رابطه حیا با دینداری
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «حیا، تمام دین است.» (میزان الحکمه، ج 2، ص 565)
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: کسی که از مردم حیا نداشته باشد از خداوند نیز حیا نخواهد داشت. (میزان الحکمه، ج 2، ص 566)
امام سجاد مىفرمایند:
«و شهر الطّهور»؛ «شهرِ پاکیزه کننده است.» در این ماه، عواملى وجود دارد که روح ما را پاک و طاهر مىکند. آن عوامل چیست؟ یکى روزه است؛ یکى تلاوت قرآن است و یکى دعا و تضرّع است. این همه دعاها، ارزاق طیبّه و طاهرهاى است از مائدههاى ضیافت الهى که خداى متعال در این ضیافت یک ماههى خود، مقابل مردم گذاشته است. مضمون کلام امام این است که خدا در این ضیافت، با روزه از شما پذیرایى مىکند
روزه یکى از مائدههاى الهى است
چنان که قرآن هم، در این ضیافت عظیم، یکى دیگر از مائدههاى الهى محسوب مىشود. از این مائدهها، هر چه بیشتر استفاده کنید، بنیهى معنوىتان قویتر خواهد شد و خواهید توانست بارهاىِ سنگینِ حرکت به سمت کمال و تعالى را راحتتر بکشید. آنگاه خوشبختى به شما نزدیکتر خواهد شد.
غیرت
قسمت اول
«غیرت» به معنای رشک و حسد مردانه و سرشار از صفات آن است و در تداول فارسی زبانان به معنای حمیت و محافظت عصمت و آبرو و ناموس ونگهداری عزت و شرف آمده است.
معنای غیرت از دیدگاه علمای اخلاق
علمای اخلاق نیز غیرت را چنین تعریف كرده اند، غیرت و حمیت، یعنی تلاش در نگهداری آنچه كه حفظش ضروری است، این صفت در قالب مطلوبش از شجاعت، بزرگ منشی و قوت نفس انسان سرچشمه می گیرد و یكی از ملکه های نفسانی انسان و سبب مردانگی است و مرد بی غیرت از زمره مردان خارج است.
اگر غیرت بری با درد باشی وگر بی غیرتی نامرد باشی
نکته دوم ازجزء شش:منافقان سیاسی درواقع می خواهندبین حق وباطل راه سومی ایجاد کنندکه درون وعملشان باباطل باشد واسم حق راهم باخود یدک بکشندتاازمزایای آن هم برخوردارشوند
آنان دین را به عنوان ابزاری برای رسیدن به اهداف خود قرارداده اند پس می گویند به قسمتی ازدین ایمان می آوریموبه قسمتی دیگرکفر می ورزیم (سوره نساء ۱۵۰)
رهبر انقلاب:
امروز دنیا محتاج قرآن است؛ امروز دنیا در خلأ معنوی و فکری است. اینکه شما میبینید قتل و جنایت در دنیای غرب روزبهروز زیاد میشود به این خاطر است. اگرچنانچه رشحهای از رشحات قرآن با بیان متناسب امروز فرستاده بشود دلها جذب میشود/ قرآن در دنیای امروز میتواند فعال ما یشاء باشد و ابرقدرتها و رژيم صهیونیستی هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.۹۵/۳/۱۸
آیت الله خامنه ای دام ظله العالی :
به يادآن لحظه باشيد که ما را سر دوش ميگيرند،ميبرند بسمت جايگاه ابدي و سرازير قبر میکنند.
از اين حالات نبايد غافل بود؛بايد جلوي چشممان باشد.اينكه سفارش ميكنند به قبرستان برويد،يك علتش اين است.
بعضي بدشان مي آيدكه كسي آنهارا ياد مرگ بيندازد؛نه،اين درمان است،اين داروست؛علاج خودخواهيها وغفلتها وهوسرانيهاي ماست.
«وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ»
و در باره آنچه شما به طور سربسته، از آنان [در عدّه وفات] خواستگارى كرده، يا [آن را] در دل پوشيده داشتهايد، بر شما گناهى نيست. خدا مىدانست كه [شما] به زودى به ياد آنان خواهيد افتاد، ولى با آنان قول و قرار پنهانى مگذاريد، مگر آنكه سخنى پسنديده بگوييد. و به عقد زناشويى تصميم مگيريد، تا زمان مقرر به سرآيد، و بدانيد كه خداوند آنچه را در دل داريد مىداند. پس، از [مخالفت] او بترسيد، و بدانيد كه خداوند آمرزنده و بردبار است.
❇️ماجرای شاه قاسم فیض بخش و شبهه در لاالهالاالله
آیه:
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا أسراء/7
اگر نيكى كنيد نيكى به خود كردهايد و اگر بدى كنيد از آن خودتان است
آینه:
حکایت؛ مشهور است که سلطان حسین میرزا والی خراسان مبتلا به مرضی بود که قابل علاج نبود و از هرگونه معالجه مأیوس شده بود، نامهای به والی عراق سلطان یعقوب نوشت و در آن نامه از والی عراق درخواست نموده بود که شاه قاسم فیض بخش را روانه خراسان نماید شاید از برکت قدم آن عالم متقی بیماری او شفا بیابد و در عوض اجابت خواهش خود، قبضه سمنان را هم پیشکش والی عراق نمود، پس شاه قاسم به خواهش والی عراق روانه خراسان گردید و خوشبختانه پس از ملاقات با والی خراسان از برکات انفاس قدسیه آن بزرگوار مرض غیرقابل علاج والی شفا یافت و والی قریه بیابانک را به شاه قاسم اهداء کرد و بسیار از شاه قاسم تجلیل و اکرام کرد.
این قضیه باعث رشک و حسادت در دل بعضی از شیوخ اهل سنت شد بهطوریکه درصدد تنزل مقام آن بزرگوار برآمدند تا آنکه به خیال آنکه سید اهل سخنرانی نیست و در منبر از ایراد سخنرانی عاجز میماند از والی خواستند که شاه قاسم را روز جمعه به منبر بفرستد که عموم مردم از کلمات و مواعظ او بهرهمند گردند، والی که از نیت سوء آنان بیخبر بود از آن بزرگوار خواهش کرد که روز جمعه به منبر تشریف ببرند و موعظه نمایند که عموم مردم استفاده کنند، آقا هم قبول کرده و روز جمعه که مردم در مسجد جمع بودند به منبر تشریف بردند و درباره کلمه طیبه لاالهالاالله صحبت فرمودند.
در ضمن صحبت ایشان یکی از این افراد که میخواست شاه قاسم را در انظار مردم خفیف کند، عرض کرد: آقا من راجع به کلمه لاالهالاالله اشکالی دارم، اگر اجازه بدهید عرض کنم، آقا که متوجه نیت سوء آنان شده بود فرمود: من در نجف شنیده بودم که شما درباره کلمه علی ولیالله شبهه داری اما اکنون معلوم میشود در اصل توحید و کلمه لاالهالاالله هم شبهه داری. اهل مجلس از شنیدن این کلام بالطافت خندیدند و شاه قاسم هم صحبتش را در همانجا ختم کرد و فاتحه خواند و از منبر به زیر تشریف آورد و این افراد که میخواست شاه قاسم را مسخره کند، مورد استهزاء و توهین مردم قرار گرفتند و بدی آنان به خودشان برگشت.1
چو نیکی کنی، نیکی آید برت
بدی را بدی باشد اندرخورت 2
1. با اقتباس و ویراست از کتاب داستانهایی از علماء
2. فردوسی
وصيتنامه_شهيد_اكبرچاجي
براي اسلام و انقلاب تبليغات زيادي بكنيد تا نداي اسلام و اسلام طلبي به اقصي نقاط جهان برسد در اشاعه و گسترش فرهنگ اسلامي تلاش لازم را بنماييد و از هيچ كوششي دريغ نكنيد هميشه گوش به فرمان امام امت و مسئولين كشور باشيد".
امام على عليه السلام
افْعَلوا الخَيرَ ولا تَحْقِرُوا مِنهُ شيئا؛ فإنَّ صَغيرَهُ كَبيرٌ، وقَليلَهُ كَثيرٌ
كار خوب را انجام دهيد و چيزى از آن را كوچك مشماريد؛ زيرا خُرد آن بزرگ است واندك آن بسيار
نهج البلاغه-حكمت 422
خير و برکت از نگاه قرآن و حديث ???? ص84
پایان ماموریت یک بسیجی شهادت است…”
باید مبارزه کرد… “
استراحت بماند بعد از شهادت…”
چه عزتی دارد،
اینکه بنده توباشم!!!
وچه فخری بالاترازاینکه،
توخدای من باشی…
توآنگونه خدایی هستی ..
که من دوست دارم…
پس ازمن آن بنده ای رابساز..
که تو دوست داری !!!!
امام صادق (ع) مي فرمايند:
بسياري از شيعيان ما در آغاز كارهايشان گفتن “بسم الله الرحمن الرحيم ” را به فراموشي ميسپارند ؛
در آن هنگام حق تعالي آنها را امتحان مي نمايد و بوسيله بلاها آنها را تنبيه ميكند و بواسطه آن بلا ،از تقصيرات آنها ميگذرد؛
پس آدمي در آغاز كارهايش نبايد از ياد خدا غافل بماند.
مرحوم شیخ رجبعلی خیاط :
وقتی نگاهتان به نامحرم می افتد ، بگویید :
یا خیرَ حبیبٍ و محبوبٍ صَلِّ علی محمد و آله
تا نقشی که در قلب تان از دیدن نامحرم ایجاد شده ، برطرف گردد.
امام علی (ع) فرمود:
روزه قلب بهتر از روزه زبان است،
و روزه زبان بهتر از روزه شکم است.
امام صادق (ع)
آنگاه که روزه میگیری باید
چشم وگوش و مو و پوست تو
هم روزه دار باشند…
✳️ﺧﺪﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﻭﺯﻧﻪ ﺍﻣﯿﺪﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺑﺴﺘﻪ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ
✳️ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﻫﺎﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﻫﻢ ﻣﯿﺘﻮﺍﻥ ﺻﺪﺍﯾﺶ ﮐﺮﺩ ,
✳️ﺑﺎ ﭘﺎﯼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻫﻢ ﻣﯿﺘﻮﺍﻥ ﺳﺮﺍﻏﺶ ﺭﻓﺖ ,
✳️ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺮﯾﺪﺍﺭﯾﺴﺖ
ﮐﻪ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺮﻣﯿﺪﺍﺭﺩ
✳️ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ
ﻫﻤﻪ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻣﯿﻤﺎﻧﺪ،
✳️ﻭﻗﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﭘﺸﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺁﻏﻮﺵ ﻣﯿﮕﺸﺎﯾﺪ ,
✳️ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻟﺶ ﺑﺎ ﺑﺨﺸﯿﺪﻥ ﺁﺭﺍﻡ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ ﻧﻪ
ﺑﺎ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﮐﺮﺩﻥ…
امام جواد (ع)
سه چیزاست که بنده رابه رضوان خدا می رساند؛
زیادی استغفار،
نرم خویی
وصدقه بسیار دادن
مسندالامام الجواد ص131
آیتالله میرباقری:
«در ماه رمضان حتماً تلاش کنيم وقت خالی کنيم…
عزيزان! اين قاعده کلی را من عرض کنم: اگر کسی میخواهد بهرهمند شود، بايد برنامهريزی کند. شبانهروز بيست و چهار ساعت است؛ اگر روی آن برنامهريزی نکرديد، از دست میرود.
اگر کسی میخواهد نماز اول وقت بخواند و به فضيلت نماز اول وقت برسد بايد برنامهريزی کند. اگر تدبير نکرد، يک روز درسش با نمازش مزاحم میشود، يک روز رفيق میآيد و يک روز بيماری مزاحم میشود.
بله، ممکن است يکموقع برای کسی که هميشه نماز اول وقت میخواند، يک تکليف واجبی پيش بيايد و مجبور شود نماز اول وقت را تاخير بيندازد؛ اما يک روز را اگر ديديد که دو روز يا سه روز شد، بدانيد از شيطان است.
خلاصه اگر کسی میخواهد به خيرات برسد، بايد برنامهريزی کند و اهل حساب و کتاب باشد». (۹۳/۴/۱۹)
مرحوم فشندي تهراني مي گويد: «در مسجد جمکران اعمال را به جا آورده، به همراه همسرم برميگشتم .در راه، آقايي نوراني را ديدم که داخل صحن شده، قصد دارند به طرف مسجد بروند. با خود گفتم: اين سيد در اين هواي گرم تابستان تازه از راه رسيده و [حتماً] تشنه است. به طرف سيد رفتم و ظرف آبي را به ايشان تعارف کردم. [سيد ظرف آب را گرفت و نوشيد] و ظرف آن را برگرداند در اين حال عرضه داشتم: آقا شما دعا کنيد و فرج امام زمان را از خدا بخواهيد تا امر فرج ايشان نزديک شود! ايشان فرمودند: «شيعيان ما به اندازهي آب خوردني، ما را نميخواهند، اگر بخواهند، دعا ميکنند و فرج ما ميرسد». اين سخن را فرمود و تا نگاه کردم کسي را نديدم. فهميدم که وجود اقدس امام زمان (عجل الله تعالي فرجه) را زيارت کردهام و حضرتش، امر به دعا کرده است»
منبع:احمد قاضي زاهدي/جلد 1/ صفحه 155
توجه!
