشنی دارد.
ج) جدا کننده ی حق و باطل است.
آموزه ها و پیام ها
1.قرآن آن قدر با عظمت است که نزول آن در ماه رمضان به آن ماه شرافت بخشیده است.
2.به هدایتگری و دلایل روشنگر و جداسازی حق و باطل در قرآن توجه کنید.
3.روزه ی ماه رمضان بر همه غیر از بیماران و مسافران واجب است.
4.مبنای قوانین الهی آسان گیری است، نه سخت گیری.
☀️سوره بقره، آیه 185☀
ای همسر بافضیلت امیرالمؤمنین علیه السلام ، دختر دلاوران عرب، ام البنین!
خدا تو را رحمت کند! نیک همسری برای علی علیه السلام بودی؛ هم او که به برادرش عقیل فرمود: زنی را به همسریم اختیار کن که فرزندانی شجاع برایم به دنیا آورد و «عقیل»، نام تو را بر زبان آورد که شجاع تر از پدران تو، در عرب نبوده است.
و تو، چهار پسر رشید برای علی علیه السلام آوردی تا دوست داران فرزندان زهرا علیهاالسلام باشند و فدائیان حسین علیه السلام در روز عاشورا.
اگر تو نبودی، چگونه در کربلا، «عباس» دلاور، علمدار دلیر حسین می شد که یزید، لعنت خدا بر او باد ـ از شجاعت او در نگهداری عَلَم در شگفت مانده بود؛ آن جا که دید بر پیکر علم سپاه حسین، تیر بسیار نشسته، مگر جای دست های علمدار. حیرت زده پرسید: این عَلَم در دست چه کسی بوده است، که با این همه تیر، علم را رها نکرده است؟
ای بانوی شرافت و ادب! کرامت تو را می شود در زلال آیینه اباالفضلت دید؛ آن جا که امان نامه شیطان را به سینه خاک کوبید و گفت: حیرتا! زاده ام البنین امان داشته باشد، اما میوه نازنین رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم زاده زهرای مطهّر، امان نداشته باشد؟
بانوی بافضیلت بودی که ابوالفضل را چنان تربیت کردی، تا پشت و پناه حسین و لشگرش باشد و از کشته های دشمن، پشته بسازد.
مرحبا به مادریت، ای مادر ادب! که به نوباوگان خویش فرمودی: از سر ادب. به گل های زهرا علیهاالسلام ، «آقا و مولا» خطاب کنند، نه «برادر». خدا تو را رحمت کند.
هنوز صدای مرثیه هایت در بقیع، در گوش زمان جاری است:
دیگر به من «مادرِ پسران» نگویید؛ چون مرا به یاد شیران قوی پنجه ام می اندازید. من پسرانی داشتم که مرا به نام آنها، «ام البنین» می خواندند.
اما اکنون دیگر برای من پسری نمانده است؛ چهار فرزندم، همچون عقابان تیز پنجه بودند که با مرگ سرخ، زندگی را وداع گفتند.
ای مادر وفا، که روح شریف چهار پسر وفادارت ـ «عباس و جعفر و عثمان و عبداللّه » تجلی گاهِ وفای تو به علی علیه السلام و اولاد علی علیه السلام گردید.
که وفای آنان، درخششی از وفای تو بود!
آیا از شجاعت پدرانت که در رگ های تو جاری بود و از شرافت و فضیلتی که در تو می جوشید، غیر از این انتظار می رفت که فرزندت، قمر بنی هاشم، عبّاس رشید باشد که بر فوج اهریمنان تاخت.
چه نیک می شناختی فرزندانت را که در رثای آنان سرودی:
به من خبر دادند که عباس، با دست های بریده، با صورت به زمین افتاده اما پسرم! می دانم که اگر عمود آهنین بر سرت نمی کوفتند و شمشیر در دست می داشتی، هیچ کس یارای نزدیک شدن به تو را نداشت.
خدا تو را رحمت کند، ای شجاع زاده شجاع پرور، مادر پسران، ام البنین!
سالروز وفات حضرت ام البنین تسلیت باد.