مواظب باشیم سرباز مجانی اسراییل نشویم
یگان-8200-مرکز-فرماندهی-خرابکاری-سایبری-رژیم-اسرائیل-تصاویر-و-فیلم
خیلی محرمانه فعالند!!
‼️به مثالهای زیر توجه کنید:
ترجیح میدهم “بجای” آنکه در مسجد بنشینم و به کفشهایم فکر کنم؛ در خیابان راه بروم و به خدا فکر کنم!
✍توضيح:
نویسنده با ظرافت نشستن در مسجد (با استعاره از نماز واجب ) را همراه با یک امر مذموم (حواس پرتی یا اشتغال به دنیا ) همراه کرده و یک مستحب ( تفکر به خدا) را جایگزین آن کرده،شنونده هم به به کرده و آنرا تحسین نموده و پا جای پای شیطان میگذارد!
من رقص دختران هندو را از نماز پدر و مادرم بیشتر دوست دارم. چون آنها از روی عشق میرقصند و اینها از روی عادت نماز میخوانند !!
توضيح:
نویسنده که این بار گستاخانه تر یک امر حرام را جایگزین دستور خدا نموده و علاوه بر تهمت به پدر و مادر خود، باز هم با ممزوج کردن یک صفت ظاهرا بد عمل کننده به عبادت واجب الهی، آنرا با یک فعل حرام همراه با عشق !! مقایسه نموده و عمل شیطان را تبلیغ مینماید.
در ماه رمضان چند جوان پیر مردی را دیدند که یواشکی غذا میخورد
به اوگفتند ای پیر مرد مگه روزه نیستی؟
پیرمرد گفت چرا روزه هستم فقط آب وغذا میخورم جوانان خندیدند و گفتند واقعا ؟
پیرمرد گفت بلی ، دروغ نمیگویم ، به کسی بد نگاه نمیکنم ، کسی را مسخره نمیکنم ، با کسی با دشنام سخن نمیگویم ، کسی را آزرده نمیکنم ، چشم به مال کسی ندارم و …
بعد پیرمرد به جوانان گفت آیا شما هم روزه هستید ؟
یکی از جوانان درحالی که سرش را پایین نگهداشته بود به آرامی گفت خیر ما فقط غذا نمیخوریم.
پاسخ:
نویسنده در اینجا ایجاد بدعتی در روزه گرفتن را رواج میدهد و سعی در بی ارزش قرار دادن روزه ی جوانان مومن امروزه را دارد، درست است در اسلام و در سفارشات پیامبر عظیم الشاءن و اهل بیت ع آمده است کسی که روزه میگیرد باید تمام اعضاء و جوارح آن.(چشم و گوش و زبان و …)روزه باشند و نه فقط شکم.
نظایر این نوع استراتژی شیطانی را در متون مختلفی که در دنیای مجازی برای شما می آید،میتوانید مشاهده کنيد.
تقابل عبادات واجب با مستحبات عوام فریب:
با رواج شعار: #دلت_پاک_باشه
حج، با کمک مالی به مستمندان
روزه،با سیر نمودن گرسنگان
نماز، باتفکر و تشکر زبانی از خدا
حتی مستحبات با مستحبات دیگر:
جابجایی نذری و مجالس امام حسین علیه السلام،با جهزیه برای نوعروسان.
به جای زکات فطره و خمس و کمک برای احداث مساجد و ضریح ائمه علیهم السلام و ..کمک به مستمندان
نکته:
هیچ کس منکر خوبی اعمال مستحبی نیست و اتفاقا همین کسانیکه به انجام واجبات اهمیت میدهند عمدتا موفقتر به انجام مستحبات هستند…
ولی استراتژی شیطان گمراهی بندگان و 《جابجایی》 اعمال است و همین کار،
ابلیس را کافیست که انسان را از دین خدا خارج کند.
کلید واژه این استراتژی : 《بجای…》ميباشد.
‼️ کاملاً هوشیار و بیدار باشیم هیچ متنی را بدون تفکر و تعقل در دنیای مجازی ارسال نکنیم.
عواملی هستند، سعی در نابودی دین و اعتقادات ما دارن.
این گونه مطالب را به برای اینکه مردم باور کنن به شخصیت های مهم مثل بهلول و …حتی امام علی (ع) و … نسبت می دهند!
بقول معروف: در زمين حریف بازی نکنیم!
این را بابد نشر دهید نه اون مطالب های بی ارزش
نشر بدهید و قدمی برای بیداری همگانی بردارید!
علینقی، كاسب مؤمن و خیری بود كه هیچ گاه وقت نماز در مغازه پیدایش نمی كردند. در عوض این معلم قرآن در صف اول نماز جماعت مسجد دیده می شد.
یك عمر جلسات مذهبی در خانه ها و تكیه ها به راه انداخته و كلی مسجد مخروبه را آباد كرده بود ولی از نعمت فرزند محروم بود.
آنهایی كه حسودی شان می شد و چشم دیدنش را نداشتند، دنبال بهانه می گشتند تا نمكی به زخمش بپاشند؛ آخر بعضی ها عقده پدر او را هم به دل داشتند؛ پیرمردی كه رضاخان قلدر هم نتوانسته بود جلسات قرآن خانگی او را تعطیل كند.
علینقی راه پدر را ادامه داده بود اما
الان پسری نداشت كه او هم به راه پدری برود. به خاطر همین همسایه كینه توز، بهانه خوبی پیدا كرده بود تا آتش حسادتش را بیرون بپاشد؛ در زد. علینقی آمد دم در. مردك به او یك گونی داد و گفت:
«حالا كه تو بچه نداری، بیا اینها مال تو، شاید به كارت بیاید».
علینقی در گونی را باز كرد،11 تا بچه گربه از توی آن ریختند بیرون. قهقهه مردك و صدای گریه علینقی قاطی شد.
كنار در نشست و دستانش به دعا بلند و گفت «ای كه گفتی بخوانیدم تا اجابتتان كنم! اگر به من فرزندی بدهی، نذر می كنم كه به لطف و هدایت خودت او را مبلغ قرآن و دینت كنم».
خدایی كه دعای زكریای سالخورده را در اوج ناامیدی اجابت كرده بود، 11 فرزند به علی نقی داد كه اولین شان همین حاج آقا محسن قرائتی است.
تو این روز های گرم به یاد رزمنده ها باشید
تعدادی از رزمنده ها چون تو خط هستند بدون سحری و افطاری روزه میگیرند، غذا کم میارن
دمای هوا اونجا چند برابر اینجا هست
التماس دعاها از رزمنده ها زیاد شده شرایط سخته
دعا برای رزمنده ها فراموش نشه
مطمئنن دعاهای ما در حقشون مستجابه ان شاءالله
اجرتون با مادرمون حضرت زهرا سلام علیها
زنها چون در خارج و در تمدنهای دیگر اصلاً شخصیتی ندارند, خب شخصیتشان به این است که وکیل مجلس یا وزیر یا رئیس جمهور بشوند و خودشان را بکوبند و بزنند به در و دیوار تا به اینجا برسند که بگویند ما حقوقمان را گرفتیم! ما نیمی از اجتماع هستیم! ما عقب مانده بودیم! ما مظلوم بودیم! و اینجور چیزها.
با اینکه آن مقامی که در اسلام برای زن تهیه شده که اگر یک زن بتواند ٢ تا دختر و ٢ تا پسر مثلاً در عمرش برای اجتماع مفید مسلمین تهیه بکند؛ این بالاترین خدمت است. و باید به این چیزها اهمیت بدهد. هم دانش خوبی داشته باشد و هم بچه ها را تربیت کند که مثلاً گُلش می شود آن بانوی اصفهانی که مدرِّس بود، بلكه مجتهد بود، همه كاره بود و تظاهراتی كه در مجالس برود كه نامحرم ها باشند و صحبت بكند، هيچ از اين ها از ايشان شنيده نشد!.
مرحوم علامه طباطبايی می فرمود: ما اصفهان رفتيم و با ايشان ملاقات كرديم؛ ” جليله ای بود! ” اين عبارتشان بود ” جليله ای بود “.
خب وقتی در اسلام يك همچين شأن و مقامی برای زن هست, جای خالی برایش نمی ماند تا این بکوبد که حقش را بگیرد. ما چون همه اش خلأی برای آنها از فضائل درست کردیم, خب اینها می خواهند مثل زنهای مصر, مثل زنهای بیروت و … بشوند؛ می گویند: ما هم بشویم زنهای اروپا و به مقاماتی که آنها رسیده اند, برسیم!. این به خاطر دست خالی بودن آنهاست.
آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی حفظه الله
این گردن زدن ها و حمام خونی که به دروغ به منجی ما حضرت قائم (عج) نسبت می دهند را همین یهودیت تحریف شده و همین صهیونیست ها انجام می دهند
جریان مدرنیته برای بسط خود در دنیا ۱۵۰ میلیون نفر کشته داشته است! ۱۵۰ میلیون انسان….
در جنگ جهانی اول و دوم ۷۰ میلیون انسان کشته شد، ۹ میلیون ایرانی طی ۴ سال در قحطی بزرگ پیش آمده از جنگ جهانی اول و دوم جان باختند! جنگ جهانی اول و دوم را چه کسی به راه انداخت؟
تنها کسانی که در ظهور حضرت مهدی (عج) قلع و قمع می شوند شیاطین جنّی هستند نه انسان ها، اینکه انسان منجی خود را قاتل خود بداند نهایت حماقت است!
فلسفه تشریع عبادات در اسلام به فلسفه خلقت انسان بازگشت می کند.فلسفه خلقت انسان تقرب به خداوند متعال و استفاده ی این وجود فقیر از غناء پروردگار است.عبادت کمک کننده انسان است تا انسان دوری خود را از خداوند متعال جبران کند.روح عبادت توجه و یاد خداست.باید تلاش کنیم تا متذکر و متوجه خداوند متعال باشیم؛وقتی متوجه و متذکر پروردگار شدیم جاذبه و محبتش بیشتر ما را به خود جذب می کند.توجه و یاد خدا باعث می شود که به فلسفه خلقت خود که تقرب به خداست نزدیک تر شویم.
یکی از ظلم هایی که مبلغین در حق معارف دینی و تشنگان معارف داشته اند این است که #فلسفه_عبادات را به خوبی برای مردم تبیین نکرده اند.ظلم آنها آشنا نکردن مردم با لایه های عمیق دینی و صرفا پرداختن به شریعت دین و نپرداختن به باطن دین بوده است.چرا آیت الله بهجت ها از دین لذت می برند؟ چون به باطن و فلسفه دین پی برده اند.می دانند که دین و برنامه های آن چه کاری میخواهند با وجود او کنند.
94/03/18
بسم الله الرحمن الرحیم
إلَهِي لا تُؤَدِّبْنِي بِعُقُوبَتِكَ وَ لا تَمْكُرْ بِي فِي حِيلَتِكَ مِنْ أَيْنَ لِيَ الْخَيْرُ يَا رَبِّ وَ لا يُوجَدُ إِلّا مِنْ عِنْدِكَ وَ مِنْ أَيْنَ لِيَ النَّجَاةُ وَ لا تُسْتَطَاعُ إِلّا بِكَ لا الَّذِي أَحْسَنَ اسْتَغْنَى عَنْ عَوْنِكَ وَ رَحْمَتِكَ وَ لا الَّذِي أَسَاءَ وَ اجْتَرَأَ عَلَيْكَ وَ لَمْ يُرْضِكَ خَرَجَ عَنْ قُدْرَتِكَ يَا رَبِّ يَا رَبِّ يَا رَبِّ -
خدايا مرا به كيفرت ادب منما، و با نقشه ات با من نيرنگ مكن، پروردگارا از كجا برايم خيرى هست، درحالی كه جز نزد تو يافت نمى شود، و از كجا برايم نجاتى است، درحالیكه جز به تو فراهم نمیگردد، نه آن كه نيكى كرد از كمك و رحمتت بی نياز شد، و نه آن كه بدى كرد و بر تو گستاخى روا داشت، و تو را خشنود نساخت از عرصه قدرتت بيرون رفت.
پروردگارا، پروردگارا، پروردگارا.
وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
و نعمت ديگرى كه آن را دوست داريد (به شما مىدهد و آن) ياريى از جانب خدا (در منطق و برهان بر همه ملل در طول تاريخ) و پيروزيى نزديك (در فتح مكه و غيره است)، و (اى پيامبر) مؤمنان را بشارت ده.
سوره صف آیه 13
دو سوره در قرآن، با کلمه “ویل” شروع شده،
“ویل” یکی از شدید ترین تهدید های قرآن هست،
و اون دو آیه اینها هستند:
۞ویل للمطففین۞
وای بر کم فروشان…
۞ویل لکل همزه لمزه۞
وای بر عیبجویان طعنه زننده…
اولی در مورد مال مردم.
دوم در مورد آبروی مردم.
مراقب هر دو باشیم.
وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا (نساء/140)
در کتاب نازل شده که اگر دیدید که به آیات خدا کفر ورزیده می شود ویا آیات الهی را تمسخر میکنند با آنها همراهی و همنشینی نکنید والا شما هم یکی ازآنها خواهید بود وخداوند منافقین وکافران را باهم در جهنم جمع خواهد نمود.
تکلیف سنگینی است بر همه مومنان و معتقدان به دین الهی و مخاطبان آیات شریف قرآن که حق سکوت و همراهی با استهزاکنندگان و زیر سوال برندگان آیات خدا را ندارند
اگر درجایی نشانه وعلامات و آیات حقانیت حق چه از قرآن چه غیر قرآن و هرآنچه که نشانگر خداست اگر مورد انکار و تخریب و تخطئه قرار گرفت وظیفه مومنان رد و پاسخگویی و دفاع جانانه است والا اگر سکوت نموده ویا همراهی کنند یکی ازهمان کافران واستهزا کندگان خواهند بود و ننگ نفاق نیز بر پیشانی آنها زده خواهد شد و در عاقبت و سرانجام هم منافق وکافر هم جایگاه هستند یعنی در عاقبت شوم جهنمی شدن شریک اند
از جمله آیات روشن خداوند انقلاب اسلامی ماست و نهضت عظیمی که برای برپایی نظام اسلامی براه افتاده و در پای آن خون هزاران شهید ریخته شده است
آیا دربرابر منکرین وکافران این آیه واضح الهی و تخریب کنندگان این درخت تنومند ربانی می شود سکوت نمود و با دست وزبان وحیثیت وآبرو به دفاع برنخواست؟
برخی، اسراف میکنند، میریزند و میپاشند. در این روزگار که فقرایی در جامعه هستند، کسانی هستند که اولیات زندگی هم درست در اختیارشان نیست، این کارها اسراف است، زیادی است، بیخود است. هر کس بکند خلاف است.
رهبر انقلاب؛ ۱۳۷۲/۶/۱۱
آیت الله اراکی فرمود:
شبی خواب امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفیع داشت .
پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟با لبخند گفت خیر.
سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟
گفت: نه
با تعجب پرسیدم پس راز این مقام چیست؟
جواب داد: هدیه مولایم حسین است!
گفتم چطور؟
با اشک گفت:
آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند؛ چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید؛ ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان! ۲ تا رگ بریدند این همه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم، لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد.
آن لحظه که صودرتم بر خاک گذاشتند امام حسین آمد و گفت: به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛ آب ننوشیدی این هدیه ما در برزخ، باشد تا در قیامت جبران کنیم.
امام_حسن عليه السلام :
هر روزه داری هنگام افطار یك دعای اجابت شده دارد . پس در اولین لقمه افطار بگو:
.
بسم الله ، اللهم یا واسع المغفرة إغفر لی ، به نام خدا ، ای خدایی كه آمرزش تو فراگیر و وسیع است ، مرا ببخش.
اقبال الاعمال ، ص ۱۱۶
آیت الله #میرباقری:
اگر کسی بخواهد در ماه مبارک رمضان از رزق قرآن و از رزق دعاها برخوردار شود بايد فرصت بگذارد و برنامهريزی کند.
اگر کسی میخواهد همه کارهاي روزانه غيرماهرمضان را ادامه دهد (خوابش همانگونه و اندازه اشتغالات روزانهاش هم همانگونه باشد) اما ۵ ختم قرآن هم بکند، نمیشود! بهخصوص اگر بخواهد با توجه و با ترتيل باشد…
امثال بنده به بهانه عبادت، ترک کار میکنيم و به بهانه کار، ترک عبادت! خدا نکند يک شب ماه رمضان دوساعت بياييم “مسجد ارک” بيدار باشيم، فردا تا بعدازظهر میخوابيم و همه کارهای روزمان تعطيل است!
اين را خدایمتعال نميپسندد. نمي گويم انسان استراحت نکند، ولی باید تدبيری بايد داشته باشد تا بتواند جمع بين اين امور کند؛ هم به کارش برسد هم به عبادتش برسد. اين شدنی است؛ بزرگان اينگونه بودند.
مرحوم آيتالله العظمي بهجت از قول يکی از اساتيدشان میفرمودند: يک جور درس ميخواندند که آدم میگفت: او چه موقع عبادت میکند؟! و يکجوری عبادت میکردند که آدم میگفت: او کِي درس میخواند؟!
يکی از کارهايشان زيارت عاشورایِ هر روز و نماز جعفرِ هر روز بود و هزارمرتبه در روز “انا انزلناه” میخواندند. آنوقت به کارهايشان هم میرسيدند و بیشتر از ديگران هم به کارشان میرسيدند.
اگر کسي تدبير نکرد، شيطان بر انسان سبقت مي گيرد. ما بايد تدبير کنيم و بر فرصتها سبقت بگيريم.
اگر شما برنامهريزي و تدبير براي شبتان نکرديد، يکشب، دوشب، دهشب و … همه اش ميگذرد و آدم میبيند يکسال دوسال، دهسال گذشته و پير شده و فرصت ها تمام شده است و هنوز میخواهد که نماز شب بخواند!
يا هنوز دارد نقشه میکشد که نماز صبحش را اول وقت بخواند!
يا محاسنش مثل من سفيد شده است و تازه دارد نقشه مي کشد که نماز اول وقت بخواند!
اين انسان چند وقت ديگر به مقصد میرسد، فقط خدا میداند!
.
.
از سحر روز اول ماه مبارک یه قرار_شبانه با هم داریم ، اینکه حول و حوش یه ساعتی-از سه صبح الی چهار-همه با هم نماز شب اقامه کنیم … نیت اصلی مون سلامتی و ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و نیت ثانوی حاجت روا شدن تمام اعضای کمپین نمازشب_خوان_ها .
.
.
عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلي الله عليه و آله قالَ: رَكْعَتانِ يَرْكَعُهُما اِبْنُ آدَمَ فِى جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيا وَما فِيها، وَلَوْلا اَنْ اَشُقَّ عَلى اُمَّتِى لَفَرَضْتُهُما عَلَيْهِمِ. رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: دو ركعت نمازى كه انسان در دل آخر شب بخواند از دنيا و آنچه در آن است بهتـر است. و اگر بـر امّتم دشوار نبود آن دو ركعت را بر آنان واجب مى كـردم. .
.
ثواب نماز شب امشب را هدیه می کنیم به روح بلند مولانا و مقتدانا امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلا
مردي نزد جوانمردی آمد و گفت: تبرکي ميخواهم. جامه ات را به من بده تا من نيز همچون تو از جوانمردي بهره اي ببرم. جوانمرد گفت: جامه ي مرا بهايي نيست.
اما سوالي دارم؟ مرد گفت: بپرس. جوانمرد گفت: اگر مردي چادر بر سر کند زن مي شود؟ مردگفت: نه جوانمرد گفت اگر زني جامه ي مردانه بپوشد مرد مي شود؟ مرد گفت: نه.
جوانمرد گفت: پس در پي آن نباش که جامه ي از جوانمردان را در بر کني که اگر پوست جوانمرد را هم در بر کشي جوانمرد نخواهي شد .
زيرا جوانمردي به جان است نه به جامه.
امام صادق (ع) در حدیثی می فرمایند:
(خداوند 170 سال ظهور منجی بنی اسرائیل رو به خاطر دعا و تضرع دسته جمعی آنها جلو انداخت و مابقی غیبت منجی آنها را که حضرت موسی و هارون بودند رو بر آنها بخشید.)
سپس امام صادق (ع) فرمود:
شما شیعیان هم اگر مانند بنی اسرائیل با ضجه و گریه دعای همگانی کنید خداوند فرج ما را خواهد رساند. اما اگر چنین نکنید این سختی،به نهایت مدّتش خواهد رسید.
بحارالانوار ج52 ،ص131
حالا این ما و این راه کار امام صادق علیه السلام برای بخشیده شدن مابقی غیبت…
دعای فرج آقاامام زمان(عج|)
بسم الله الرحمن الرحیم
الهی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکی وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِی الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ الزَّمانِ
الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ
اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی
السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ
الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ
یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرین.
افراد دیگر غیر از خداوند، یا لطفى ندارند یا لطفشان ناچیز و محدود است، یا لطف خود را به دیگران نمى رسانند و یا با هزار منّت ذرّه اى محبّت دارند و اگر لطفى كنند از بهره خودشان كم مى شود. امّا خداوند:
لطفش بى نهایت است.
باب لطف او همیشه به روى همه باز است.
دعوت به ورود هم كرده است.
از ورود دیگران در مدار لطفش شاد مى شود.
مردم را بدون هدیه و رشوه و با دست خالى مى پذیرد.
رابطه با او و بهره گیرى از الطاف او نه زمان مى خواهد نه زمین، نه واسطه مى خواهد، نه رابطه و نه هیچ شرطى دیگر، فقط صداقت قلبى كافى است. صادقانه به لغزش خود اقرار كنیم و به درگاه او رو آوریم.
امام خامنهای:
اگر بخواهیم در یک جمله ماه رمضان را تعریف کنیم، باید عرض کنیم ماه فرصتها. فرصتهای فراوانی در این ماه در برابر من و شماست. اگر از این فرصتها بتوانیم درست استفاده کنیم، یک ذخیرهی عظیم و بسیار ارزشمندی در اختیار ما خواهد بود.
۱۳۸۶/۰۶/۲۳
امام حسین (علیه السلام) فرمودند:
إنَّ الله جَلَّ ذِکرُهُ ما خَلَقَ العِبادَ اِلّا لِیَعرِفوهُ، فَاِذا عَرَفوهُ عَبَدوهُ؛
خداوند متعال بندگان را نیافرید، مگر آنکه او را بشناسند. پس هرگاه خدا را بشناسند، او را عبادت می کنند.
علل اشرائع ص ۹
من مثل جوی آب هستم. آب را از چشمه می گیرم و به مزرعه می رسانم. منتها اگر خیلی آدم خوبی باشم و خدا به من لطف کند، مثل جوی خاکی هستم و مقدار آبی که عبور می کند در خودم هم اثر می کند. و گر نه وای بر من، اگر جوی سیمانی باشم.
نیم قرن تدریس و تبلیغ ( استاد قرائتی ) ص 60
اولین باری که با شهید_سید_مرتضی_آوینی برخورد داشتم توی #خرمشهر بود…
اون ایامی که جنگ تن به تن شده بود و شهر داشت سقوط میکرد، همه؛ زن و مرد، پیر و جوون با هر چی که داشتند دفاع میکردند. توی اون بحبوحه یهو یه جوونی رو دیدیم که با دوربین اومده و از من داره فیلم میگیره! اعصابم ریخت به هم… گفتم مرد حسابی الان وقت فیلم گرفتنه؟! اون تفنگ رو بردار چهارتا تیر بنداز سمتشون…
نمیبینی دارن پیش میان؟
گفت: «من به چیز دیگهای مأمورم، وظیفهی الان من ثبت تصاویره و وظیفهی شما جنگیدن!.»
(الان میفهمم چی گفت… کاری که اون فیلمها کرد شاید گلوله نمیکرد!)
خواستم آر پی جی بزنم اونم رفت پشت سرم که ازم فیلم بگیره،
شلیک کردم و بعد نگاه کردم پشت سرم دیدم نیست!
نگو آتیشِ آر پی جی پرتش کرده بود چند متر اونورتر!
نگاه کردم دیدم سیاه و دوده زده چسبیده به دیوار!
راوی: حجت الاسلام نریمیسا (اردوی #کربلای_جبهه_ها - برادران - سال 90)
شهید سید مرتضی آوینی:
ظهور این جوانان نشانهای است بر پایان عصر حاكمیت ظلم و استكبار و نزدیك شدن دولت كریمهی آل محمد. و نه عجب اگر اینان سر از پای ناشناخته، واله و شیدای لقاءالله شدهاند و دل به دریای عشق زدهاند، چرا كه مشام جانشان رایحهی ظهور شنیده است و قرب آن یار، نفخهای مسیحایی در جانشان دمیده و آنان را به حیات عشق زنده ساخته است. هرگز نمیرد آن كه دلش زنده شد به عشق.
کتاب گنجینه ی آسمانی/ گفتار متن روایت فتح
سردار حاج سعید قاسمی:
جالب است بدانید شهید آوینی در شرایط عادی لکنت زبان داشت ولی در نریشن ها (گفتار متن فیلم) روان تر از او کسی صحبت نکرده و این به خاطر آن است که کار برای رضای خدا باشد در و تخته خودش جور در می آید.
برگرفته از سخنرانی حاج سعید قاسمی در سالروز شهادت شهید سید مرتضی آوینی
شهید سید مرتضی آوینی:
اسوهٔ حزبالله ابوالفضل العباس علیهالسلام است
و درس وفاداری را از او آموختهاند.
وقتی با این جوانان سخن از عباس میگویی،
در دل خود جراحتی هزار و چند صد ساله را بازمییابند
که هنوز به خونِ تازه آغشته است؛
جراحتِ کربلا را میگویم…
برگرفته از کتاب «گنجینهٔ آسمانی»، گفتار متن فیلمهای «روایت فتح»
رهبر انقلاب: شما ذکر خدا بگویید تا خدای متعال هم بر شما درود فرستد. و بدانیم که ذکر خدا راهنما است، راهگشا است، دستگیر است، ما را قادر بر گرهگشایی میکند؛ گره زیاد داریم… ذکر خدا به ما کمک میکند که بتوانیم بن بستها را باز کنیم و راهها را بگشاییم. ۹۵/۲/۸
آدم باید توجه کند. فردا این زبان گواهی می دهد. حیف نیست این زبانی که می تواند شهادت بدهد که اینها ده شب فاطمیه نشستند و گفتند: یا زهرا ، یا حسین (ع) آنوقت گواهی بدهد که مثلاً ما شنیدیم فلان جا لهو و لعب گفت، بیهوده گفت، آلوده کرد، ناسزا گفت، به مادرش درشتی کرد. احتیاط کن! تو ذهنت باشد که یکی دارد مرا می بیند، یک آقایی دارد مرا می بیند، دست از پا خطا نکنم، مهدی فاطمه(س) خجالت بکشد. وقتی می رود خدمت مادرش که گزارش بدهد شرمنده شود و سرش را پایین بیندازد. بگوید: مادر! فلانی خلاف کرده، گناه کرده است. بد نیست ؟!!! فردای قیامت جلوی حضرت زهرا(س) چه جوابی می خواهیم بدهیم.