والدینی که تحمل پذیرش اشتباهات کودکان خود را ندارند و در برابر هر اشتباهی، کودکشان را سرزنش و تنبیه میکنند…. منتظر دو واکنش باشند:
اگر کودک ، شما را به مرحله ای می رساند تا تنبیه شود ، اشکال تربیتی از سمت شماست . کودک از خودش متنفر شده و می خواهد با شما بجنگد تا تنبیه شود و باورش مبنی بر دوست داشتنی نبودن را اثبات کند .
ترس از اشتباه کردن و تنبیه شدن در کودک تقویت شده و کم کم به این نتیجه میرسد که ساکت و منفعل بودن بهتر از انجام کارهایی است که ممکن است او را در معرض انتقاد، سرزنش و تمسخر قرار دهد.در نتيجه كودك خجالتي و كمرو مي شود.
قهر بهترین راه حل
امام موسی بن جعفر علیه السلام به یکی از یاران خود که از دست فرزندش به ستوه آمده بود و شکایت می کرد فرمود: «لا تضربه واهجره و لا تطل؛او را نزن، بلکه با او قهر کن، اما خیلی طول نکشد».عده الداعی، ص 79
اَللّهُمَّ اَبْقِنى خَیْرَ الْبَقاَّءِ وَ اَفْنِنى خَیْرَ الْفَناَّءِ عَلى مُوالاةِ اَوْلِیاَّئِکَ وَمُعاداةِ اَعْداَّئِکَ وَ الرَّغْبَةِ اِلَیْکَ وَ الرَّهْبَةِ مِنْکَ وَالْخُشُوعِ وَالْوَفاءِ وَالتَّسْلیمِ لَکَ وَالتَّصْدیقِ بِکِتابِکَ وَاتِّباعِ سُنَّةِ رَسُولِکَ
خدايا مرا با بهترين حال باقى بدار و در بهترين حال بميران كه آن حال دوستى با اولياء توست و دشمنى با اعدايت و شوق لقايت و ترس از قهر و جلالت و حال خشوع به درگاهت و وفاى به عهدت و به تسليم و رضايت و با تصديق به كتابت و پيروى از سنت پيغمبرت
دعای امام صادق علیه السلام در شب اول ماه رمضان
تزکیهی اخلاقی برای یک کشور، یک امر ضروری است؛ مهرورزی انسانها با یکدیگر، انصاف انسانها نسبت به یکدیگر، رعایت حال انسانهای دیگر در برنامهریزی زندگی انسان، رحم و مروت بین افراد بشر، چیزهائی است که زندگی بشر را آرامش میبخشد. اگر ملاحظه میکنیم که دنیا امروز بیش از گذشته در آتش ناامنیها میسوزد - ناامنی، امروز بزرگترین بلای بشر یا لااقل یکی از بزرگترین بلایای بشری است؛ انسانها در درون خانوادهشان امنیت ندارند؛ در محیط زندگی اجتماعی امنیت ندارند؛ در میان کشور و میهن خودشان امنیت ندارند - این ناامنی ناشی از سوء سیاستها، ناشی از قدرتطلبیها، ناشی از بیاخلاقیها، ناشی از دوری انسانها از تزکیه است. و اسلام ما را به تزکیه دعوت میکند و این یک قلم بسیار عمده از تعالیم اسلام است. «يَتلو عَلَيكُم آياتِنا وَيُزَكّيكُم وَيُعَلِّمُكُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ » (بقره :151) آیات الهی را تلاوت میکند و آنها را تزکیه میکند؛ آنها را تعلیم میدهد.۱۳۸۶/۰۵/۲۰
بیانات امام خامنه ای در دیدار کارگزاران نظام در سالروز مبعث
#تزکیه #امنیت
خيرات الهي از مقام ربوبيتش به طور نامحسوس صادر ميشود و مقدار و عدد آن هم قابل شمردن نيست ؛لذا به هرچيزي كه داراي زياده غيرمحسوسي است ميگويند: اين چيز مبارك و داراي بركت است .
برکت نامحسوس بوده و «با دو دو تا چهارتای» ما قابل سنجش نمی باشد. مثل چیدن برگ های ریحان , علی الظاهر کم می شه اما به سرعت پر بار می شود .
یا به عنوان مثال سگ در طول یکسال شش توله به دنیا می آورد و یک گوسفند فقط یک بره میزاید، و همیشه گوسفندان ِ زیادی قربانی می شوند اما هرگز کسی سگی را قربانی نمی کند، عقل ظاهربین ما حکم می کند که باید گله های سگ داشته باشیم و گوسفند به صورت انگشت شمار یافت شود، ولی امر بالعکس بوده و گله های گوسفند به وفور یافت می شود. شاید یکی از معانی روایت ذیل نیز همین باشد:
نبی اکرم فرمود:النّبيّ «ص»: … إنّ اللَّه أنزل ثلاث بركات: الماء و النّار و الشّاة. پيامبر «ص»: خداوند سه بركت نازل كرده است: آب و آتش و گوسفند.
(بحار الأنوار، ج61، ص 13)
شعيب ،يكي از شاگردان امام صادق مي گويد: در محضر امام صادق علیه السلام بودم،
مردي به حضور آن حضرت آمد و گفت: من يكي از ارادتمندان و دوستان صميمي شما هستم، نيازمند شديد شده ام، به افراد فاميلم مراجعه نمودم ولي پاسخ منفي آنها، مرا از آنها دورتر گردانيد…
امام صادق علیه السلام: آنچه خداوند (از قبول امامت و تشيع) به تو داده، بهتر از آن (مال دنيا) است كه از تو گرفته است.
شعيب: قربانت گردم، از خدا بخواه تا مرا از خلقش، بي نياز سازد.
امام صادق علیه السلام: خداوند روزي هر كسي را چنان خواسته كه از دست ديگري تأمين شود
⚡️بنابراين چنين دعائي درست نيست.
بلكه چنين دعا كن كه:
خداوند تو را از نيازمندي به اشرار، بي نياز كند، نه اينكه خداوند تو را از همه مخلوقاتش بي نياز سازد
اصول کافی باب بعد از باب فضل فقراء المسلمين، حديث 1، ص 266 - ج 2.
حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند
اِنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَن اَحَبَّ عَلیّاً فی حَیاتِهِ وَ بَعدَ مَوتِهِ؛ همانا سعادتمند کامل و خوشبخت حقیقی است که علی علیه السّلام را در حیاتش و پس از وفاتش دوست بدارد.
شرح حدیث
دوستی علی یعنی دوستی پیامبر و خدا.
محبّت امام علی علیه السّلام در طول محبّت خدا و رسول قرار دارد. این مودّت هم در دنیا کارساز است هم در آخرت. نتیجه ی آن به اصلاح رفتار منتهی می شود.
مگر می شود کسی علی علیه السّلام را دوست بدارد و به راهِ جز او برود؟
مگر پذیرفتنی است کسی مدعی محبّت او باشد، اما در اعمال خود شباهتی به مولا و محبوب خود نداشته باشد؟ دوستی انسان را به همرنگی و همسویی می کشاند و دوستدار علی علیه السّلام صالح و متّقی و خداترس خواهد بود؛ چرا که از مولایش دراینگونه کارها تبعیّت می کند.
این همان سعادت و کامیابی است که در حدیث آمده است.
آنان که در زمان او بودند و او را از نزدیک می دیدند و فضایل او را می شناختند، دوستش داشتند.
امروز که علی علیه السّلام در میان ما نیست، سخنان و سیره و رفتارش برای ما معلوم است و ما از راه کتب و روایات و منابع موجود جلوه های خدایی آن امام را می شناسیم و به او مهر می ورزیم.
دوستدار علی علیه السّلام دوستدار حق و عدل و فضیلت است و چنین محبتی برای انسان سعادت به ارمغان می آورد.