فرصت دعا و نماز شب در ماه رمضان:
روزه فرصت است، دعا فرصت است، بیداری شبها فرصت است، نماز شبی که قاعدتاً مؤمنین در اینجور شبها بیشتر توفیق پیدا میکنند بخوانند، فرصت است.۹۵/۳/۱۶
خشاب فرهنگی
استاد شهید آیتالله سید محمد باقر صدر:
به نظر شماری از دانشمندان، قرآن کریم دو بار بر پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم نازل شد:
اول: یک بار بهطور کلی و اجمالی بر آن حضرت فرود آمد.
دوم: نزول تدریجی و تفصیلی قرآن از زمان بعثت آن حضرت تا وفاتش.
نزول اجمالی یعنی معارف الهی و اسرار بزرگ قرآنی یکباره بر قلب پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرود آمد تا روحش سرشار از نور معرفت قرآنی شود. معنای نزول تفصیلی نیز آن است که قرآن با الفاظ ویژه و آیات پیدرپیاش به تدریج بر او فرود آمد.
نزول اجمالی قرآن یک بار بود؛ زیرا هدف از این نزول، نورانی ساختن وجود پیامبر و پرورش او با رسالتی بود که برای بر دوش کشیدن آن آماده میشد. از سوی دیگر، نزول تفصیلی قرآن به تدریج انجام شد؛ زیرا هدف از آن، تربیت، آگاهیبخشی و تمرین دادن امت برای این رسالت جدید بود که چنین کاری به تدریج نیاز داشت. در پرتو این نظریه در زمینه تعدد نزول قرآن، میتوانیم آن دسته از آیات قرآن کریم را که دلالت بر نزول آن در ماه رمضان، یا به خصوص شب قدر دارد بفهمیم. خداوند متعال میفرماید:
«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ؛ ماه رمضان، ماهى است كه قرآن، براى راهنمايى مردم و [با] دلايلى روشن از هدايت و جدايى [بين حق و باطل] در آن نازل شده است.»
(بقره: ١٨۵)
پژوهشهای قرآنی، ص٢٢۵.
همیشه خلخال را به این می شناختم که زینتیه برای پای زنان، این زینت را مثل بقیه زینتهای یک زن، نامحرم نباید ببینیه و زن نباید طوری رفتار کنه که خلخالش باعث جلب توجه دیگران به سمت او بشه و خلخال نباید صدایی بده که دیگران متوجه حضور و عبور زن بشوند.
اما این روزها که توی خیابان رفت و آمد می کنم، گاهی و شاید هم بیشتر اوقات خلخال هایی به پای زنان که با پیشرفت روزگار ما بوجود آمده برای من به عنوان یک زن هم جلب توجه می کنه چه برسه به دیگران، حتماً همگی شما با این افراد خلخال پوش برخورد داشتید و شاید هم خودتان گاهی از همین افراد بودید.
به نظر من انواع مدل های مختلفی که روی کفش های زنانه با سَگَک های ریز و درشت و حتی بدون سَگَک، صدای پاشنه ی کفش های زنانه و انواع مدلی که بر روی ساق شلوار ها ایجاد میشه اینها مدل های جدید خلخال در روزگار ما هستند، وقتی بانویی کفشی را انتخاب می کنه که موقع راه رفتن چه مدل و چه صدای پاشنه اش باعث جلب توجه بشه این یعنی زینت های خود را به نمایش گذاشته، وقتی شلواری استفاده کنه که باعث جلب دقت دیگران در مدلش بشه این یعنی خلخال خود را پنهان نکردن.
شاید افرادی فکر کنند که وقتی کفش پا را می پوشونه پس این زینت پا نیست اما به نظر نویسنده حتی اگر پیدا نبودن اصل پا بهانه ی پوشیدن این کفشها را توجیه کنه ولی توجهی که از طرف نامحرم به خاطر وجود زیبایی های کفش زن به زن میشه توجیه ناپذیره.
پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:
ألا اخبرکم بشئ إن أنتم فعلتموه تباعد الشيطان منکم تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلي، قال: الصوم يسود وجهه، والصدقة تکسر ظهره … .
آيا شما را از چيزي خبر ندهم که اگر به آن عمل کنيد شيطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمودند: روزه، روي شيطان را سياه مي کند و صدقه، پشت او را مي شکند و دوست داشتن براي خدا و همياري در کار نيک، ريشه او را مي کنَد و استغفار، شاهرگش را مي زند.
أمالي شيخ صدوق، ص 59
اگر در روزه ماه رمضان عمدا قى كند يا در شب جنب شود و به تفصيلى كه در مساله گفته شد سه مرتبه بيدار شود و بخوابد و تا اذان صبح بيدار نشود،فقط بايد قضاى آن روز را بگيرد، و چنانچه عمدا اماله كند يا سر زير آب ببرد،بنابر احتياط واجب بايد كفاره هم بدهد، ولى اگر كار ديگرى كه روزه را باطل مىكند عمدا انجام دهد، در صورتى كه مىدانسته آن كار روزه را باطل مىكند، قضا و كفاره براو واجب مىشود.
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم
ابو علی سینا هنوز به سن بیست سال نرسیده بود که علوم زمان خود را فرا گرفت و در علوم الهی و طبیعی و ریاضی و دینیِ زمان خود، سرآمد عصر شد. روزی به مجلس درس ابو علی بن مسکویه، دانشمند معروف آن زمان، حاضر شد. با کمال غرور، گردویی را جلو ابن مسکویه افکند و گفت: مساحت سطح این را تعیین کن؟
ابن مسکویه جزوه هایی از یک کتاب را که در علم اخلاق و تربیت نوشته بود (کتاب طهارة الاعراق) جلو ابن سینا گرفت و گفت: تو نخست اخلاق خود را اصلاح کن تا من مساحت سطح گردو را تعیین کنم! تو به اصلاح اخلاق خود محتاج تری از من به تعیین مساحت سطح این گردو.
ابو علی از این گفتار شرمسار شد و این جمله راهنمای اخلاقی او در همه عمر قرار گرفت.
نقل از: مرتضی مطهری رحمه الله داستان راستان، ج 1، ص 71
یکی از مسلّمات دین اسلام این است که مرد، حقّی به مال زن و کار زن ندارد. نه می تواند به او فرمان دهد که برای من فلان کار را بکن، و نه اگر زن کاری کرد که به موجب آن کار، ثروتی به او تعلّق می گیرد مرد حق دارد که بدون رضای زن در آن ثروت تصرف کند، و از این جهت زن و مرد وضع مساوی دارند.
ممکن است در سنّت ها و فرهنگ های موجود و روابط زن و شوهر در جامعه کنونی اسلامی اشکالاتی وجود داشته باشد و حقوق زنان تضییع گردد، ولی این کاستی ها ربطی به حقوق زن در قرآن ندارد، هر مسلمانی خود باید پاسخگوی رفتار و کردار خود باشد، و رعایت مسوٌولیّت خود را در برابر عدل و انصافی که دین برعهده وی گذاشته بکند.
اگر مسلمانان در انجام وظیفه دینی کوتاهی کردند یا باورها و سنّت های غلط خود را به نام دین به کار بستند ربطی به دین ندارد.
حقوق زن در اسلام شهید مطهری
رفقایم توی بسیج شنیده بودند مصطفی ازم خواستگاری کرده. از این طرف و آن طرف به گوشم میرساندند که «قبول نکن، متعصبه». با خانمها که حرف میزد، سرش را بالا نمیگرفت. سر برنامههای بسیج اگر فکر میکرد حرفش درست است، کوتاه نمیآمد. به قول بچهها حرف، حرف خودش بود، معذرت خواهی در کارش نبود.
بعد از ازدواج، محبتش به من آنقدر زیاد بود که رفقام باور نمیکردند این همان مصطفایی باشد که قبل از ازدواج میشناختند. طاقت نداشت سردرد من را ببیند.
خواستگاری که آمد، نه سربازی رفته بود، نه کار داشت. خانوادهام قبول نکردند. گفتند «سربازیت را که رفتی و کار پیدا کردی، بیا حرف بزنیم». دو سال طول کشید. آنقدر رفت و آمد و با پدر و مادرم صحبت کرد تا راضیشان کرد.
کمی بعد از ازدواج،با قانون قد و وزن معاف شد، بس که لاغر بود و قد بلند. توی سازمان انرژی اتمی هم مشغول شد. مهریه را خانوادهها گذاشتند، پانصد تا سکه؛ ولی قرار بین من و مصطفی چهارده تا سکه بود. بعد از ازدواج هم همه سکهها را به من داد. مراسم عقد و عروسی را خانه خودمان گرفتیم، خیلی ساده.
ازدواج_به_سبک_شهید_احمدی_روشن
بهترین توشهها در این ساعات با برکت، انس با خداى متعال، رو کردن به او، دل بستن به او، خواستن از او و سخن گفتن با اوست.
عزیزترین چیزى هم که در این روزها و در این ماه از خدا مىخواهید، «تقوا» باشد: «و اسعدنى بتقواک و لا تشقنى بمعصیتک.(73)» سعادت، در تقواست. دنیا، در تقواست. آخرت، در تقواست.
فتح و پیروزى، در تقواست. و گشایش در همهى امور و فرج الهى، در پرهیزکارى و تقواست. پس، از خدا بخواهیم که دل با تقوا به ما عنایت کند. یعنى به جاى اینکه دل ما جذبِ هوسها و هواها شود و انگیزههاى دنیایى و مادّى و شخصى و حقیر، ما را به سوى خود جذب کند، #ارادهى #خدا #جذبمان سازد و #محبت او، ما را به خود جذب نماید و این، بر همهى کارهاى ما، پرتو افکن باشد.
بیانات_رهبری_نماز_جمعه_ماه_رمضان
9 راهکاری که کودکتان را عاشق ماه_رمضان میکند
معمولا پیش از ماه مبارک خانواده ها برای تهیه اقلام و موادغذایی مورد نیاز، خرید کلی انجام می دهند. می توانید از این فرصت استفاده کنید و فرزندتان را همراه خود ببرید و او را در جریان خرید برای این ماه قرار دهید و به او بگویید می تواند تمام خوراکی های دلخواه خود را انتخاب کند و هر شب در وعده افطار یا سحر جایزه روزه داری خود را بگیرد.
در آموزه های دینی به افطاری دادن ولو با یک دانه خرما سفارش بسیار زیادی شده است. ماه رمضان فرصت بسیار مناسبی است که با دعوت از اقوام فرصت مناسبی برای دیدار کودکان از هم فراهم کنید. والدین میتوانند برای بچّه ها سفره ی جداگانه ای پهن کنند تا آنها دور هم بنشینند و دوران خوش کودکی را در آن لحظات شیرین دم افطار تجربه کنند و در آینده این لحظات برای آن ها با خاطراتی خوش از ماه مبارک رمضان تداعی میشود . برخی از والدین نیز ترجیح می دهند به جای افطاری دادن به اقوام مواد غذایی را در میان مستمندان توزیع کنند که در این صورت همراه داشتن فرزندان و به کار گرفتن آن ها برای کمک به مستمندان در ایجاد روحیه بخشش در نهاد کودک بسیار موثر خواهد بود.
بچه ها را برای افطار کردن به پارک یا جای دلنشین ببریم
هنگام افطار کردن پذیرایی را از کودکان شروع کنیم.
با نوآوری در سفره افطارچه با سفره آرایی متفاوت و زیبا و چه با پختن غذاهای مورد علاقه کودک و غذاهایی که معمولا در مهمانی ها پخت می شود اشتیاق را در دل کودک خود برای رسیدن به لحظه افطار و پاداش شیرین روزه داری ایجاد کنید.
یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍۢ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍۢ مُّحْضَرًۭا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍۢ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَهَا وَبَیْنَهُۥٓ أَمَدًۢا بَعِیدًۭا ۗ وَیُحَذِّرُکُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ .آل عمران/30
((به یاد آورید روزى را که هر کس آنچه را از کار نیک انجام داده حاضر میبیند و همچنین آنچه را از کار بد، انجام داده است )) (یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا و ما عملت من سوء).
((در حالى که دوست مى دارد میان او و آن اعمال بد فاصله زمانى زیادى باشد)) (تود لو ان بینها و بینه امدا بعیدا).
دقت کنید در این آیه نگفته کاش اعمال بدش نابود شود زیرا گویا که میداند چیزى در جهان نابود نمى شود، بلکه آرزو مى کند با آن فاصله بگیرد.
((امد)) در لغت به معنى زمان محدود است ، و تفاوت آن با ((ابد)) این است که ابد، زمان نامحدود را مى گوید، و غالبا امد توجه به انتهاى زمانى و سر رسید مدت
دارد، هر چند به معنى زمان محدود (در برابر نامحدود) نیز به کار میرود .