پی نوشت
نهج الحیاة، ص 48
منبع
حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم (1390)
#بانوی نمونه اسلام
ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺗﻤﻴﺰ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﻨﺪﺍﻗﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻦ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺁﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺷﺪ ﻭ ﭘﺴﺘﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻫﺎﻥ ﻛﻮﭼﻚ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﻋﺰﻳﺰﺵ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻴﺮﻩ ﻯ ﺟﺎﻥ ﺳﻴﺮﺵ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﺭﺷﺪ ﻭ ﻧﻤﻮ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻩ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﻋﺬﺭ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﻯ، ﻧﻮﺯﺍﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻣﻬﻴﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺳﺎﺯﺩ. ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻳﺎ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻫﻴﭻ ﻏﺬﺍﺋﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﻗﺎﻝ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ (ﻣﺎ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ ﺭﺿﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﺼﺒﻰ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ ﺍﻣﻪ- ﻭﺍﻓﻰ ﺝ 3 ﺹ 207. ) ﺯﻳﺮﺍ ﺷﻴﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺎ ﻭﺿﻊ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﮔﻮﺍﺭﺵ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﻭ ﻣﺰﺍﺝ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﻭ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ ﻭ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺩﺍﺭﺩ، ﻛﻮﺩﻙ ﻣﺪﺕ ﻧﻪ ﻣﺎﻩ ﺩﺭ ﺭﺣﻢ ﻣﺎﺩﺭ، ﺷﺮﻳﻚ ﻏﺬﺍ ﻭ ﻫﻮﺍ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﺭﺗﺰﺍﻕ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ، ﺗﺮﻛﻴﺒﺎﺕ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺷﻴﺮ ﻣﺎﺩﺭ، ﺑﺎ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻭﻳﮋﻩ ﻃﻔﻞ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺩﺍﺭﺩ. ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ، ﺩﺭ ﺷﻴﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﺗﻘﻠﺐ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻴﻜﺮﺑﻬﺎﻯ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺯﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ.
#بانوی نمونه اسلام
ﻣﺤﻤﺪ (ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ) ﻣﺒﻌﻮﺙ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﭘﻮﭺ ﻭ ﻏﻠﻂ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺭﺯﺷﻰ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻤﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻭﺷﻴﺰﮔﺎﻥ ﺑﻰ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﮔﻮﺭ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻛﻨﺪ ﻭ به آﻧﺎﻥ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺯﻥ ﻧﻴﺰ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺣﺴﺎﺱ ﻭ ﻣﻬﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺖ ﻭ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺗﺮﻗﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﻇﺎﻳﻔﻰ ﻛﻪ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﺵ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺭﺯﺵ ﺯﻥ ﺭﺍ ﻋﻤﻠﺎ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ. ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻫﮕﺬﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺫﺭﻳﻪ ﻭ ﻧﺴﻞ ﭘﺎﻙ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻘﺪﺭ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﺯﻫﺮﺍﻯ ﺍﻃﻬﺮ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻳﻨﺪ. ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﺸﺖ ﻣﺤﻜﻤﻰ ﺑﺮ ﺩﻫﺎﻥ ﻧﺎﺑﺨﺮﺩﺍﻧﻰ ﺯﺩ ﻛﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩﺵ ﻋﺎﺭ ﻭ ﻧﻨﮓ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ.
حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند
حُبِّبَ اِلَیَّ مِن دُنیاکم ثَلاثُ: تِلاوَةُ کِتابِ اللهِ، وَ النَّظَرُ فی وَجهِ رَسُولِ اللهِ، وَالإنفاقُ فی سَبیلِ الله؛ از دنیای شما سه چیز در نظر من دوست داشتنی است: خواندن کتاب خدا، قرآن، نگاه به سیمای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، انفاق در راه خدا
شرح حدیث
از نگاه عارفان بصیر دنیا گذرگاهی به سوی آخرت جاوید است.
پس نباید دل به آن بست و دنیا را دوست داشت.
ولی همین دنیای نکوهیده و فریب دهنده و بی وفا می تواند وسیله ی آباد ساختن آخرت و تأمین سعادت گردد، به شرط آن که انسان فریفته ی آن نشود و دل به آن نبندد و آن را وسیله و پلی برای رسیدن به بهشت قرار دهد.
این سه چیز که در نظر دختر پیامبر محبوب و دوست داشتنی است، جلوه هایی است که انسان را آخرتی و بهشتی می کند.
تلاوت کتاب خدا روشنگر دل و دیده است.
قرآن حیات روشن دلهاست
قرآن فروغ و شمع محفلهاست
عطر دل انگیزش صفا دارد
درسی ز اخلاص و وفا دارد
انس با این کتاب مقدس و خواندن آیات وحی رشته های وابستگی به دنیا را قطع می کند و مسلمانان را آخرتی می سازد.
نگاه به چهره ی نورانی و الهی حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم نیز، وابستگیهای مادی را می کاهد و عشق به آخرت را در دل پدید می آورد.