گناهکاران ، و نیکوکاران همگى اعمال خود را در آن روز حاضر میبینند، با این تفاوت که نیکوکاران از مشاهده اعمال خویش خوشحال و مسرور مى شوند و بدکاران از مشاهده اعمال خود چنان در وحشت فرو مى روند که آرزو مى کنند از آن فاصله بگیرند نه فاصله مکانى ، که فاصله زمانى دور و دراز که براى ابراز تنفر از فاصله مکانى رساتر است ، زیرا در فاصله مکانى احتمال حضور نزد او وجود دارد، ولى در فاصله زمانى به هیچ وجه امکانپذیر نیست .
مثلا کسى که در مناطق دور دستى از صحنه جنگ جهانى زندگى میکرد ، باز کم و بیش ، احساس اضطراب و نگرانى داشت زیرا ممکن بود دامنه جنگ به آنجا کشیده شود ولى ما که امروز دهها سال از زمان جنگ فاصله گرفته ایم ، هیچگونه احساس نگرانى نداریم که آن جنگها ما را هم فرا بگیرد (ممکن است جنگ جهانى دیگرى روى بدهد) ولى سرایت آن جنگهاى پیشین به امروز معنى ندارد.
از بعضى آیات دیگر به دست مى آید که کارهاى خوب ما در این دنیا در جهان دیگر به صورت نور و روشنایى در مى آیند، منافقان از مؤ منان مطالبه این نور را مى کنند، و مى گویند: ((انظرونا نقتبس من نورکم ))؛ (صبر کنید تا ما از نور شما بهره گیریم ).
و به آنها گفته مى شود: ((ارجعوا وراءکم فالتمسوا نورا))؛ (بازگردید، این نور را از دنیا طلب کنید).
فرصت های کسب نور را در همین دنیا تجربه میکنیم.کسب اعتقاد توحیدی کسب نورانیت است.عبادات و اعمال حسنه در این دنیا کسب نور است
محبت به خلق الله و ایثار وانفاق مال و جان در راه خدا کسب نور است.ودرمقابل انجام معصیت و ارتکاب گناه اکتساب شر و بدی و کسب تاریکی و فراق نور است
چیزی که در عالم دیگر آرزو می کنیم در بعد زمانی دور از ما باشند و بین ما وآن اعمال سیئه فاصله و امد طولانی باشد
در لحظات روزه داری ماه رمضان ؛ لحظات اندیشیدن به این غایات اعمال است . حقیقتی بسیار شفاف و واضح جلوی عرصه حرکت ما نمایانگر است
باید کمتر حرف زد و کمتر خورد و کمتر خوابید در دقایقی که باران رحمت خدا باریدن گرفته؛ و دست های شیاطین بسته شده ؛ مطالبه و درخواست ما از خداوند رؤوف و رحیم بهترین مواهب وخیرات دنیا وآخرت است.
هرجا هستید، هر كه هستید، در هر لباسى هستید، در هر سنّى هستید؛ اى جوان! اى پسر و دختر جوان! اى مرد و زن میانسال! اى پیرمردان و پیرزنان! اى فقرا! اى اغنیا! اى علما! اى متوسّطالسوادها! هر كه هستید، اگر احساس نیاز به خدا مىكنید -كه هر انسانِ سالمى این احساس را مىكند- بدانید كه خدا نزدیك است! یك لحظه دلتان را به خدا متوجّه كنید؛ جواب را خواهید شنید.
ممكن نیست كسى با خدا از روى دل حرف بزند، ولى جواب الهى را نشنود! خدا به ما جواب مىدهد. وقتى دیدید دلِ شما ناگهان منقلب شد، این همان جوابِ خداست. وقتى دیدید اشكِ شما جارى شد، وقتى دیدید روح شما به اهتزار درآمد، وقتى دیدید طلب با همه وجود از سر تا پاى شما جارى شد، بدانید این همان پاسخ الهى است؛ این همان جواب خداست و جواب بعدى هم اجابت است.
بیانات_رهبری_در_خطبه_های_نماز_جمعه_تهران
امام صادق عليه السلام :
مرد براى اداره خانه و خانواده اش بايد سه كار انجام دهد، هر چند بر خلاف طبع او باشد:
خوش رفتارى
گشاده دستى اما به اندازه
غيرت و ناموس دارى
بحارالانوار، جلد ٧٥ص ٢٣٦
رهبر انقلاب:
جوانان مکرر برای تعالی روحی نصیحت میخواهند.
چیزی که از بزرگان شنیده ام یک کلمه است:
پرهیز از گناه.
توصیه دیگر انجام فرائض است؛
اصلی ترین فریضه هم نماز است؛ اول وقت و با حضور قلب و حتّیالمقدور با جماعت.
در اینصورت فرشته خواهید شد؛ از فرشته هم بالاتر.
۹۴/۴/۲۰
آنچه مناسب ترين بستر برای تجمل طلبی است، كوتاهی فکر و كوچک بودن دنیای ذهنی افراد است و مطالعه به انسان وسعت فکر می دهد. افراد اهل مطالعه، قدرت تجزيه و تحلیل بیشتری دارند و متن را قربانی حواشی نمی كنند! مطالعۀ كتب مذهبی و تحقیق و بررسی در سیرۀ معصومین و زندگانی بزرگان دينی، می تواند جوانان را عمیق انديش و آنها را در مقابل تهاجمات فرهنگی واكسینه سازد
میزان انتظارات و توقعات زن، از جمله عواملی است كه نقشی اساسی در موفقیت يا شکست مرد دارد. چنانچه اين توقعات بجا، معقول و متناسب با توانايی های مرد باشد، وی بدون دغدغه و با فراغت خاطر، مسیر رسیدن به موفقیت را طی خواهد كرد؛ اما اگر اين توقعات، براساس عواملی چون: چشم وهم چشمی و حسادت، با شرايط اقتصادی، فرهنگی و خانوادگی شوهر نامتناسب وغیرمنطقی باشد،مردنمی تواند قله های موفقیت را فتح كند.
امام خامنهای:
عقیدهی ما این است که امام زمان(ارواحنافداه) متوجه و ناظر بر رفتار و عمل ماست؛ اعمال ما بر او عرضه میشود. این جوانهای مؤمن ما که در میدانهای مختلف - چه در میدان معنویت و عبادت و معرفت، چه در میدان کار و تلاش، چه در میدان مبارزه و سیاست، چه در میدان جهاد؛ آن روزی که جهاد مورد احتیاج بود - اینجور از خودشان اخلاص و شادابی نشان میدهند، امام زمان (سلاماللَّهعلیه) را خرسند و خوشحال میکنند.
۱۳۸۴/۶/۲۹
پيامبر صلي الله عليه و آله :
فرزندان خود را بر سه ويژگى تربيت كنيد :
دوست داشتن پيامبرتان ،
دوست داشتن اهل بيت او ،
و خواندن قرآن .
. كنزالعمّال
حضرت امام صادق “ع” می فرماید: پدرم فرمود: «پیامبر خدا “ص” از زنی روزه دار شنید كه به جاریه اش فحش می داد. پس دستور داد طعامی فراهم شد و به آن زن فرمود: بخور، پاسخ دا د: ای رسول خدا! من روزه ام. آنگاه پیامبر “ص” فرمود: «تو چه روزه داری هستی كه به جاریه و كنیزت فحش دادی؟ براستی كه روزه، خودداری از خوراك و آشامیدنی نیست. فقط و فقط خداوند آن [نخوردن و نیاشامیدن] را به عنوان مانعی از سایر زشتیهای گفتاری و رفتاری قرار داده است، زشتیهایی كه روزه صائم را می شكند. چقدر روزه داران [واقعی] اندك و گرسنگان فراوانند.»
منبع: ح 281؛ الكافی، ج 4، ص 87، ح 3؛ تهذیب، ج 4، ص 194، ح 553.
ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره59.
یکی از تکان دهنده ترین جمله هایی که در فرهنگ بشری گفته شده، جمله زیر از امیرالمومنین علی (ع) در یکی از دعاهاي نهج البلاغه است.
” اللهم اجعل نفسی اول كريمة تنتزعها من كرائمی”
"خدایا کاری کن که از چیزهای ارزشمند زندگی، جانم اولین چیزی باشد که از من می گیری”
یعنی نکند قبل از اینکه جانم را بگیری، شرفم، انسانيتم، عدالتم، و….
گرفته شده باشد و تبدیل به یک تفاله ای شده باشم که تو جانم را می گیری.
و این همان جمله معروف است که می گوید: ما آمده ایم تا زندگی کنیم و قیمت و ارزش پیدا کنیم؛ نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم.
پيامبر صلي الله عليه و آله :
فرزندان خود را بر سه ويژگى تربيت كنيد :
دوست داشتن پيامبرتان ،
دوست داشتن اهل بيت او ،
و خواندن قرآن .
. كنزالعمّال ،
پای درس مرحوم آیت الله مجتهدی رحمة الله علیه:
خداوند چهار چیز را در چهار چیز مخفی کرده است
در کتاب «موارد العددیه و خصال» حدیثی از امیر المومنین(ع) نقل شده است كه میفرمایند: «إن الله تبارک و تعالی اخفا اربعة فی اربعا، رضا فی طاعة فلا تستسقرنا فی طاعة، فاخفا سخطو فی غضبة، عجابة فی دعوة، اخفا ولیه فی عباده»؛ 4 چیز را در 4 چیز مخفی کردهایم.
طاعت خدا را کوچک نشمرید
1. «رضا فی طاعة فلا تستسقرنا فی طاعة»؛ رضا و خشنودی خودش را در طاعت خودش قرار داده است. 4 رکعت نماز یکشنبههای ذیالقعده را کوچک نشمر، شاید رضای خدا در همین باشد.
سلام نيمه شب به امام حسين (ع) كه انسان را بهشتي ميكند
پیرمردی از مسافرت آمده، نمیتواند چمدانش را بردارد، شما کمکش کن و براش ببر. نصف شب تشنت میشه میری آب میخوری میگی «السلام علیک یا ابا عبد الله» یکدفعه میبینی همین کارت را درست میکند.
برای سلامی که نصف شب به امام حسین (ع) دادی روز قیامت میری بهشت، پس هیچ عبادتی رو کوچک نشمار، شاید رضای خدا در آن باشد و تو نمیدانی که همین تو را بهشتی کرده است.
ماجراي سيبي كه علامه مجلسي را در عالم برزخ نجات داد
از آقا رضا در قدیم شنیده بودم که مرحوم مجلسی را خواب دیدند و گفتند: چی شد، بالاخره در اون عالم با تو چه کردند؟ گفت: این همه کتاب نوشتم و این همه کار کردم، هیچ کدام به کارم نرسید فقط یک روز سیبی دستم بود، دیدم بچهای بغل مادرش تقلا میکند و چشمش به اون سیب افتاده، من این سیب را دادم به بچه خودم هم نخوردم. همون سیبی که بچه را خوشحال کرد همون منو نجات داد.
هیچ گناهی را نبايد کوچک شمرد
2. «فاخفا سخطو فی غضبة»؛ غضب خودش را در گناه مخفی کرد.
لذا باید هیچ گناهی رو کوچک نشماری. نگاه کنی به زن نامحرم بگی چیزی نیست، این در قیامت گرفتاری دارد. خیال نکن که کوچک است، چه بسا همین معصیت مورد غضب خدا واقع شود و شما هم خبر نداری و در قیامت گرفتار همین معصیت شوی.
يك خط دعا كه ممكن است انسان را بيامرزد
3. «عجابة فی دعوة»؛ اجابت دعا در دعا مخفی است.
پس هیچ دعایی را مخفی نشمر شاید اجابت در همین یک دعا باشد.
دو رکعت نماز یکشنبههای ماه ذیالقعده، 70 تا استغفار بعدش، و لا حول و لا قوۀ الا بالله و دعای بعدش «و اللهم اغفرلی و الجمیع المؤمنین و المؤمنات». نگو این چیه، یک وقت میبینی در این 4 رکعت نماز و همین یک خط دعا خدا تو را بیامرزد.
به نظر حقارت به کسی نگاه نکنیم شاید او ولیّ خدا باشد
4. «اخفا ولیه فی عباده»؛ ولیّ خودش را در بندهها مخفی کرده است.
یک وقت میبینی کسی کنار دست شما نشسته که لباسش خیلی نو نیست و خیلی محلش نمیگذاری، در حالی که این ولیّ خداست. به نظر حقارت به کسی نگاه نکن.
ماجراي وليّ خدا و پيشنمازي كه در نماز به فكر ساختن طويله بود!
روزی یکی از اولیاء در صف اول، پشت سر پیشنمازی اقتدا کرد. رکعت دوم فرادی خواند و کنار نشست و سفرهاش را باز کرد و نان و پنیر و حبه انگور برداشت و مشغول شد به خوردن. صف اولیا که حاجی بودند و پولدار، بنا کردند به فریاد زدن: مشتی تو رو چه به صف اول؟ فرادی هم کردی و حواس ما را پرت کردی حالا نشستی حبه انگور میخوری؟
او هم هیچی نگفت. دید پیشنماز خیره خیره نگاهش میکند. آمد در گوش پیشنماز گفت: بگم یا میگی؟ گفت: بفرمایید. گفت: سه رکعت اول داشتی الاغ میخریدی. پیش نماز دید راست میگه، ولیّ خدا بود، از دلش خبر داشت.