انفاق در راه خدا نیز نشان وارستگی انسان از وابستگی به مادیات است و با انفاق خالصانه و بی ریا می توان بهشت را خرید و به رضای خدا رسید.
اگر این سه چیز از این دنیای دون در نظر حضرت فاطمه (علیها السّلام ) دوست داشتنی است، برای پیروان او نیز می تواند سرمشق و الگو باشد.
خوشا آنان که «دنیا» را وسیله ی سعادت «آخرت» می سازند.
پی نوشت:
1. وقائع الایّام، حدیث 295
منبع
حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه (علیها السّلام)) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم ۱۳۹۰
حق شکم
و اما حقی که شکمت [بر تو] دارد این است که حتی به اندازه ی کم هم آن را ظرف حرام قرار ندهی و نسبت به [خوراکی های] حلال هم حد اعتدال را رعایت کنی و از حد تقویت جسم، به مرحله ی پرخوری و خلاف مروت تجاوز نکنی؛
و به هنگام گرسنگی و تشنگی مراقب باشی که پرخوری موجب کسالت، تنبلی و دور ماندن از همه ی خیرات و خوبی ها می شود؛ همچنانکه نوشیدنی که نوشنده را به مستی رساند، موجب خواری و جهالت و بی مروتی می گردد.
رساله حقوق امام سجاد(ع)
حضرت زهرا (سلام الله علیها) :
تبسّم و شادمانى در برابر مؤ من موجب دخول در بهشت خواهد گشت و نتیجه تبسّم در مقابل دشمنان و مخالفان سبب ایمنى از عذاب خواهد بود
بحارالا نوار: ج 72، ص 401
پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:
علم الاسلام الصلاة، فمن فرغ لها قلبه و حافظ علیها بحدها و وقتها و سننها فهو مؤمن .
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: نماز، پرچم اسلام است، مؤمن واقعی، کسی است که دل به آن دهد و مراقب حدود و آداب و وقت آن باشد.
کنز العمال، ج 7، حديث 18870
اولین کسی که با امام زمان علیه السلام بیعت کرده و دست حضرت را می بوسد کیست؟
پاسخ: از روايات چنين استفاده مى شود که اولين کسى که با حضرت مهدى (عجل الله فرجه) بيعت کرده وبه دست مبارک آن جناب بوسه مى زند، حضرت جبرئيل امين فرشته مقرب الهى است.
مفضل بن عمر، از امام صادق (عليه السلام) روايت کرده که فرمود: (آنگاه که خداوند به حضرت قائم اجازه خروج دهد، آن حضرت به منبر رود، پس مردم را به سوى خويش دعوت کند، وبه خداوند سوگندشان دهد، وبه حق خويش آنها را بخوند، وبه اينکه بين ايشان به روش رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) رفتار کند وبه کردار آن حضرت عمل کند. آنگاه خداوند جبرئيل را مى فرستد که نزد او بيايد، جبرئيل در حجر اسماعيل نزد آن حضرت مى آيد ومى گويد: به چه چيز مردم را مى خوانى؟ حضرت قائم (عليه السلام) دعوت خود را به او خبر دهد. جبرئيل مى گويد: من نخستين کسى هستم که با تو بيعت مى نمايم، دست خويش را براى بيعت باز کن، پس دست به دست آن حضرت گذارد، ومتجاوز از سيصد وده مرد نزد او بيايند وبا او بيعت نمايند، ودر مکه مى ماند تا يارانش به ده هزار نفر برسد، سپس از آنجا به مدينه رهسپار گردد). (1)
ونيز وارد شده که: حضرت قائم (عجل الله فرجه) پشت به حرم (خانه کعبه) مى دهد ودست خود را دراز مى کند مثل دست موسى… آنگاه مى فرمايد: اين دست خداست واز جانب خداست وبه امر خدا کشيده شد، واين آيه را تلاوت مى کند: (ان الذين يبايعونک انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم، فمن نکث فانما ينکث على نفسه…). پس اول کسى که دست آن حضرت را مى بوسد جبرئيل است، وبا آن جناب بيعت مى نمايد وپشت سر او فرشتگان ونجباى جن ونقيبان آن حضرت بيعت مى کنند). (2)
پي نوشته ها :
(1) مهدى موعود، ترجمه ونگارش على دوانى، ص 1154.
(2) اسرار العقائد، ج 2، ص 100.
امام صادق عليه السّلام فرمودند:
عَلَي العَاقِلِ… أن يکونَ لَهُ ساعاتٌ: ساعَهٌ يُناجِي فيها رَبَّهُ عزّ و جلّ وَ ساعَهٌ يُحاسِبُ نَفسَهُ وَ ساعَهٌ يَتَفَکَّرُ فيما صَنَعَ الله عَزَّ وجلَّ اليه و ساعَهٌ يَخلُو فيها بِحَظِّ نَفسِهِ مِنَ الحَلال؛
بر خردمند لازم است (در زندگي) چند برنامه داشته باشد: 1- برنامه اي براي مناجات با خدا 2- برنامه اي براي محاسبه نفس 3- برنامه اي براي تفکر در آفريده هاي خدا 4- و برنامه اي براي تفريح و بهره مندي از امور حلال.
الخصال/ ج 2/ ص 525
تند خویی و بد اخلاقی اش را می پذیرد اما می گوید ” نمی توانم از این بهتر باشم"!! “من همینم که هستم !” ، “از این بیشتر از من انتظاری نداشته باش ! ” ، “اینجوری تربیت شده ام !”
این دست جمله ها حرف آدم آهنی است ! آدمیزاد قدرت تغییر و تحوّل داردو از این بهتر هم می شود . شخصیت ,پرونده ای بسته شده نیست , بدون مرز است . نشانه هایی چون : سرکوب کردن خاطرات بد , گریه بر سیه کاری ها و ستم ها ی خود , اظهار پشیمانی و نارضایتی , یعنی دگرگونی ! دسترسی و دستبردن به تلخی ها .
داشتن انگیزه ی قوی , عامل مهم و نیرومندی برای تلاش کردن است و هر تلاشی نیاز به زمان دارد . مثلا کسی که از کودکی به انجام کاری عادت کرده است نباید از او توقع تغییری قطعی و ناگهانی داشت , می تواند با تمرین و تلاشی بی وقفه اما به تدریج رگه های باقی مانده از شخصیت قبل را از بین برد و به نتیجه نزدیک شد .
خدا اسباب این هستی را طوری تنظیم کرده است که بنده به عمل صالح متمایل شود , پس توفیق و عنایت الهی با تلاش بی وقفه نصیب مومن می شود و درها بر او باز می شود .
« وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنينَ» عنکبوت :69
کسانی که در راه ما ( با نفس خود و دشمن ما ) جهاد کردند به یقین آنها را به راه های ( وصول به مقام قرب ) خود راهنمایی می کنیم ، و همانا خداوند با نیکوکاران است.
#خودسازی #راه #سعی
مسخره کردن بر خلاف ظاهر ش زبان خشم جامعه است . وقتی راهی قانونمند و موثر برای نقد نباشد, ناچار استهزاء می تواند ابزاری قدرتمند و نافذ درخدمت افکار عمومی و برای انعکاس ضعف های اجتماعی و توجه به مشکلات مردم و جامعه باشد . در این صورت ، وظیفه ای است که اهل هنر برای بیان خواری و حقارتِ رفتاری و بررسی جایگاه مشکلات اجتماعی – سیاسی، اعم از مسائل اقتصادی، تبعیض ها، نابرابری ها و… استفاده می کنند.
حربه ای که فردوسی در شاهنامه اش به کار می گیرد و یا عبید زاکانی با زبان شعر فشار های سیاسی را می شکندو می گوید : “رو مسخرگی پیشه کن و مطربی آموز، تا داد خود از کهتر و مهتر بستانی."یا دلقک دربار پادشاهان که زبان درد و رنج و حق گوی مردم می شد. یا چون بهلول که با دیوانه نمایی , زبانی تند و آتشین به کار می برد تا حاکمی ستمگر را سر جایش بنشاند .
اما هر روشی نیاز به رعایت خطوط قرمز و حد مرز دارد.
مثلا به جای نقد سیاسی و تمرکز بر خطاهای کاری و کم کاری ها و ستم ها توجه می شود به :
وقتی این حربه به یک ناهنجار اجتماعی بدل می شود از لطف کلام کاسته بلکه چون نیشتری به روان دیگران آسیب می زنند.