گفت: رکعت دوم هم داشتی طویله میساختی. تا این را گفت اطرافیان نگاه کردند و فهمیدند که این کی بوده که به او بی احترامی کردند، ولیّ خدا بوده. پس لذا، به کسی به چشم حقارت نگاه نکن، شاید او ولیّ خدا باشد.
بعضی از آدمها فکر می کنند با مانتو کوتاه پوشیدن و آرایش کردن آزاد هستند و با چادر اسیر اما این فکر کاملاً اشتباهه، چون اون کسی که آرایش می کنه اسیره، اسیره هوای نفس خودش، چون نمی تونه آرایش نکنه، اسیره، اسیره نظر دیگران در مورد ظاهرش، اسیره انتخاب رنگ و مدل لباسه، اسیره لوازم آرایشی فروشیه که چی انتخاب کنه تا بهش بیاد و اسیره هزارتا از این چیزها که زندگی آدم را مختل می کنه و وقت آدم را می گیره.
فاتقوا الله وسلّموا لنا وردوا الأمر إلينا فعلينا الاصدار کما کان منّا الإيراد ولا تحاولوا کشف ما غطي عنکم وَ لا تَميلوا عَنِ الْيمِينِ وَ تَعْدِلوا إِلَى الْيسَار واجعلوا قصدکم إلينا بالمودة علي السنة الواضحة
ای شیعه ما
پس شما هم از خدا بترسيد و تسليم ما شويد و كارها را به ما واگذاريد؛ زيرا بر ماست كه شما را سيراب از سرچشمه بيرون آوريم همچنانكه ما شما را به سرچشمه برديم. آنچه بر شما پوشيده است، براى اطلاع از آن اصرار نورزيد، و به چپ و راست ميل نكنيد. مقصد خود را با دوستى ما بر اساس راهى كه روشن است به طرف ما قرار دهيد.
اگر انسان عمدا و از روى اختيار كارى كه روزه را باطل مىكند، انجام دهد،روزه او باطل مىشود و چنانچه از روى عمد نباشد اشكال ندارد، ولى جنب اگر بخوابد و به تفصيلى كه در مساله گفته شد تا اذان صبح غسل نكند، روزه او باطل است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اگر چيزى به زور در گلوى روزهدار بريزند، يا سر او را به زور در آب فرو برند، روزه او باطل نمىشود، ولى اگر مجبورش كنند كه روزه خود را باطل كند مثلا به او بگويند اگر غذا نخورى ضرر مالى يا جانى به تو مى زنيم و خودش براى جلوگيرى از ضرر، چيزى بخورد، روزه او باطل مىشود.
در ریاضیات شنیده اید که نسبت متناهی به نامتناهی همیشه صفر است. یعنی مثلاً نسبت عدد 1000 به بی نهایت صفر است. هر عددی با بی نهایت مقایسه شود، نسبتش می شود صفر. این دنیا محدود است ، من و شما خیلی زندگی کنیم یک قرن است و صد سال زندگی دنیا نسبت به زندگی آخرت نسبتش صفر است. چون آخرت بی نهایت است، تا خدا، خداست بهشت و جهنم هست
این دنیا محدود است ، من و شما خیلی در این دنیا زندگی کنیم یک قرن است و صد سال زندگی دنیا نسبت به زندگی آخرت نسبتش صفر است. چون آخرت بی نهایت است، تا خدا، خداست بهشت و جهنم هست و من و شما هستیم، یا در بهشت و یا در جهنم.
پس دنیا محدود است و آخرت نامحدود، و نسبت محدود به نامحدود همیشه صفر است. الدنیا مزرعه الاخره، اگر کسی در این دنیا همیشه عبادت کند، روز قیامت چقدر ثواب دارد؟
کسی همیشه در دنیا عبادت کند روز قیامت ثواب هیچ چیزی را ندارد، نه اینکه ثواب کم داشته باشد، اصلاً ثواب چیزی را ندارد. بخاطر اینکه نسبت دنیا به آخرت، نسبت محدود به نامحدود است و نسبتش صفر است.
بهمین جهت در دین ما آمده است یک عبادتهایی را انجام دهید که نامحدود باشد، و اگر یک عبادتی ثوابش نامحدود بود آخرت نیز نامحدود است و این نامحدود برای آن نامحدود مناسب است.
یکسری عباداتند که ثوابهایشان نامحدود است
اگر کسی حاجت یک مومن را برآورده کند و مشکلش را حل کند، ثوابش نامحدود است و برای آخرت نیز کافی است.
اگر کسی نیت این را داشته باشد که تا ابد اگر زنده بماند، کار خوب انجام بدهد، همین نیّت ابدی، ثوابش نیز ابدی می شود.
نماز جماعتی که بیش از ده نفر باشد، هیچ کس ثوابش را جز خدای متعال نمی داند، یعنی ثوابش بی نهایت است و برای آن بی نهایت (آخرت) بس است.
در روایت است که اگر کسی یک بار بگوید “الحمد الله کما هو اهله” ، فرشته ای که روی شانه انسان است می گوید خدایا چقدر ثواب بنویسم، خدای متعال می فرماید: تو فقط بنویس که بنده من چند بار گفته است، اما ثوابش را خودم می دانم.
یعنی ثواب گفتن یکبار “الحمدالله کما هو اهله” را احدی جز خدا نمی داند. یعنی ثوابش نامحدود است.
ثواب صلوات
در شب معراج پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرشته ای را دید که هزار دست داشت و هر دستش هزار انگشت، پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به آن فرشته فرمود: چه کاره ای؟ فرشته گفت : یا رسول الله من مامور باران های خدا هستم، از اول عمر دنیا تا الان می دانم چند قطره باران باریده است و چند قطره در دریا بوده و چند قطره در خشکی و چند قطره در شهر بوده و چند قطره در بیابان، حساب همه ی اینها را دارم، ولی تنها ثواب یک صلوات بر شما را نمی توانم حساب بکنم.
معنای این حدیث این است که ثواب یک صلوات بی نهایت است و بی نهایت برای بی نهایت(آخرت) کافی است.
دین ثوابهای نامحدودی را برای آخرت که نامحدود است بیان کرده است که یکی از آنها صلوات است.
“اللهم صل علی محمد و آل محمد”
در ابتدای ماه رمضان اگر بخواهیم شناختی کلی از ماه رمضان پیداکنیم دریک جمله باید چه بگوییم!!
ماه رمضان چگونه قابل تعریف است؟
اگر ازقرآن سراغ بگیریم این آیه رهگشاست
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ…بقره/185
ماه رمضان با نزول قرآن شناخته شده است که سه هدیه برای مردم به ارمغان آورده
هدایت ودلایل روشن و فرقان
اینکه چرا در ماه پرهیز از مظاهر دنیایی هدایت وبینات و فرقان داده می شود مجال دیگر می طلبد اما مهم تذکر به این نکته است که ماه رمضان با دریافت معرفت قرآنی آمیخته است لذا کسی که در این ماه با قرآن مانوس نشد از حقیقت این ماه بهره ای نبرده هیچ بهره ای!!!
خسارت محض و زیان اصلی برای کسی است که در ماه پربرکت رمضان که پیامبر وعده آنرا داده ( قد اقبل الیکم شهر الله بالبرکه والرحمه و المغفره) از این سفره برکت محروم شود .
هر سه امر یعنی برکت و رحمت ومغفرت حق برای کسانی است که انس با قرآن پیداکنند.
از قضا در جای دیگر ازهمین جز ء اول چنین وارد شده است:
(الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)
[سوره البقرة 121]مومنان حقیقی کسانی اند که حق تلاوت قرآن را بجا می آورند وبدون حق تلاوت ایمانی درکار نیست بلکه کفر حقیقی است وخسارت حقیقی
ظاهرا از همین تلاوت جزء اول قرآن باید پی به هویت راستین این ماه شریف برد
لذا برای ختم فراوان قرآن دراین ماه وتدبر در آیات آن فضیلت ها گفته شده که ان شالله توفیقش را پیدا کنیم
در آداب این ماه وارد شده در افطار وسحر این ماه سوره قدر خوانده شود
انا انزلناه فی لیله القدر ….
بازهم سخن از نزول قرآن است و رسیدن به سر شب قدر
سلام هی حتی مطلع الفجر
سلامت وبرکت را با تمام وجود باید طلب نمود که فرصت اندک است
فان الشقی من حرم الغفران فی هذا الشهر…..
شبهای ماه رمضان است، اغلب شما جوان هستید. وضو بگیرید. نماز بخوانید. کم حرف بزنید. کم قصه بگویید. این چیزهایی که در تلویزیون نشان میدهند برای تفریح است یا برای بچهها. شما که روزه دارید کمتر این و آن را گوش دهید.
کمی به کارهایتان برسید. نیم ساعت یا یک ساعت بعد از نماز در سجاده بنشینید و خدا را یاد کنید. افطار که کردید، بدنتان که آرام گرفت، يه دعایی، يه ثنایی یک دقیقه خدا را یاد کنید. با خودتان خلوت کنید. به قرآن نگاه کنید. يا اینکه اصلا ساکت بنشینید. این خیلی قیمتی است. آدم افطار حقیقی را با خدا میکند. افطار حقیقی که خوردن نیست،
هر جا غصّه دار شدی استغفار کن. استغفار امان انسان است.
به این کاری نداشته باش که چرا محزون شده ای ، اذیّتت کرده اند؟ گناهی کرده ای؟ بعضی وجود خودشان را گناه می دانند. شما می گویی چرا من درست کار نمی کنم، او خودش را گناه می داند. محزون که شدی استغفار کن.
چه غم خود را داشته باشی و چه غم مؤمنین را، استغفار غم ها را از بین می برد. همان طور که وقتی خطا می کنی همه صدمه می خورند ، مثلاً وقتی چند نفر کفران نعمت می کنند به همه ضرر می رسد ؛ استغفار هم که می کنی به همه ماسوای خودت نفع می رسانی.
در حدیث است که هشت چیز شما دست خداست : موت و حیات, مرض و صحت, فقر و غنا, خواب و بیداری, چه چیزی می ماند که دست خودمان باشد؟
دربعدایمان واعتقاد:اولاازمشتقات ایمان۷۲۳ باردرقرآن آمده که دوبارآن درپنج آیه اول است ۱_ایمان به غیب(پس مادی نیستند هرچه ازحواس ظاهریشان پنهان باشدایمان نیاورند)
۲_ایمان به قرآن وکتب قبلی باعنوان نازل شده ازطرف خدا نه شبهه وتصوری که دشمنان می اندازند
۳_اقامه وبرپایی نمازدرجامعه (عبادی)
۴-ایتاء زکات برای احیاء اقتصادی جامعه(اقتصادی) برای عدم وابستگی
۵_انفاق (اقتصادی توحیدی) جنبه عملی ایمان انفاق است که موحد ازجان ومال و…بگذرد
و خداوند در روز سوم به شماره هر مويى كه بر بدن داريد، سرايى در فردوس از درّ سفيد و فروزان به شما عنايت مى كند، كه در قسمت فوقانى اين بارگاه دوازده هزار اتاق از نور، در قسمت زيرين آن دوازده هزار اتاق قرار دارد، و در هر اطاقى هزار تخت است، و بر هر تختى يك حورى (آرميده است)، و هر روز هزار فرشته بر شما وارد مى شود، كه در دست هر يك از آنها هديه اى است.
فضائل الأشهر الثلاثة
شیخ صدوق
پدر و مادر باید بدانند از آن جایی که تمایل پسران با دختران فرق میکند، در برخی مسائل هم تفاوت دارند .
نباید فراموش کرد که پسران، رفتار با جنس مخالف را از مادر میآموزند و دختران از پدر یاد میگیرند. بنابراین، اگر پدری طبیعت وجودی دختر خردسالی را نشناسد و آنطور که خودش میخواهد، با او رفتار کند، این مساله بین پدر و دختر، فاصله میاندازد.
دختران نیاز دارند کسی به صحبتهایشان گوش دهد نه اینکه بدون شنیدن احساسهایشان، از ابتدا راهحل ارائه شود.
دربارهی پسران نیز مادران با مشکل مواجه میشوند زیرا پسران حتی اگر کوچک باشند،اعتماد به نفس را در این میبینند که خودشان از عهدهی مشکلهایشان برآیند و نیاز به کمک بیش از حد یا ناز و نوازش ندارند.
مقام معظم رهبری: ما بارها، مکرر به آقایان ائمه جمعه، ائمه جماعات و روحانیون محترم در شهرستان ها، در تهران توصیه کردیم که مساجد باید آباد باشد، صدای اذان باید از مساجد بلند شود. باید همه نشانه های توجه به نماز و اقامه نماز را در شهر اسلامی_ بخصوص در شهرهایی مثل تهران و شهرهای بزرگ کشور _ ببینند.
(29. 8. 87)
آیت الله مجتهدی تهرانی:
مرد عرب خدمت رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) رسید و عرض کرد:
"یا رسول الله! روز قیامت حساب بنده ها با کیست؟”
حضرت فرمودند: “با خود خدا”
مرد عرب خوشحال شد و گفت: “خیالم راحت شد” و رفت.