کلا اتفاق خیلی خوبی نیست !
#تمسخر
اي مردم ترسناك ترين چيزي كه از آن بر شما خائفم دو چيز است:
پيروي از هوا و هوس. و آرزوهاي طولاني.
تبعيت از هوا و هوس انسان را از راه حق باز می دارد و آرزوهاي طولاني #آخرت را بدست فراموشي مي سپارد…
آن كه فريب هوا و هوسها بخوردو همنشيني با هواپرستان ايمان را به دست فراموشي مي سپارد و شيطان را بحضور مي كشاند. خطبه 42
بدانيد آرزوهاي دور و دراز، #عقل را گمراه مي كند،و #ذکر و ياد خدا را بدست فراموشي مي سپارد،بنا بر اين به آرزوها اعتنا نكنيد كه فريبنده است،و صاحبش را فريب مي دهد.خطبه 86.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
شیطان گفته همه مردم در قبضه حکومت من هستند جز 5 کس :
کسی که با نیت صحیح در هر کاری بر خدا توکل کند.
آنکه شبانه روز به هنگام ثواب و خطا بسیار یاد خدا باشد.
کسی که هرچه برای خود می پسندد برای دیگران هم بپسندد.
آنکه به هنگام مصیبت صبر کند.
کسی که به قسمت الهی راضی باشد و غم روزی نخورد.
نصایح صفحه ۲۲۵
زبان خردمند
حضرت علی (ع) درباره تفاوت سخن گفتن عاقل با احمق مىفرمایند:
« لِسانُ الْعاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الْاَحْمَقِ وَراءَ لِسانِهِ زبان خردمند در پسِ دل اوست و دل نادان، پسِ زبان او .»
مرحوم سید رضى ( ذیل این فرمایش گهربار مىفرماید):
این از معناهاى شگفت و شریف است و مقصود امام(ع) این است كه خردمند زبان خود را رها نكند، تا كه با دل خویش مشورت كند و با اندیشه خود رأى دهد. در مقابل، نادان را آنچه بر زبان آید و گفتهاى كه بدان دهن گشاید، بر اندیشیدن و رأى درست را ارائه دادن مقدم دارد؛ پس چنان است كه گویى زبان خردمند، پیرو دل اوست و دل نادان، پیرو زبان او.
حضرت موسی(ع):
خداوندا! زمانی که با تو مناجات میکنم، آیا چنان از من دوری که ندا دهم یا آنقدر نزدیکی که آهسته نجوا کنم؟
از جانب خداوند وحی رسید: ای موسی! من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند.
توحید صدوق:182
چماق زبان
امام خمینی (فرمود): زبان بالاترین چماقهاست، که فسادش صدها برابر چماقهای دیگر است. آنهایی که میخواهند صحبت کنند؛ و بهخصوص در این چند روز زیاد هم هستند، باید توجّه نمایند به اینکه قبل از صحبت کردن، بنشینند و با خود فکری کنند، ببینند که این زبانِ چماق است و میخواهد به سر دسته دیگر کوبیده شود، یا اینکه این زبان، زبانِ رحمت است و برای وحدت ؟ چنانچه مالک نفس خودشان هستند. این امر مهم که مالکیت شخص بر نفس خودش است. انسان وقتی میخواهد صحبت کند، باید زبان مملوک او باشد و او سلطنت بر زبان خودش داشته باشد؛ نه اینکه شیطان بر نفس او و بر زبان او تسلّط یابد.
دهان باب الله است
استاد علامه حسنزاده آملی ( دامت برکاته ) میفرماید:
دهان باب الله است ! صادرات و وارداتش را کنترل کنید. دهان گوشِ جان است، سعی کنید چانهتان را عقل بچرخاند. انسان باید خیلی مواظب این دو دهان خود باشد؛ یعنی باید صادرات و واردات این دهانها را خیلی مراقب باشد. آنهایی که هرزهخوراک میشوند، هرزهکار و کسانی که هرزهشنو میشوند، هرزهگو میگردند. وقتی واردات انسان هرزه شد، صادرات او هم هرزه و پلید و کثیف میشود؛ یعنی قلم او هرزه و نوشتههایش زهرآگین خواهد شد.