حضرت فرمود: “این مرد حقیقت مطلب را فهمید”
اصحاب به دنبال آن مرد عرب رفتند و از او پرسیدند ” چرا وقتی فهمیدی حساب بنده ها با خود خداست گفتی خیالم راحت شد؟”
مرد عرب پاسخ جالبی داد، گفت: برای اینکه کریم وقتی بر انتقام گرفتن قدرت پیدا می کند می بخشد و عفو می کند
چند سال پیش یک بنده خدایی چون کریم بود از قاتل پسرش گذشت و او را عفو کرد. 《جایی که بنده خدا گذشت می کند ، خدا گذشت نکند؟》
خدایا دل ما به این احادیث و حرف ها خوش است. خدا خودش می داند که ما چقدر با این حرف ها دلمان را خوش کرده ایم … اما از آن طرف باید حیا کرد، باید مواظبت نماییم که خطا نکنیم و از خدا شرم کنیم.
1.علّامه می فرمود: «درس اخلاق، گفتنی نیست، عمل است.»
2.علامه هر شب جمعه به زیارت اهل قبور می رفت و معتقد بود:
«رفتن به قبرستان در سازندگی انسان مؤثر است.»
3.«گاهی یک عصبانیت، بیست سال انسان را به عقب می اندازد.»
4.«ما بزرگ ترین و مهم ترین کاری که در عالم داریم و هیچ کاری از اطوار و شئون زندگی ما
مهم تر از آن نیست، اینست که خودمان را درست بسازیم.»
5.شخصی به مرحوم علامه عرض کرد: با این پدر و مادرهای پرتوقع چه کنیم؟
ایشان فرمودند: «غیبت پدر و مادرها را نکنید!»
6.علامه طباطبایی می فرمود: «عناوین دنیوی، اگر وفا و دوام داشته باشند
تا لب گورند و نوعاً هم، بی وفا هستند، بعد از آن ماییم و عمل ما.»
7.علامه در اواخر عمر مبارکشان دائم می فرمود: «توجه! توجه! و این، فراتر از تذکر و تفکر است.»
8.«بشر باید عاطفه داشته باشد کسی که عاطفه ندارد، یعنی با قرآن دوست نیست.»
آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):
آدم نباید با خودش بگه من چون نفسم هنوز آن طور نشده که بتوانم توبه کنم پس چرا توبه کنم؟ اگر توبه کنم دوباره گناه میکنم.
از کجا معلوم؟ شاید توبه کردی دیگه گناه نکردی، شاید یک دفعه همین امشب مُردی. چرا این حرف را میزنی؟
به پیری رسم و توبه کنم
آنقدر جوان مرد و یکی پیر نشد
با توبه به آغوش خدا بروید
اصلا خدا توبه کننده را دوست دارد. قرآن آیهای دارد: «إن الله یحب التوابین». خدا دوست دارد بنده گناهکارش را که بگه بد کردم.
شما دیدید بچهتون یک اشتباهی میکند میگوید غلط کردم. بعد شما بغلش میکنید و نازش میکنید. شما که بندهاید این طوری رفتار میکنید اون که خداست چطور؟
وسوسههای شیطان که مانع توبه میشود
فقط کافیست یک بار بگید نفهمیدم و بد کردم و عمرم را به بطالت صرف کردم. «یا ایها الذین آمنوا لاتقنطوا من رحمۀ الله»؛ ای بندگان من از رحمت خدا مأیوس نشوید.
یک وقت شیطان وسوسه میکند میگه تو بد کردی، خدا تو را نمیبخشد، بیخودی توبه نکن، این حرف شیطان است.
یأس از رحمت خدا از گناهان کبیره است. یک حدیث داریم میفرماید: «اگر گناه جن و انس را کردی نباید ناامید بشی،
اگر عبادت جن وانس را کردی نباید مغرور بشی چون ممکن است عباداتت مورد قبول نباشد».
شبهای ماه رمضان است، اغلب شما جوان هستید. وضو بگیرید. نماز بخوانید. کم حرف بزنید. کم قصه بگویید. این چیزهایی که در تلویزیون نشان میدهند برای تفریح است یا برای بچهها. شما که روزه دارید کمتر این و آن را گوش دهید.
کمی به کارهایتان برسید. نیم ساعت یا یک ساعت بعد از نماز در سجاده بنشینید و خدا را یاد کنید. افطار که کردید، بدنتان که آرام گرفت، يه دعایی، يه ثنایی یک دقیقه خدا را یاد کنید. با خودتان خلوت کنید. به قرآن نگاه کنید. يا اینکه اصلا ساکت بنشینید. این خیلی قیمتی است. آدم افطار حقیقی را با خدا میکند. افطار حقیقی که خوردن نیست،
هر جا غصّه دار شدی استغفار کن. استغفار امان انسان است.
به این کاری نداشته باش که چرا محزون شده ای ، اذیّتت کرده اند؟ گناهی کرده ای؟ بعضی وجود خودشان را گناه می دانند. شما می گویی چرا من درست کار نمی کنم، او خودش را گناه می داند. محزون که شدی استغفار کن.
چه غم خود را داشته باشی و چه غم مؤمنین را، استغفار غم ها را از بین می برد. همان طور که وقتی خطا می کنی همه صدمه می خورند ، مثلاً وقتی چند نفر کفران نعمت می کنند به همه ضرر می رسد ؛ استغفار هم که می کنی به همه ماسوای خودت نفع می رسانی.
در حدیث است که هشت چیز شما دست خداست : موت و حیات, مرض و صحت, فقر و غنا, خواب و بیداری, چه چیزی می ماند که دست خودمان باشد؟
امام علی (ع) :
دنيا چون مار خوش خط و خالي است كه ظاهرش نرم و زيباست و باطنش پر از زهر كشنده. نادان فريب خورَد و بدان روي آرد، ولي عاقلِ فهميده از آن گريزان شد.
حکمت 115
از وقتی دور برم را شناختم، دیدم تنها کشوری که جرات کرده روبروی قلدر هفت تیرکش، دنیا بایستد ایران است!
من خوشحالم که ایرانی هستم، نه به خاطر کوروش، که نمیشناسمش.
حتی اگر استوانه صلحش را اولین سند حقوقبشر بدانند، آخر هر قدر هم سعی کنم آنرا نمیتوانم بخوانم، چه کنم املم و اعتمادی به مترجم های انگلیسی و یهودی خط میخی ندارم!
.
خمینی را که شناختم خوشحال شدم، که هر چند بار بخواهم، میتوانم وصیت نامه اش را بخوانم و حقوق انسان را در آن ببینم.
خوشحالم که ایرانیام، اما به نادرشاه افشار افتخار نمیکنم که خون هزاران نفر را به خاطر خاک و الماس به زمین ریخت. حتی اگر او در کنار ناپلئون از بزرگترین فرماندهان نظامی تاریخ لقب گرفته باشد. بخاطر قاسمسلیمانی اما میبالم به خودم. که با آن لبخند مشهور و نگاه همیشه کم اعتنا به دوربینش، فرزندان ناپلئون را به بازی گرفته!
من به کاخ سعدآباد نمیبالم که اگر بدرد بخور بود به درد سازنده اش میخورد تا آخر عمری در تیمارستان های آمریکا در به در نشود، به جماران افتخار میکنم که جذبه نداشته دیپلماتیک اش دست و پای وزیر خارجه شوروی را سست کرده بود.
میگویند واقعگرا باش، و من میگویم توهم آنست که بیاد قلمرو کوروش کبیر شب را صبح کنی و فروهر به گردن بیاندازی، تا حقارتی را که کدخدا در دلت انداخته فراموش کنی!
✍ توهم یعنی فکر کنی سازمانملل برای احقاق حقوق ملتها تشکیل شده.
✍ توهم یعنی آنکه فکر کنی حقوقبشر وجود خارجی دارد. که فکر کنی مشکل آژانسانرژیاتمی با ایران ساختن بمب بوده!
✍ توهم آنست که بیاندیشی دنیا قانونی عادلانه دارد. من هر چه از این واقع بین ها دیدم توهم بود.
✌اما دیدم که با دست خالی صدام را گور به گور کردیم، و دیدم که شن های طبس دلتافورس را دفن کرد. ✌دیدم که مرگ بر شاه، شاه را کشت، دیدم که روز قدس اسرائیل را از پیروزی در جنگ شش روزه کشانده به شکست در جنگ بیست و دو روزه!
من افتخار میکنم که ایرانیام بخاطر آنکه رهبرم دیپلمات نیست انقلابی است و خودش هزینه داده پای انقلابی بودنش.
من افتخار میکنم رهبرم دفاع از مظلومان را از ترس ظالمان ترک نکرده است، که بیست و هفت سال است انقلابی رهبری کرده.
من یک انقلابی ام و فایده انقلابی بودنم را با همان چرتکهی خنده دار واقع گرایان هم حساب میکنم.
مطمئنم که او پرچم را بدست صاحبش میدهد…
کاش گوش نامحرم نمیشنید!
توهم واقع گرایی ندارم. به خدا اما ایمان دارم.
خدا را شکر که مسلمانم، شیعه ام، ایرانی ام، که در عصر روح الله متولد شدم و خدا را شکر که سرباز سید علیام.
زبان ، چشم ، گوش ، …
چند چیز هست موجب افطار روزه می شود البته این افطار و بطلان فقهی نمی باشد اما جایگاه و ثواب روزه را پایین می آورد ????
الکذب و الغیبه و النمیمه والنظر بالشهوه و،الیمین الکاذبه
دروغگوئی
غیبت کردن
سخن چینی
نگاه با شهوت
و قسم دروغ خوردن…
استاد شهید مطهری:
گاهی یک فکر غلط در مغز یک نفر پیدا میشود که به قیمت [از بین رفتن] هستی و سعادت دنیا و آخرتش تمام میشود و خدا نکند که این گونه افکار شیوع پیدا کند و عدهای را گرفتار کند و به صورت یک مرض عمومی درآید. در این وقت است که ضرر آن فکر از وبا و طاعون بالاتر است.
حکمتها و اندرزها، ج۲، ص۹۱
کسانی که به تجمل گرایی روی می آورند، عمدتاً به حواشی زندگی بیش از متن و اصل زندگی اهمیت می دهند.
اگر یک قاضی یک جایی انحراف پیدا کرد بگویند(می گویند) نخیر دیگر اصل اسلام تمام شد، این اسلام به درد نمیخورد.[آیا] آن اسلامی به درد میخورد(اسلام در زمان پهلوی) که سرتاسر خیابانهایش فحشا بود، فحشای علنی؟! به او راضی هستند، به این راضی نیستند.امام خمینی رحمة الله علیه
21 تیر 1362
امام حسن علیه السلام فرمودند:
عَجِبْتُ لِمَنْ یَتَفَکَّرُ فى مَأْکُولِه کَیْفَ لا یَتَفَکَّرُ فى مَعْقُولِهِ، فَیُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما یُؤْذیهِ وَیُودِعُ صَدْرَهُ ما یُرْدِیهِ؛
عجب دارم از آنها که به غذاى جسم خود مى اندیشند; امّا به غذاى روح خود نمى اندیشند، خوراک ناراحت کننده از شکم دور مى دارند; امّا قلب خود را با مطالب هلاکت زا آکنده مى کنند.
سفینة البحار ماده طعم
رسول خدا (ص) فرمود:
«اِنَّما سُمِّیَ رَمضان لانّه یُرمَضُ الذُنوبَ» رمضان را رمضان نامیدند، چون گناهان را از بین می برد و می سوزاند.
فروع کافی، ج 4، کتاب صیام، ص 66، ح 3
امام علی علیه السلام فرمودند :
إذا کانَت لَکَ إلَى اللّهِ سُبحانَهُ حاجَةٌ فَابدَأ بِمَسأَ لَةِ الصَّلاةِ عَلى رَسولِهِ صلی الله علیه و آله ، ثُمَّ سَل حاجَتَکَ ؛ فَإِنَّ اللّهَ أکرَمُ مِن أن یُسأَلَ حاجَتَینِ فَیَقضِیَ إحداهُما ویَمنَعَ الاُخرى ؛
هرگاه از خداى سبحان حاجتى دارى ، ابتدا درخواست درود فرستادن بر پیامبرش را بکن، سپس حاجتت را بخواه؛ زیرا خداوند ، کریمتر از آن است که دو حاجت از او خواسته شود و یکى را برآورَد و دیگرى را برنیاورد.
نهج البلاغه، حکمت 361
ماه مبارک رمضان ماه به اسارت رفتن شیطان است
اما یادمان نرود
شیطان بعضی از انسان ها را مثل عروسک کوک کرده تا آخر ماه مبارک رمضان همینجوری گناه کنند
راه درمان چیست؟⁉️
کوک را باید شکست
آن هم با قرائت قرآن
توکل به خداوند
توسل به اهل بیت علیهم السلام
و محاسبه نفس
تا از سلطه و کنترل شیطان
خارج شد.
طلبی که می نویسم چند وقتی هست در ذهنم سنگینی می کند برای نوشتن، ولی اول کمی در نوع بیانش جای تامل برایم مانده بود و دوم متاسفانه فراگیر شدنش آن هم به وسعت زیاد دست و زبانم را به صبر می کشید برای نوشتن، اما امروز دیگر دل را به دریا زدم و شروع به نوشتن کردم، تا خدا چه بخواهد و چه بشود.
یادم هست همیشه وقتی حرف از آدم های کله گنده می شد، منظور مسئولین رده بالای کشور بوده، اما در این روزگار که زنان جامعه رقابت بر سر کله گنده شدن گذاشته اند دیگر مفهوم اصلی این کلمه هم به مرور زمان کم رنگ می شود، بله منظور نویسنده از زنان کله گنده همان هایی هستند که به هر روش و هر طرفندی حجم سرشان را افزایش می دهند و سعی می کنند با دیگر هم مسلکان خود در این امر رقابت کنند، خودم به چشم خانمی را دیدم که از دو عدد کلیپس سر استفاده کرد برای کله گنده شدنش، برای آنچه که نویسنده آن را کوهان خطاب می کند، برای همان فضای کاذبی که روی سرشان بوجود می آورند و نمی دانم چه چیزی را می خواهند با این سرهای بزرگ به دیگران اثبات کنند. دلم از این می سوزد که ویروس این بیماری آنقدر فراگیر بوده که برخی از مثلاً محجبه های ما هم به آن دچار شده اند و اسمشان در لیست افراد بیمار قرار گرفته، افراد بیماری که در ظاهرشان بیماری نمایان است و جای انکار برای مبتلا بودن به آن وجود ندارد.
راستش هرچه فکر کردم و هرچه بالا و پایین کردم زیبایی در این عمل خانمها ندیدم، نه اینکه خودم ندیده باشم، دیگران هم همین نظر را داشتند، حالا شما خواننده این مطلب با این اوضاع که هر روز کله گنده تر می شوی باز تلاشت را مضائف کن در کله گنده تر شدن ببین به کجا می رسی، جز به جایی که سر دومی بر روی سر خودت ایجاد کرده ای و خودت هم سنگینیش را نمی توانی تحمل کنی و خجالت هم می کشی این بار اضافی را از دوش خودت برداری؟
روزی خواجهای در میان گروهی از عوام، اندر فواید سحرخیزی سخن میراند که ای مردم همانند من که همواره صبح زود از خواب برمیخیزم عمل کنید که فواید بسیاری بر آن است.
بهلول که در آن جمع بود گفت؛
ای خواجه ، تو از خواب بر نمیخیزی، از رختخواب بر میخیزی و میان این دو، تفاوت از زمین است تا آسمان.
درک درست از یک پند، سرآغاز یک تغییر درست است
از امروز از خواب برخیزیم، نه از رختخواب.
زمين كربلا پنج درجه دارد.
درجه اوّل - از آب و خاك است مثل باقى زمين ها و اراضى كه درخت و گياه در آن ميرويد و زراعت ميشود.
درجه دوّم - مقام فيض و رحمت است ، كه از اين خاك مقدّس بواسطه قبول نمودن آن خضوع و انكسار را، در عالم تكليف تكوينى ، بنا به حديث ( و لا من ارض و لا مإ الّا عوقب لترك التواضع ) كه چنان فضيلت و رحمت در آن تربت پاك قرار فرموده اند كه همه عوالم امكان از آن تربت اقدس بهره و فيض ميبرند، بلكه فضائل و مناقب آن زمين مقدّس برترى دارد بر تربت مراقد همه ائمّه اطهار عليه السلام به مرقد انور حضرت محمّد (ص ) زيرا كه چند فضيلت در تربت حضرت سيّد الشّهدأ عليه السلام هست كه در تربت هيچ پيغمبرى و وصّى او نيست و در تربت هاى سائر ائمّه عليه السلام نيز نيست .
درجه سوّم - كربلا محل اندوه و محنت است و هر يك از مقرّبين درگاه الهى و انبياء و اؤ لياء و اوصيّاء در وقت ورود به آن زمين فيض نزديك مى شود مهموم و اندوهگين مى باشند چنانكه حضرت صادق عليه السلام در خصوص زائرين آن مظلوم مى فرمايد: كه زائر بايد تشنه و گرسنه و ژوليده مو و خاك آلوده و گريان و مهموم باشد.
تأ سّيا له و للمستشهدين بكربلا و اهل بيته المظلومين المهمومين .
درجه چهارم - كربلا نعيم جنّات است ، زيرا كه همه بهشت را خداوند متعال از نور مقدّس و منوّر مدفون كربلا، خامس آل عبا عليه السلام خلق نموده است ، و حضرت امام صادق عليه السلام در خصوص ترك كنندگان زيارت آن سرور فرموده است :
مَن تَرَكَ زيارَة الحسين عليه السلام و هو يزعم شيعة فليس هو الشيعة و ان كان من اهل الجنّة هو ضيفان اهل الجنّة .
ترجمه : امام صادق عليه السلام فرمودند: هر كس ترك كند زيارت امام حسين عليه السلام را و در حالى كه خيال كند از شيعيان ماست ، بلكه او شيعه ما نيست و اگر هم وارد بهشت شود، ميهمان اهل بهشت خواهد بود، ( نه صاحب خانه ).
رسول خدا (ص ) مى فرمايد:
اِنّى اَشِمُ رائِحَة الجَنَّة مِن الحسين عليه السلام ،
يعنى ، همانا از حسين عليه السلام بوى بهشت را استشمام مى كنم .
پس بر طالبين بهشت لازم است كه داخل كربلاى ظاهرى شوند و او از باب خاصّه آن كه عبارت از بكاء و اقامه مجالس عزا بشود تا در يوم النّشور به مقام قرب و مصاحبت آن بزرگوار در جناب النّعيم باشد.
درجه پنجم : رضوان اللّه يعنى مكان خوشنودى كه فوق همه نعمتها و راحتها و فيضهاست زيرا كه تربت پاك بنا بخضوع كه در عالم تكوين قبول نمود داراى نور الانوار همه انوار شده و خداوند عالم آن تربت طاهره را كه باعث ضياء و روشنائى همه فرموده و مكان و مقام پيامبران اولوالعزم در بهشت عنبر سرشت در تربت كربلا خواهد شد، و همين خاك كربلا است كه در مقام فخر و مباهات فرياد مى نمايد:
اِنّاارض اللّه المقدّسة المباركة .
من همان زمين مقدّس و مبارك خدا هستم . با اعتقاد پاك دفن شده گان آن خاك از بيم و هراس يوم الحساب آسوده و مطمئن شده و بدون حساب داخل بهشت و ساكن حُسن المأ ب ميشوند.
بلكه بر روايت حضرت صادق عليه السلام حتى هر خر و اشترى كه در كربلا بميرد به بهشت مى رود.
كنز الغرائب - سفينة النّجاة ص 63.
اینگونه نیست که فضایل ماه رمضان بدون مراقبه، درک شود؛ محاسبه و مراقبه میخواهد و اگر کسی میخواهد در ماه رمضان ده ختم قرآن داشته باشد، باید مراقبه کند.
من نمیگویم همه این کار را بکنند؛ ولی امام (ره) که یک کشور را اداره می کردند ماه رمضان ملاقاتهاشان الا برای کارهای ضروری، تعطیل بود. بیرون ماه رمضان گاهی روزی ۱۸ ساعت مسائل حکومتی را تدبیر می کردند ولی ماه رمضان تعطیل بود.
انسان اگر بخواهد در ماه رمضان به قرآن برسد باید یک فراغتی برای خودش درست کند؛ باید تدبیر کند. والا همین گونه نمیشود!
گاهی آدم می ببیند سحر شد، هیچ کاری نکرده است! شب اول ابوحمزه نخوانده است! شب دوم نخوانده! شب دهم نخوانده است روز بیست و پنجم هم نخوانده!
خب! پس کی می خواهد از ماه رمضان برخوردار شود؟!
#استاد_میرباقری
تقویت تقوی
شايد اسبهاي چموش را ديده باشيد كه چقدر سخت است اگر بخواهيم آنها را از جايي به جايي ديگر ببريم. اگر يك لحظه از كنترل آنها غفلت كنيد از دستتان در رفته است، بايد با يك هوشياري و كنترلِ دائمي مواظب آنها باشيد، اگر يك لحظه غفلت كنيد مي بينيد سرِجاي اول برگشتهاند، و باز بايد از اول كار را شروع كنيد. بعضيها از اول تا آخر ماه رمضان يك روز هم روزه نميگيرند، چون در جهت اصلاح تدريجي خود نيستند ، سي منزل بايد اين اسب چموش را ببري تا إنشاءالله در منزل سياُم رام بشود. شهوات و نفسانيات نيز همينطور است، اگر سي روز كنترل شوند، آهستهآهسته رام ميشوند و زير فرمان عقل و شريعت قرار ميگيرند. حالا اگر در موقع افطار هوسها را دوباره رها كني، مثل آن اسب چموشي است كه آن را در كنترل خود نياوردهاي و لذا دوباره سر جاي اولش برميگردد.
اگر مقاومتي را كه در طول يك روز با روزهداري بهدست آوردي در هنگام افطار رها كني از آن روزه چيزي عايدت نشده است. پس مواظب باشيد مقاومت شخصيتان كه عبارت است از «تقوي»، در موقع افطار گسسته نشود، چرا كه روزه، تقويت قدرت پرهيزكاري است. بههمين جهت در آخر آيه 183 سوره بقره كه مربوط به روزه است، ميفرمايد: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» يعني شايد بتوانيد از طريق روزه متّقي شويد و قدرت پرهيزكاري بيابيد.
به آية روزه نظر كنيد كه ميفرمايد:
«يا اَيُّهَاالَّذينَ امَنُواكُتِبَ عَلَيْكُمُالصِّيامُ كَماكُتِبَ عَلَيالَّذينَ مِنْ قَبْلِكـُم، لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
يعني: اي مؤمنان! بر شما روزه را واجب كرديم، همان طور كه بر امتهاي گذشته واجب نموديم شايد پرهيزكار شويد، و در نتيجه آن روحية مقاومت در مقابل هوسها در شخصيت شما رشد پيدا كند.
ملاحظه كردهايد؛ گاهي اوقات ميخواهيد كارهاي خوب و جدّي انجام دهيد ولي نميتوانيد. چرا؟ چون قدرت پرهيزكاري شما ضعيف است، مدتي كه روزه گرفتيد كاري را كه نميتوانستيد انجام دهيد و هوسهايتان مانع ميشد، حالا همان كار را ميتوانيد انجام دهيد. بعضي مواقع ديدهايد كه دلتان مرده است، اصلا معنويت در جانتان خشك شده است، با روزه كه «حيات قلب» است دوباره دل زنده ميشود. مولوي چه خوب ميگويد:
چشم بندِ آن جهان،حلق و دهان
اين دهـان بربند تا بينيعيان
تاهوي تازهاست،ايمان تازه نيست
ايندهان جزقفل آن دروازه نيست
يعني: تا هوس در صحنه است ايمان تحرك ندارد ولي اگر دهانت را كنترل كردي، دروازة ايمان بر جانت گشوده ميشود، چرا كه اگر دهان كنترل شد، دريچههاي غيب آهستهآهسته بر جان انسان باز ميشود. براي كساني كه جايگاه گرسنگي و كنترل دهان را در عمل شناختهاند، گرسنگي بسيار خوشمزه است. اگر كسي مزة گرسنگي را چشيد از سيري و پرخوري متنفّر ميشود. بيخود نيست كه در روايات داريم: خداوند از شكم سير بدش ميآيد. ما كساني را ميشناسيم، از روزي كه رياضتشان را شروع كرده اند تا آخر عمر يك روز سيرنبودهاند.
کتابخوانی_واجب_دینی
روزه،دریچه ای به عالم معنا 22
استاد اصغر طاهر زاده
مخلوط مغز بادام، جوانه گندم و شربت عسل بهترین نوع سحری برای روزهداران است.
هنگام روزه گرمای بدن افزایش یافته و گرمی و خشکی آن زیاد میشود لذا فضولات انباشته شده در بدن تحلیل میرود.
روزه در درمان بسیاری از بیماریها همچون نقرس، دیابت و حتی برخی از سنگکلیهها مؤثر است.
روزهداری برای کسانی که سنگ کلیه دارند مناسب نیست در حالی که اگر ایجاد سنگ کلیه مربوط به خطر مواد زائد در معده باشد، روزهداری برای این افراد مناسب است.
بادام، زیتون، خرما، انجیر و یا مخلوط مویز، بادام، پسته و فندق به بدن رطوبت داده و ماندگاری در معده دارد و برای روزهدار مناسب است.
گفتم: ﺍﻣﺴﺎﻟﻢ که ماه ﺭﻣﻀوﻥ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻪ ﺗﺎﺑﺴﺘﻮﻥ، بازمﺭﻭﺯﻩ میگیری؟
گفت: بله
ﮔﻔﺖم:ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻣﺎی ۴۵ درجه ﮐﺪﻭﻡ ﭘﺰﺷﮑﯽ ۱۶ ساعت ﺭﻭﺯﻩ گرفتن ﺭﻭ ﺗأﯾﯿﺪ ﮐﺮﺩﻩ؟
گفت: ﻫﻤﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﻫﻤﻪی ﺩﮐﺘﺮﺍ ﺟﻮﺍﺑﺖ میکنن؛ ﺷﻔﺎﺕ ﻣﯿﺪﻩ.
انقلاب ما انقلاب زینبی است. از اول انقلاب، زنان یکی از برجستهترین نقشها را در این انقلاب ایفاء کردند. هم در خود حادثهی بزرگ انقلاب، هم در حادثهی بسیار بزرگ هشت سال دفاع مقدس، نقش مادران، نقش همسران، از نقش مجاهدان اگر سنگینتر و دردناکتر و تحملطلبتر نبود، یقیناً کمتر نبود.
رهبر انقلاب؛ ۱۳۸۹/۰۲/۰۱