امام باقر (ع):
اِنَّ هذا الِلّسانَ مِفْتاحُ كُلِّ خَيْرٍ وَ شَرٍّ، فَيَنْبَغى لِلْمُؤْمِنِ اَنْ يَخْتِمَ عَلى لِسانِهِ كَما يَخـْتِمُ عَلى ذَهَبِهِ وَفِضَّـتِهِ؛ همانا این زبان، كلید هر خیر و شرّی است؛ پس سزاوار است كه مؤمن بر زبان خویش مُهر بزند، همانگونه كه بر طلا و نقرهاش لاک و مُهر مىزند.
( ابن شعبه حرانی، تحفالعقول، ص۲۹۸ )
امام صادق علیه السلام فرمودند:
سه چیز نزد خدا شکایت می کنند
مسجد ویرانه ای که مردم در آن نماز نمی گذارند
دانشمندی که در میان مردم نادان قرار دارد
قرآنی که برای زیبایی در منزل گذاشته شده که گرد و خاک روی آن نشسته است و کسی آن را نمی خواند
خصال، ج 1 ، ص 142
علامت وسواسی بودن
اگر یقین آدم وسواسی با عملکرد مردم مسلمان خیلی تفاوت دارد، نباید به آن یقین هم اعتنا کرد.
مرحوم«سیدمحمدکاظم یزدی» از معروف ترین فقهای شیعه می گوید:«علم وسواس ارزشی ندارد». کسانی که در شستشو وسواس دارند، باید به حدی بشویند که معمولا دیگران می شویند؛ حتی اگر خود به پاک شدن یقین پیدا نکنند. این یعنی اگر افراد عادی دز پنج دقیقه غسل می کنند، او هم باید در همین دقایق غسل کند؛ حتی اگر حس می کند این مقدار موجب رسیدن آب به همه بدن او نمی شود اگر همه برای پاک کردن لباس نجس سی ثانیه وقت می گذارند، او نیز همین مقدار را وقت بگذارد و لباس را پاک شده بداند. براساس روایات نهی از وسواس، تکرار شستن و دقت زیادی نه تنها لازم نیست، بلکه گاهی حرام است.
کلاغ یکی از باهوش ترین پرندگان است زیرا بزرگ ترین مغز را در بین پرندگان دارد. رفتار کلاغ نشان از باهوش بودن و به کار بردن فکر در این پرنده دارد.
برای مثال کلاغ دانه هایی را که دارد در زیر خاک ذخیره می کند. این پرنده گاه انباری می سازد ولی دانه های خود را در آنجا پنهان نمی کند بلکه احتمالاً برای گمراه کردن سایرین این عمل را انجام می دهد.
خداوند متعال در قرآن به کلاغ اشاره نموده است. در سوره مائده آیه ۳۱ می فرماید:
«فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا یَبْحَثُ فِی الأَرْضِ لِیُرِیَهُ کَیْفَ یُوَارِی سَوْءةَ أَخِیهِ قَالَ یَا وَیْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَکُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِیَ سَوْءةَ أَخِی فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِینَ»
« پس خدا زاغی را برانگیخت که زمین را میکاوید تا به او نشان دهد چگونه جسد برادرش را پنهان کند[قابیل] گفت وای بر من آیا عاجزم که مثل این زاغ باشم تا جسد برادرم را پنهان کنم پس از[زمره] پشیمانان گردید.»
بسیاری از حیوانات به طور غریزی دارای یک معلوماتی هستند که بشر در طول تاریخ از آنها الهام گرفته و در مسیر زندگی به کار بسته است.
ماجرایی که در قرآن بیان شده از این قرار است که بعد از کشته شدن هابیل به دست قابیل، …
پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:
إنّ اللَّه تعالى یقول یا ابن آدم تفرّغ لعبادتی إملاء صدرک غنى و أسدّ فقرک و إلّا تفعل ملأت یدیک شغلا و لم أسدّ فقرک؛
خداوند گوید آدمیزاد وقت خود را صرف عبادت من کن تا سینه تو را از بى نیازى پر کنم و فقر را از تو دور سازم و اگر چنین نکنى تو را سخت به دنیا مشغول سازم و فقر را از تو دور نکنم.
نهج الفصاحه